【正文】 主要是業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)，主要包括 講解員、檔案管理員、餐飲服務(wù)員 等工作崗位人員進(jìn)行培訓(xùn)。以達(dá)到項(xiàng)目長(zhǎng)期發(fā)揮效益的目的。包括領(lǐng)導(dǎo)制度、崗位責(zé)任制度、績(jī)效工資制度、利潤(rùn)分配形式，部門職責(zé)范圍，工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等制度。項(xiàng)目的社會(huì)效益非常顯著。 元 100%=%，項(xiàng)目 。 項(xiàng)目估算期內(nèi)凈利潤(rùn)估算如下：年平均凈利潤(rùn)為 20萬元。項(xiàng)目法人要提高思想認(rèn)識(shí)，在資金管理和使用上負(fù)全面責(zé)任。 二、資金籌措方案 （一） 上級(jí) 資金 ： 申請(qǐng) 自治區(qū)民委 資金 萬元， 占總投 19 資的 %。 購(gòu)置 2座蒙古包（ 8米），每座投入 5萬元，投入 10萬元；包內(nèi)設(shè)備、設(shè)施投入 5萬元，共計(jì) 15萬元。 五、 實(shí)施進(jìn)度安排 項(xiàng)目的建設(shè)工期為 1年，分兩個(gè)建設(shè) 期： 第一階段為 2020年 1 月 2020 年 4月，完成項(xiàng)目前期工作，包括可研報(bào)告編制、評(píng)審，立項(xiàng)，資金籌措。 通過對(duì)蒙古族游牧文化用品 的保護(hù)和挖掘其文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增收的目標(biāo)，推進(jìn)全旗文化建設(shè)，加快精神文明建設(shè)、民主法制建設(shè)和基層組織建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，多種產(chǎn)業(yè)得到帶動(dòng)的目的。 16 主要從事： 文化旅游，體驗(yàn)民俗文化，旅游文化用品、生活用品展覽，工藝品、民族用品銷售等。 并根據(jù)以下原則綜合考慮確定： 根據(jù) 專業(yè) 合作社牧民草場(chǎng)的情況 ,在牧民承包草場(chǎng)區(qū)域范圍內(nèi) 進(jìn)行游牧文化展覽和旅游資源的開發(fā) ； 專業(yè) 合作社擁有天然草場(chǎng)、 沙地等旅游資源，可就地取材發(fā)展旅游業(yè) ； 有方便的交通運(yùn)輸和供水、供電條件； 注意合理使用土地、節(jié)約用地、 保護(hù)草場(chǎng)和植被 。 對(duì)研究蒙古族游牧文化具有良好的資源環(huán)境。 14 （二） 資源優(yōu)勢(shì)： 正鑲白旗是察哈爾民族文化的發(fā)祥地，具有深厚的察哈爾文化底蘊(yùn)。 全旗 主要礦產(chǎn)資源有 油氣、鐵、鉛鋅、花崗巖、石灰?guī)r、螢石、芒硝等礦產(chǎn)資源豐富。地方財(cái)政總 收入完成 ， 財(cái)政總支出 9億元。占全盟人口的 %。 （三） 郵電通訊：旗內(nèi)電信實(shí)現(xiàn)了市話交換程控化，長(zhǎng)途數(shù)字光纜化，并進(jìn)入國(guó)際國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途直接網(wǎng)，與全世界 179 個(gè)國(guó)家、地區(qū)及全國(guó)所有進(jìn)入直撥網(wǎng)的省、市、縣直撥通話。 旗政府駐地明安圖鎮(zhèn)東距赤峰市 417 公里，西距集寧市 244公里，南距張家口市 205公里，北距錫林浩特市 237公里，距首都北京 420 公里，距 207 國(guó)道66 公里，全部有公路相 通。 15′。地理座標(biāo)東經(jīng) 114176。 東與正藍(lán)旗為鄰，南與太仆寺旗、河北省康?？h接壤，西與鑲黃旗、烏蘭察布盟化德縣相交，北靠蘇尼特左旗。項(xiàng)目 通過對(duì) 游牧文化 10 用品進(jìn)行展覽 ，加大宣傳力度，成立 游牧文化用品展覽 協(xié)會(huì)等多種形式，把保護(hù) 游牧文化用品， 建設(shè)成保護(hù)和效益提高同步并進(jìn) 的 項(xiàng)目。但由于 文化 產(chǎn)品過于單一， 文化發(fā)展基礎(chǔ)薄弱 ,資源價(jià)值沒有發(fā)揮最大化的效 益。 本項(xiàng)目將進(jìn)一步推動(dòng) 察哈爾 文化與 其他民族文化 的融合互動(dòng)，促進(jìn) 民族 文化事業(yè)繁榮發(fā)展， 讓更多的人了解蒙古族原始文化 ， 讓蒙古族后人知道先輩的古老文化， 進(jìn)一步提升 正鑲白旗文化大旗 的整體功能和規(guī)模。使得各種文化資源保存完整，形成了獨(dú)具特色和內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的豐富文化資源。有自治區(qū)四大廟宇之一的古剎貝子廟，有恐龍墓地。蒙古人招待客，首先擺上白食和奶茶，喝完奶茶后敬酒，隨后端上手抓羊肉，貴客則上整羊，在待客過程中還有一系列的 規(guī)矩和習(xí)俗。而對(duì)這些 草原 特有的景色，只有悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)才能絕妙地加以表現(xiàn)。哪里有 草原 ，哪里就有長(zhǎng)調(diào)，哪里 7 有牧人，哪里就有長(zhǎng)調(diào)。從這一點(diǎn)來看，他們對(duì)大自然的崇拜已與尊重已經(jīng)到了極致。敖包個(gè)數(shù)不等，由單個(gè)敖包的，也有敖包群。因此，馬為蒙古人贏得了震驚世界的榮耀。其一，馬既是游牧生產(chǎn)中重要的生產(chǎn)工具，也是生產(chǎn)對(duì) 6 象，還是民族富有的標(biāo)志和財(cái)源。 （四） 蒙古人 的 “ 馬 ” 文化 馬是 草原 上的五 畜 (馬、牛、綿羊、山羊、駱駝 )之一，在內(nèi)蒙古 大 草原 上，無論男女老少都是騎馬好手，每天都離不開馬。對(duì)于蒙古族來講，幾乎所有的自然現(xiàn)象和自然力都是他們崇拜的對(duì)象，貫穿在蒙古 草原 的自然崇拜文化當(dāng)中。傳統(tǒng)的蒙古族飲食主要有四類，即紅、白、面和茶。這種看似簡(jiǎn)單的生 產(chǎn)活動(dòng)似乎沒有什么深刻的哲學(xué)道理，事實(shí)上恰恰相反，游牧不但可以使牧業(yè)生產(chǎn)適應(yīng)干旱大風(fēng)的 草原 生態(tài)系統(tǒng)的自然氣候條件，更重要的是保護(hù)了嚴(yán)酷自然氣候條件下的脆弱 草原 自然生態(tài)系統(tǒng)不會(huì)因受到過大的放牧壓力而遭到破壞。游牧是他們主要的生產(chǎn)活動(dòng)形式，它對(duì) 草原 文明的產(chǎn)生、形成及發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。 九、項(xiàng)目資金分配及 來源 項(xiàng)目總投資估算 萬元 ，其中： 申請(qǐng)自治區(qū)民委資金 萬元，占總投資的 %； 合作社 自籌 萬元，占總投資的 %。 八、 項(xiàng)目建設(shè)單位基本情況 項(xiàng)目承擔(dān)單位為 正鑲白旗 善達(dá)游牧文化展覽專業(yè)合作社，該社 成立于 2020 年 11 月，是由正鑲白旗 伊克淖爾蘇木巴音敖包嘎查黨支部書記烏力吉巴雅爾帶領(lǐng)該嘎查 5 戶牧民成立的一個(gè)合作社。 根據(jù)《中華人民共和國(guó) 農(nóng) 民專業(yè)合作社法》和《 農(nóng) 2 民專業(yè)合作社登記條例》的有關(guān)規(guī)定 ，在工商部門正式注冊(cè)登記，法人代表為 烏力吉巴雅爾 。