【正文】 立高集團(tuán)以優(yōu)質(zhì) 產(chǎn)品與 親善 服務(wù)， 言行一致的表達(dá)自身對(duì) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 理解和感悟，從而形成獨(dú)具特色的立高 企業(yè)文化 和 立高 經(jīng)營(yíng) 管理 模式。 項(xiàng)目中的大量照明設(shè)施采用太陽能光伏照明；區(qū)內(nèi)的大量水系也采立高文化旅游項(xiàng)目投資建議書 第 17 頁，共 18 頁 用科學(xué)的循環(huán)系統(tǒng)合理設(shè)計(jì)和施工運(yùn)行。 第 八 章 項(xiàng) 目 結(jié) 論 中國(guó)傳統(tǒng)文化自古至今皆具海納百川、兼收并蓄的博大胸懷、與時(shí)俱進(jìn)的品格。 立高文化旅游項(xiàng)目投資建議書 第 16 頁，共 18 頁 夏季戲水、 索道等 項(xiàng)目按照年收入 1000 萬元計(jì)算。 二、效益分析 （一） 經(jīng)濟(jì)效益 按照項(xiàng)目所在地物價(jià)局確定景區(qū) 交通 、 咨詢 等 服務(wù) 收 費(fèi)： 按 80元 /人計(jì) 算，全年 60 萬人 服務(wù)費(fèi) 為 4800 萬元。考慮到人民經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，單項(xiàng)目風(fēng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與發(fā)展，客源市場(chǎng)的擴(kuò)大，建成以后景區(qū)初步每年可接納游客達(dá)到 60 萬人次以上。對(duì)風(fēng)景區(qū)的游人容量從以下因素考慮，最高游人容量不應(yīng)超過 萬人 /日。 建設(shè)導(dǎo)入性 輔助 設(shè)施，如： 國(guó)學(xué)講堂、居士苑、靜月禪房、國(guó)學(xué)書院、 夏季戲水設(shè)施 等 ； 積極建設(shè)吃住基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) ，如：賓館、會(huì)議中心、療養(yǎng)苑等 。 一期：先期實(shí)施景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和景觀恢復(fù)與培育，局部進(jìn)行開發(fā)。景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁開山取石，放牧牲畜，不允許隨意砍伐樹木，損壞文物古跡、園林建筑和小品。 （七）景區(qū)服務(wù)中心 立高文化旅游項(xiàng)目投資建議書 第 13 頁，共 18 頁 項(xiàng)目景 區(qū)的游覽服務(wù)設(shè)施 將 根據(jù)游人旅游活動(dòng)的需要，采取集中 與均衡相結(jié)合的布局 和分級(jí)為 原則，設(shè)置具有綜合功能、類型多樣、設(shè)施項(xiàng)目齊全的游覽服務(wù)設(shè)施中心，如賓館、餐廳、醫(yī)療救助站、展覽館和管理中心等。 療養(yǎng)度假區(qū) 借助自然風(fēng)光區(qū)和田園風(fēng)光區(qū)的優(yōu)美自然環(huán)境，利用山谷地形建設(shè)寧靜安適的療養(yǎng) 、度假、養(yǎng)老、敬老的養(yǎng)生修養(yǎng)之地，如：隱藏于田園之間的 養(yǎng)生苑、 杏樹環(huán)裹且北方民居的 療養(yǎng)中心等。結(jié)合現(xiàn)代旅游發(fā)展的新潮流，建設(shè)山地自行車、拓展運(yùn)動(dòng)等健身場(chǎng)地。 本著保留、 改造與建設(shè)相結(jié)合的原則 ， 建設(shè)民居、民俗旅游區(qū)。該區(qū)的綠化建設(shè)，保證了山上鳥瞰視野下的風(fēng)景，避免因過度的開發(fā)建設(shè)破壞了項(xiàng)目區(qū)的宗教文化氛圍。 （ 三 ）歷史古跡 區(qū) 古跡保護(hù)區(qū) 項(xiàng)目規(guī)劃中嚴(yán)格按照歷史原貌對(duì)重要建筑物進(jìn)行復(fù)建，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加防火、防災(zāi)設(shè)施。 （一） 宗教文化區(qū) 文化交流區(qū) 為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)文化氣息，增設(shè) 如：國(guó)學(xué)講堂、 國(guó)學(xué)書院、翰林書 畫 苑等。文化旅游項(xiàng)目的客源穩(wěn)定，再運(yùn)用 宗教文化創(chuàng)建具有中國(guó)特色的景區(qū)管理模式， 必 將實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的良性運(yùn)行。 三 、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)達(dá)成后，出游者更原愿意選擇以文化休閑為主的上層建筑式旅游。 2020 年 全國(guó)交通運(yùn)輸行業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)模 為 8000億元， 2020 年 達(dá)到 1 萬億元 ， 預(yù)計(jì) 2020 年中國(guó)高速公路將達(dá) 10 萬公里 。屆時(shí)我國(guó)入境旅游人數(shù)將達(dá) 2 億人次，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá) 26 億人次以上，旅游業(yè)總收入達(dá) 2 萬億元左右。 第三章 項(xiàng)目市場(chǎng) 分析和前景展望 一、 宏觀環(huán)境態(tài)勢(shì)強(qiáng)勁，國(guó)內(nèi)旅游未來前景持續(xù)增長(zhǎng) 隨著我國(guó)居民收入水平的不斷提高，居民的消費(fèi)需求層次也在不斷提高，除衣、食、住、行等基本消費(fèi)外，居民對(duì)旅游的消費(fèi)量迅猛增長(zhǎng)。只有讓人民富裕了，才能得到人民的擁護(hù)，項(xiàng)目開發(fā)的最終意義也才能體現(xiàn)出來。 古代英雄人物 縱觀中國(guó)古代歷史的宏偉畫卷，一幕幕歌舞升平、一段段刀光劍影、一次次改朝換代…… ， 其中最為引人矚目的莫過于依然屹立在歷史洪流中的杰出人物。 游覽革命圣地， 瞻仰老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝形象與豐功偉績(jī) ， 可以使我們 不忘 黨創(chuàng)業(yè)之艱難和新中國(guó) 來之不易 。 而 塔林 及 墓園 堪稱風(fēng)水地理之 典范， 幾乎都 依建于 擁有山 型水勢(shì) 之構(gòu)成 ，靈脈的起向和溝通，藏風(fēng)得水的經(jīng)理玄妙，渾然天成，被歷代風(fēng)水學(xué)者所贊嘆的風(fēng)水寶地 之處 。 喜風(fēng)水古人有云：“ 山管人丁，水管財(cái) ” ，寄希望從自然中尋找到“天地人”之間的規(guī)律，繼而使居住者達(dá)到趨吉避兇、 旺財(cái)、旺丁、旺文昌、旺婚姻、旺官運(yùn) 的吉祥如意。三教同山為三教融合、加速佛教中國(guó)化過程創(chuàng)造了一種宜人的氛圍、一個(gè)特定的良好環(huán)境、一條便捷的通途。 出家 修行人不僅 僅藉山川與經(jīng)教淘洗心靈，同時(shí)也用汗 水 養(yǎng)育了山林以及山林文化。這些資源優(yōu)勢(shì)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 優(yōu)勢(shì)一： 宗教場(chǎng)所均建設(shè)于 擁有諸多幽美、壯觀、奇特、多姿的自然風(fēng)景點(diǎn) ，寺廟 、 宮觀 及宗教文化植根其內(nèi) 。其所包含的哲學(xué)思想、倫理道德、生活習(xí)俗和文學(xué)藝術(shù)、建筑、雕塑、音樂、繪畫等，幾乎滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和人們生活的各個(gè)方面。 面對(duì)前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇，全國(guó)各地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的大部分升級(jí)，城市化加快推進(jìn)，中等收入家庭比重穩(wěn)步提升，以文化為主的旅游消費(fèi)市場(chǎng)日益繁榮。 傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，是 引導(dǎo)和激勵(lì)人們同心同德 、 創(chuàng)造幸福和諧 生活 的需要 。獨(dú)具中國(guó)特色的歷史文化遺產(chǎn)不僅是彰顯地域特色、城市個(gè)性的重要載體，體現(xiàn)人們的精神家園和集體記憶，同時(shí)也構(gòu)成了我們今天生活的重要背景。立高文化旅游項(xiàng)目投資建議書 第 2 頁，共 18 頁 目 錄 第一章 投資項(xiàng)目基本情況 ..................................................................................... 3 第二章 項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)的必要性和資源優(yōu)勢(shì) ........................................................... 4 一、 項(xiàng)