【正文】 狹義地說，德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾辯證法的 合理內(nèi)核 和費(fèi)爾巴哈唯物主義的 基本內(nèi)核 ，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論。 ③ 無產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命需要有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，同時(shí)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)，為這個(gè)科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。 20xx 年 6 月 30 日，在中國共產(chǎn)黨成立 89 周年之際，中共中央在北京召開深入開展創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動(dòng)座談會(huì)。 20xx 年 6 月 26 日，國家主席 ******在多倫多會(huì)見印度尼 西亞總統(tǒng)蘇西洛。 20xx 年 6 月 23 日，國家主席 ******抵達(dá)渥太華，開始對(duì)加拿大進(jìn)行國事訪問，并出席在加拿大多倫多舉行的二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第四次峰會(huì)。 20xx 年 6 月 21 日 1 時(shí) 40 分左右，河南省平頂山市衛(wèi)東區(qū)興東二礦井下火藥庫發(fā)生爆炸事故。 20xx 年 6 月 19 日晚，第二屆海峽論壇在福建省廈門市國際會(huì)展中心開幕。海峽項(xiàng)目成果交易會(huì)在福州海峽國際會(huì)展中心開幕。 20xx 年 6 月 16 日上午，在我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)到來之際，首屆中國農(nóng)民藝術(shù)節(jié)在全國農(nóng)業(yè)展覽館隆重開幕。 20xx 年 6 月 13 日，國務(wù)院總理 ******應(yīng)約與日本新任首相菅直人通電話，正式啟動(dòng)中日總理熱線聯(lián)系。 20xx 年 6 月 11 日，全國人大常委會(huì)委員長吳邦國在北 京人民大會(huì)堂主持召開十一屆全國人大常委會(huì)第四十五次委員長會(huì)議，決定十一屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議 6 月 22 日至 25 日在北京舉行。 20xx 年 6 月 9 日，國家主席 ******抵達(dá)塔什干，開始對(duì)烏茲別克斯坦進(jìn)行國事訪問并出席上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十次會(huì)議。 20xx 年 6 月 6 日上午，第十八屆中國昆明進(jìn)出口商品交易會(huì)及第三屆南亞國家商品展在云南省昆明市舉行。 20xx 年 6 月 2 日上午，中國少年先鋒隊(duì)第六次全國代表大會(huì)在京閉幕。 20xx 年 6 月 1 日，日本天皇明仁在皇宮會(huì)見了中國國務(wù)院總理 ******。 20xx 年 12 月 29 日，印度總理辛格在新德里與到訪的日本首相鳩山由紀(jì)夫舉行會(huì)晤，雙方就增加貿(mào)易投資、提升安全對(duì)話級(jí)別、聯(lián)合國改革、反恐、氣候變化、防擴(kuò)散等雙邊、地區(qū)及全球問題交換了意見，并最后簽署了旨在加強(qiáng)兩國戰(zhàn)略與全球伙伴關(guān)系的聯(lián)合聲明。穆塔拉布提起訴訟，指控其企圖炸毀一架 25 日從阿姆斯特丹飛往底特律的美國達(dá)美航空公司的客機(jī)。 20xx 年 12 月 24 日，土耳其總理埃爾多安結(jié)束了對(duì)敘利亞為期兩天的訪問。 20xx 年 12 月 22 日上午 8 時(shí) (北京時(shí)間下午 3 時(shí) )許，當(dāng)?shù)貢r(shí)間一趟搭載著 750 名乘客的“歐洲之星 ”高速列車徐徐駛出巴黎車站，標(biāo)志著停駛 3 天的 “歐洲之星 ”列車終于部分恢復(fù)了運(yùn)營。 20xx 年 12 月 20 日，伊拉克政府宣布，伊朗軍人已撤出越境占領(lǐng)的伊拉克油井。從 1956 年到 “文化大革命 ”爆發(fā)前的十年中，在黨的指導(dǎo)思想上存在兩個(gè)趨向：一個(gè)是正確和比較正確的趨向，探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，產(chǎn)生了積極的理論成果，成為 鄧小平理論的思想來源 。有了中國共產(chǎn)黨，中國工人 階級(jí)就有了自己堅(jiān)強(qiáng)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗司令部，中國人民就有 r 自己英明的可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命事業(yè)的勝利就有了可靠的保證。 23. 簡述中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義。 答： (1)聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。 (3)知識(shí)分子是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，是精神文明建設(shè)的重要力量。因此，反對(duì)封建主義是中圍革命的另一項(xiàng)基本任務(wù)。 (2)封建主義是中同革命的另一個(gè)主要對(duì)象，這主要是因?yàn)椋? 中國封建主義的歷史延續(xù)了兩丁多年，封建主義的制度從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，盤根錯(cuò)節(jié)，體系完備，基礎(chǔ)深厚。在文化上，以各種方式實(shí)施 文化侵略政策，從精神上奴役巾國人民。 (3) 是指共產(chǎn)主義實(shí)踐，即在共產(chǎn)主義理滄指導(dǎo)下，以建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目標(biāo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。三是教育和科學(xué)。 (1) 我國社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的同家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。 答：中尉新民主 主義革命是在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下展開的，目的是建立新民主主義的社會(huì)和相應(yīng)的新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。 (2)系統(tǒng)的主要特征有： ① 整體性，指系統(tǒng)作為整體具有它的各個(gè)要素都不單獨(dú)具有的性質(zhì)和功能，這是系統(tǒng)的最本質(zhì)的特征 。大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，是實(shí)行 “一國兩制 ”的基礎(chǔ)，也是祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 (4) “一國兩制 ”符合大陸的歷史和現(xiàn)實(shí)。 (2) 解決港、澳 39。 15. 為什么 “一國兩制 ”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案 ? 答： “一國兩制 ”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案，這是因?yàn)椋? (1) “一國兩制 ”符合港、澳、臺(tái)的歷史和現(xiàn)實(shí)，符合中華民族實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的共同愿望。斗爭的主要手段是批評(píng)和教育。這個(gè)時(shí)候。他們具有革命性的一面，又有易同敵人相妥協(xié)的一面，所以無產(chǎn)階級(jí)對(duì)這種動(dòng)搖性和不徹底性又要進(jìn)行必要的斗爭。一個(gè)脫離社會(huì)實(shí)踐的人，是什么價(jià)值也實(shí)現(xiàn)不了的。盡管這種偶然性也是受必然性所制約的，但對(duì)于具體的個(gè)人來說，卻是一種機(jī)遇。 ① 主觀條件是指個(gè)人的機(jī)體素質(zhì)和所具備的知識(shí)、技能，以及個(gè) 人的意志、品質(zhì)等。我們的社會(huì)主義是改革開放的社會(huì)主義，不堅(jiān)持改革開放，社會(huì)主義是沒有出路的。自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主 (2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國工作的中心，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，最重要的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。 (7) 關(guān)于革命的方式方法，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國革命的三大法寶。 (4) 關(guān)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分強(qiáng)調(diào)中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，并解決了在中國這樣的半殖民地半封建國家，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命成功的關(guān)鍵。 11. 新民民主主義革命理論的基本觀點(diǎn)是什么 ? 答：新民主主義革命理論是～種適應(yīng)中國革命需要的嶄新的革命理論，其基本觀點(diǎn)主要有： (1) 關(guān)于革命的性質(zhì)，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。 10. 為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 ? 答： (1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的 內(nèi)在動(dòng)力。并在 “十三大 ”上系統(tǒng)論述了初級(jí)階段理論和概括了黨的基本路線。 鄧小平理論的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段： (1) 從十一屆三中全會(huì)到 “十二大 ”，是鄧小平理論形成主題的階段。 (2) 中國革命的敵人相當(dāng)殘忍，不許人民有絲毫的反抗，要革命，只能武裝起來。在外部。 (2) 承認(rèn)相對(duì)靜止是區(qū)分事物的必要條件，不承認(rèn)事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。 (3)鼓勵(lì)兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和 實(shí)施再就業(yè)工程，形成優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制。革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命 。即 “無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命 ”。 5. 簡述新民主主義革命總路線。 (2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。在這兩者之中，發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。 (2)發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題，首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題，其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。 (3) 中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。無產(chǎn)階級(jí)是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。 2. 為什么說中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題 ? 答：中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題，這是因?yàn)椋? (1) 在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對(duì)象。如果不分主次輕重，不抓重點(diǎn)，就會(huì)犯 “均衡論 ”的錯(cuò)誤。在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。 第二、科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中起著第一位的作用 第三、現(xiàn)代科學(xué)使管理日趨現(xiàn)代化、科學(xué)化 第四、高科技在只是經(jīng)濟(jì)中的作用日益重要。 第二、要用相當(dāng)長的時(shí)期來完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。 如何堅(jiān)持這個(gè)基本路線不動(dòng)搖 堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。 從解放生 產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個(gè)轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛形，從由此而引起的社會(huì)生活和人們觀念的深刻性和廣泛性等方面來說，改革是中國又一場革命。 社會(huì)主義初級(jí)階段有其特定的質(zhì)的規(guī)定性，它不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。 綜上所述， 三個(gè)有利于 判斷標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的包括綜合國力和人民生活在內(nèi)的社會(huì)主義價(jià)值判斷系統(tǒng)。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn) 共同富裕。 ② 三個(gè)有利于 標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)意義。 ① 三個(gè)有利于 標(biāo)準(zhǔn)使實(shí) 踐標(biāo)準(zhǔn)具體化。 (4)當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階 段主要矛盾的根本手段 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要 矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。馬克思最注 重發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義本質(zhì)的概括把發(fā)展過程與最終結(jié)果有機(jī)地統(tǒng)一了起來。 第四、把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來。 第二、把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。 第三、鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。 第二、鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義。就是要充分調(diào)動(dòng)人民群眾和各行各業(yè)以及基層的積極性，從而在政治上 創(chuàng)造出比資本主義國家的民主更高更切實(shí)的民主。第二，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 。農(nóng)產(chǎn)品又是城鄉(xiāng)人民的生活必需品，所以又直接關(guān)系到城鄉(xiāng)人民生活的提高，物價(jià)穩(wěn)定，社會(huì)安定。農(nóng)村又是工業(yè)品的主要市場 。我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須把農(nóng)業(yè)放在首要地位，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，就必須遵 循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，各種生產(chǎn)要素 (勞動(dòng)、土地、資本、管理 )都要有相應(yīng)的市場評(píng)價(jià)，這些生產(chǎn)要素的所有者都應(yīng)得到相應(yīng)的收入。 (2)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。 2簡述社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存分配制度 的主要原因。 (2)價(jià)值目標(biāo)又是生產(chǎn)力目標(biāo)的條件。 (1)生產(chǎn)力目標(biāo)是價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 (3)****現(xiàn)象的滋生蔓延嚴(yán)重影響黨群關(guān)系，干擾改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。要根據(jù)我國自己的實(shí)踐、自己的情況來決定改革的內(nèi)容和步驟。 1述我國政治體制改革應(yīng)該遵循的重要原則。 其次，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。 國家的形式亦稱為政體，指的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種方 式來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。其次，形而上學(xué)否定觀把否定看作是發(fā)展和聯(lián)系的中斷，是絕對(duì)的否定，是對(duì)原有事物的徹底拋棄，簡單的消滅 。 第二、辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一、又斗爭，由此推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展。 第二、矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。把群眾觀點(diǎn)貫徹到具體工作中去，就形成了群眾路線。失敗是成功之母 。 另一方面，相互依存，在特定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化 的。首先，受到現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化狀況的制約 其次，創(chuàng)造歷史活動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向受此一時(shí)代的生產(chǎn)方式的制約。 總之，馬克思主義哲學(xué)從人的社會(huì)關(guān)系中，科學(xué)地揭示了人的本質(zhì)，為我們正確地認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。之所以是對(duì)社會(huì)發(fā)展的總概括，是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步是指： 第一、是一個(gè)有方向的概念 第二、是一個(gè)整體概念 人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。特殊形式，作為主體的人的實(shí)踐性和自覺創(chuàng)造性。再次，社會(huì)意識(shí)的階級(jí)屬性是對(duì)社會(huì)存在的中階級(jí)關(guān)系的反映。 簡述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。其次，實(shí)踐出真知。 第四、是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法與形而上學(xué)的焦點(diǎn)和根本分歧。根本內(nèi)容就是矛盾雙方即對(duì)立又統(tǒng)一的聯(lián)系 。 辯證法用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，形而上學(xué)用靜止的觀點(diǎn)看問題。 答：具體表現(xiàn)在： a)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 b)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 c)意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有重要影響作用 d)意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界 實(shí)現(xiàn)條件： 第一、必須掌握和遵循客觀規(guī)律。 第一、只有承認(rèn)相對(duì)靜止，才能理解事物的多樣性，區(qū)分開不同的事物。 另一方面，運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一表現(xiàn)在，二者是相互依存、相互滲透的關(guān)系，即動(dòng)中有靜，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中有相對(duì)靜止 。 ”這說明 ( ) ( ) ，在于它 ( ) ( ) ( )