【正文】 （） 8《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的專著，也是世界上第一部成體系的詞典。（ √ ） 8“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（ √ ） 80、荀子否定道德先驗(yàn)論，肯定人之善是后天環(huán)境與教育的產(chǎn)物，論述了環(huán)境對人成長的作用，強(qiáng)調(diào)人的主觀努力，具有樸素的唯物主義因素。（ √ ） 7老子指出了自然界、人類社會普遍存在的對立統(tǒng)一規(guī)律，而且揭示了對立雙方相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。（ √ ） 7《大學(xué)》是由孔子的學(xué)生曾參整理的孔子關(guān)于“初學(xué)入德之門”的講解。（ ） 6莊子從不借鑒儒家的觀點(diǎn)來闡明自己的主張。（ ） 6一個(gè)人的成就是可以由他的生活態(tài)度來決定的。（ √ ） 60、莊子具有通達(dá)的生死觀。（ √ ） 5《孟子》是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，是記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。（ ） 5孟子認(rèn)為人的毛病在于喜歡當(dāng)別人的老師。（ √ ） 4文學(xué)性較強(qiáng)是《孟子》的一大特色。（ ） 4不了解儒家就不能了解中華民族的文化生命與精神源泉。（ √ ） 4諸子百家思想貫穿并主導(dǎo)中國思想史。（ ） 3簡而言之，國學(xué)就是中國人之所以成為中國人的學(xué)問。（ ） 3孔子是先秦思想的集大成者。（） 2“夫子之道，忠恕而已矣”語出子路。（ √ ） 2《論語子罕》。（ √ ） “膾不厭細(xì)”是指魚肉不嫌切得細(xì)。（ ） 1“吾日三省吾身”出自顏回之口。鄉(xiāng)黨》中言“唯酒無量”是指孔子酒量驚人。（ √ ） 伯夷與叔齊是親密朋友關(guān)系。（ √ ） 孔子主張學(xué)習(xí)內(nèi)容要博、廣，不能偏頗、單一。 “四書五經(jīng)”中的“四書“指：（ ABCD） A《大學(xué)》 B《中庸》 C《論語》 D《孟子》 判斷題 儒家被列為九流十家之首。 73.《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)的是（ ABCD ）的統(tǒng)一。 A、非攻 B、兼愛 C、非命 D、富國利民 5韓非用進(jìn)化的觀點(diǎn)將人類歷史分為（ BCD ）等階段。 A、《孤憤》 B、《說林》 C、《內(nèi)外儲》 D、《子虛賦》 5《戰(zhàn)國策》記載，在秦國加害韓非子的人主要是（ AB ）。 A、政治家 B、軍事家 C、哲學(xué)家 D、文學(xué)家 5法家思想主要流行于戰(zhàn)國時(shí)的（ BCD ）三國。 A、養(yǎng)生 B、仁義 C、交友 D、快樂 4下列出自莊子的典故有（ BC ）。 A、孟子 B、公孫丑 C、萬章 D、子思 4下 列名句中，出自《孟子》的有 （ ABC ） A．愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之 B．民事不可緩也 C．不以規(guī)矩，不能成方圓 D．治大國若烹小鮮 4孟子施教的目標(biāo)是培養(yǎng)（ ABCD ）的君子。 A、軍隊(duì) B、人民 C、土地 D、政事 3以下有關(guān)周武王的典故有（ ACD ）。 A、仁 B、義 C、智 D、禮 3下列出自《孟子》的典故故事有（ ABC ）。 A、他律 B、自律 C、內(nèi)省 D、恥感 2下列出自《論語陽貨》中學(xué)詩作用的有（ ABCD ）。雍也》中描述“仁者”特點(diǎn)的有（ ACD ）。述而》中“子不語”內(nèi)容的有（ ABD ）。 A、越王臥薪嘗膽 B、霸王破釜沉舟 C、周成王桐葉封弟 D、季扎掛劍 1下列屬于“負(fù)荊請罪”典故中的人物有（ AB ）。 24 A、視思聰 B、聽思明 C、事思敬 D、忿思難 1要做到允執(zhí)其中，需要做到五忌。 A、選才 B、富國 C、育人 D、立法 “益者三友”是指（ ACD ）。 A、《孟子》 B、《禮記》 C、《樂經(jīng)》 D、《周易》 下列屬于儒家的代表性典籍的有（ ABC ）。 A. 明朝 169.“行可兼知， 而知不可兼行”是（ B ）的知行理論。 158.“抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。 A. 奮第 ，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不（ A ），是以君子有挈矩之道也。這兩條途徑是（ A ）。學(xué)至于行而止矣?！背鲎裕海? C ） A.《孝經(jīng)》 B.《詩經(jīng)》 C.《論語》 D.《千字文》 （ C） 1子曰：“好學(xué)近乎（ C）”。 。 ，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 ：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 ，必有我?guī)熝伞? ，無以至千里；不積小流，無以成江海。 ，其不善者而更之。”這個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（ B）的治國思想。 ，必有我?guī)熝伞！泵献哟嗽捯庠趶?qiáng)調(diào)成大事者，應(yīng)該（ B） 造自得 ，在學(xué)習(xí)過程中人們的思想方法容易片面，妨礙認(rèn)識事物的全貌。孟子以這則“揠苗助長”的寓言說明了（ C）的重要性。 （ B）為其思想體系的理論基礎(chǔ)。 、羞惡之心、辭讓之心和（ A ） D.善惡之心 ，其核心思想就是（ B ）?！斌w現(xiàn)了孟子的（ D ） 本思想 （ D ） ，無求生以害人，有 殺生以成仁。 A、社會進(jìn)化論 B、人性論 C、治國論 D、宿命論 100、韓非認(rèn)為不同時(shí)代擁有不同的解決問題的方法，如上古時(shí)期主要是（ A ）。 A、政治 B、經(jīng)濟(jì) C、文化 D、社會 9韓非的思想博大精深，涉獵廣泛，但其核心思想是（ A ）。 A、韓非子 B、商鞅 C、申不害 D、太子丹 9在法家中，商鞅重視的思想是（ B ）。 A、農(nóng)民 B、商人 C、帝王 D、軍隊(duì) 8韓非子口吃，不能道說，而善著書。德充符》中，與孔子門徒一樣多的人是（ A ）。 A、私欲 B、偏愛 C、無私的愛 D、暴戾 8《莊子》中“明于 權(quán)者不以物害己”，“權(quán)”是指（ B ）。 A、春秋 B、戰(zhàn)國 C、西漢 D、東漢 80、莊子云：“無遷令，無勸成，過度無益。 A、《戰(zhàn)國策》 B、《孟子》 C、《道德經(jīng)》 D、《莊子》 7在《魯迅與莊子》中對莊子進(jìn)行高度贊揚(yáng)的作家是（ A ）。雜篇》 D、《莊子 A、知識 B、先天善良本性 C、才能 D、財(cái)富 7“精誠所至，金石為開”出自（ A ）。 6宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其家人曰：“今日病矣，予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！ ，貧賤不能移，威武不能屈。盡心下》 6“民為貴，社稷次之，君為輕。 A、《尚書梁惠王上》 B、《孟子 A、《孟子》 B、《論語》 C、《中庸》 D、《戰(zhàn)國策》 5成語“仁者無敵”出自（ A ）。 A、子由 B、子思 C、子路 D、孔融 5孟子繼承了孔子的德治思想，并發(fā)展為（ C ）學(xué)說。 ?！? 這個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（ C）的治國思想。 A.《論語》 B.《荀子》 C.《孟子》 D.《韓非子》 4子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 ，其不好者而改之。 3“溫故而知新，可以為師矣”的思想出自 ( B ) A.《學(xué)記》 B.《論語》 C.《四書集注》 D.《孟子》 3反映孔子教育民主思想的主要言論是（ A ） ，不悱不發(fā) ，不知為不知，是知也 ，約之以禮 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。 3下列名言屬于孔子說的是（ A ） ，無求生以害人，有殺生以成仁。 3“不憤不啟 ,不悱不發(fā)”的思想最早出自 ( A ) A.《論語》 B.《學(xué)記》 C.《四書集注》 D.《孟子》 3中國古代提出“有教無類”的思想家是（ A ） 3子貢問政。 A、宋太祖 B、宋高祖 C、宋太宗 D、宋江 蔣琬是三國時(shí)期（ B ）的名臣。 A、人生的境界 B、論語譯注 C、生活的藝術(shù) D、求知的渴望 2“人無忠信，不可立于世”出自（ A ）。 A、東晉 B、西晉 C、北宋 D、南宋 2 [孝弟也者，其為（ A ）之本與。 A、孔子 B、孟子 C、曾子 D、荀子 1有子曰：“（ B ）之用，和為貴”。 A、光陰如梭 B、不舍晝夜 C、光陰如晦 D、不曾停留 1《論語先進(jìn)》 C、《論語 A、《論語》 B、《孟子》 C、《大學(xué)》 D、《中庸》 1“不遷怒、不貳過”出自（ A ）。 A、君子不應(yīng)被器重 B、君子不能像器具一樣只有單一功能 C、君子應(yīng)當(dāng)被器重 D、君子不是器皿，不是擺設(shè) “為政以德，譬如北辰”中，北辰是指（ C ）。 A、《論語》 B、《道德經(jīng)》 C、《國風(fēng)》 D、《樂經(jīng)》 孔子非常喜歡《 B 》，甚至達(dá)到“韋編三絕”的程度。 “五谷”，除了黍，還包括：（ abcd） A稷 B麥 C 菽 D 稻 “六畜”，除了馬、牛，還包括：（ abc） A羊 B豬 C 狗 D 雞 26. 古代的“五音”指五聲音階，包括宮（ abcd） A商 B角 C 徵 D 羽 27.“六書”指漢字六種造字方法，除了象形、指事，還包括：（ abcd） A會意 B形聲 C 轉(zhuǎn)注 D假借 28.“花中四君子”指（ abcd） A梅 B竹 C蘭 D菊。 A. 明人倫 B. 修 身 齊 家 C. 治國 （ abcd） A. 注 重 “ 積 ”“ 漸 ” B. 聞 、 見 、 知 、 行 結(jié)合 C.“虛壹而靜”，專心有恒 ，兼陳中衡 （ abcd） ，其政和 ，其政乖 ，其民困 ，擇善而固執(zhí)之者也；博學(xué)之，（ abcd）?！保ā吨熳诱Z類》提倡讀書比較好的方法是（ ） 考 ，最重要的道德修養(yǎng)方法是（ ） 省 60.《顏氏家訓(xùn)》是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，成為我國封建時(shí)代家教的集大成之作，被譽(yù)為（ ） B 處世哲學(xué) 教科書 “應(yīng)世經(jīng)務(wù)”的能力，這種人是指（ ） 的統(tǒng)治人才 ，與孔子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”觀點(diǎn)相近的是（ ） A. 王夫之 D. 黃 宗羲 （ ） 士 ，而學(xué)愈博則（ ） D .教愈好 ，王夫之的觀點(diǎn)是 ( ) ，知行并進(jìn) 66.“茍非本心之樂為，強(qiáng)之而不能以終日”語出（） A.《習(xí)性諸論》 B.《書院》 C.《尚書引義》 D.《四書訓(xùn)義》 （ ）開創(chuàng)了清初經(jīng)學(xué)致用的學(xué)風(fēng)。 51.“修身，齊家，安天下”出自于以下哪一部經(jīng)典？（ ） A.《論語》 B.《中庸》 C.《大學(xué)》 D.《孟子》 52.《大學(xué)》篇中“明明德”的目的就是為了要（ ）?！? （ ），壹是皆以修