【正文】 從索道來到山前的停車場，我們的旅程就結(jié)束了，其實竇圊山還有很多的地方值得觀看，坐索道上山也不致勞累。過白鶴亭和棲鶴亭，是一條清幽的林間小道，大家可以多呼吸點難得的自然空氣，馬上就可以看到清秀的竇圊山駝峰疊翠了。最早為竹繩橋，唐代起，換為鐵索橋，生鐵鑄造，橋體就是上下兩根鐵鏈，相距1米，上根較細，盈手可握；下根粗扁，呈鞋底狀，供腳踏。內(nèi)供奉賽真人、竇真娘娘及其長子三人塑像。同時也是我國道教名著封神演義創(chuàng)作的發(fā)祥地，留下了大量引人入勝的神話傳說。從云巖寺的宸經(jīng)樓左側(cè)出門，途經(jīng)李白讀書臺、通幽、別有天，我們可以沿著崎嶇陡峭的山路到達東岳峰頂，一路上大家可以看到丹霞地貌的真實面目。下檐平座處斗拱密促，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，制作異常精巧；其葉板上的木雕花卉，上下檐及八面板壁上木雕人像，風(fēng)格細膩，恬墊樸實，極富內(nèi)心表現(xiàn)，甚為生動。藏身高10。飛天藏，位于大雄殿前西側(cè)，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道，上書萬善俱成四字，下檐有匾一道，上書飛天藏。殿為單檐歇山式建筑，氣勢雄偉。殿中供奉彌勒佛，兩旁塑四大天王。左右各重建亭式鐘樓、鼓樓，為重檐歇山頂建筑，四方共立八柱，有座欄，樓內(nèi)各置鐵鐘、皮鼓。云巖寺山門面寬三間呈八字型，為歇山式假重檐結(jié)構(gòu)，前柱礎(chǔ)刻石獅，木柱上有雕花雀替，撐弓、落罩，上雕花紋和人像，屋脊翼角造型別致，琉璃瓦屋面，顯得富麗堂皇。它經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清的毀葺交替，佛道相爭，其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局，但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體，東為禪院，西為道觀，此種格局在四川省內(nèi)并不多見。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡，曾寫詩贊美說愿隨子明去，煉火燒金丹。鎮(zhèn)山鐵桅，位于云巖寺山門前，云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年（1756年）建立，左右各一根，高11米，生鐵鑄造，中空，直徑29厘米，儼然玉柱可擎天，在桅桿高8米處各有一無底鐵斗，呈方形，左斗鑄國泰民安，右鑄風(fēng)調(diào)雨順。走過皇帝林，就來到了浪橋，過浪橋是件驚險刺激的事兒，但你只要堅信橋是堅固的，就可信步而過。信步廊中，數(shù)千年的歷史風(fēng)云撲面而來。轉(zhuǎn)身向山下望去，涪江浩浩蕩蕩，穿于蔥綠的原野之間，田野平疇，風(fēng)光如畫，頓感心曠神怡。現(xiàn)存寨門高2。在天音亭小事休憩，可聞天籟之音。朋友們，前面就是通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。竇圊山為典型的礫巖丹霞地貌，山峰巖體裸露，在陽光照射下，更是丹赤如霞，三峰矗立，似一道畫屏。四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇六你們好！現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽劍門蜀道上的一處奇特景觀——竇圊山。如將每兩句詩倒讀，則為:籠樹綠天鋪古洞，峰高見臥倒頭龍。龍頭倒臥見高峰，洞古鋪天綠樹籠。陳子昂是唐代詩歌革新運動的先驅(qū)，主張詩歌創(chuàng)作要有內(nèi)容和理想，提倡雄健質(zhì)樸的表現(xiàn)形式，堅決反對言之無物、無病呻吟、專講辭藻格律的詩作，后人評價他開創(chuàng)了唐詩的一代新風(fēng)。祖師殿后，有一座三層重檐的六角亭樓，叫做玉虛閣，這便是盛唐偉大詩人、文學(xué)家、政治家、散文家陳子昂青年時代讀書的地方。此外，鐵燈桿一側(cè)還有一個小孔，傳說用手摸小孔里的白銀，再擦自己的眼睛，會有神清目爽的感覺，不信，你試試看!金華山祖師殿內(nèi)供奉的是真武祖師的彩色座像。漫步在金華山寬敞的祖師殿，倒買石龍的龍頭、鐵燈桿、長廊、古柏盡人眼簾，引人注目。這石階有一個美好的傳說，即你從金華山的前山門始，心誠意專地登完365級石階到達南山門，就能使你在今后每年的365天都心想事成，大吉大利。金華山山勢呈馬鞍形，前山是主峰，山腳下這座橋名虹飛橋(又名百尺橋)，因陳子昂《登金華》詩有鶴舞千年樹，虹飛百尺橋的詩句而得名。宋英宗治平二年(公元1065年)，又改名玉京觀。四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇五金華山位于遂寧市射洪縣金華鎮(zhèn)北郊，東臨滔滔涪江，西靠綿渝公路，山水相依，青幽秀麗，素來被譽為川中名山。請看吧，外觀的閣樓四周圓柱上都有名人題寫的牌匾對聯(lián)。富樂閣女士們，先生們，如果您們愿意，可以步行緩登，到富樂山頂上，人稱西蜀黃鶴樓的富樂閣。跨過牌坊式的正門，登石階而上便來到了步云軒，一幅醒目的對聯(lián)躍入你的眼簾，江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。何以又稱為富樂山呢？據(jù)《方輿覽勝》記載，東漢建安16年，劉備入四川，劉璋在此迎接他，他望見四川險要和富饒十分高興，飲酒中不禁稱贊富哉，今日之樂乎。桃園結(jié)義是一個家喻戶曉的感人故事。一千八百年前，蜀漢政權(quán)的創(chuàng)始人劉備便在這座古稱涪城的東山，開始了他爭奪益州的戰(zhàn)斗歷程。石刻藝術(shù)瑰寶——皇譯寺摩崖造像皇澤寺摩崖造像，是國務(wù)院1961年3月公布的第一批重點文物保護單位，造像分布在寺內(nèi)西山東壁腳下崖面上，寺內(nèi)造像大小窟龕54個，造像1203軀。碑文還記載了唐五代時期，武則天已被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作神明膜拜，一遇災(zāi)事軍民祈禱于天后之廟，無不響應(yīng)。碑首額作大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記，昭武軍節(jié)度使李奉虞所立。就是說武則天執(zhí)政，繼承和發(fā)展了唐太宗的貞觀之治，啟發(fā)了唐玄宗創(chuàng)建的開元盛世，她的功德在巍巍劍門關(guān)一帶流傳頌揚，光輝業(yè)績使家鄉(xiāng)廣元也感到榮光。然而，在武則天執(zhí)政數(shù)十年時間里，卻沒有發(fā)生過一場成規(guī)模的農(nóng)民起義。武則天的政治生涯是一個復(fù)雜的組合，她的局限性也很突出。數(shù)次下詔求賢，對有才干的人破格重用，從而選拔培養(yǎng)出一大批人才。（二）國力強盛。她是中國封建王朝中獨一無二的，孔孟之道流傳千年的文明古國脫穎而出的女皇帝，單憑這一點，就使得武則天注定成為一個蓋棺也不能定論的充滿魅力的人物。唐王朝主張男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在統(tǒng)治階層。武則天一生執(zhí)政49年，在位21年，當(dāng)了28年的皇后，6年的皇太后，67歲正式改唐為周，登上了帝位，成為大周的圣神皇帝。蜀南竹海景點眾多，有的正在規(guī)劃開發(fā)之中，有的是因為時間關(guān)系不能都去游覽?，F(xiàn)博物館藏有文物1千多件，分別以《耕織勞作》、《食俗服飾》、《祭禮信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民間工藝》、《民間舞蹈》、《戲劇》等專題展出，歡迎大家參觀。屋后的楨楠樹林有60多畝。莊園在四周一片郁郁蔥蔥的楨楠樹林簇擁下，由兩個對稱的四合院組成，客廳、堂屋、花廳、繡樓分布其間，錯落有致。各位如有興致，不妨一試。因為水質(zhì)清澈，湖身蜿蜒，頭大尾小，現(xiàn)在叫做青龍湖。上游水流到此已經(jīng)無路可走，只好跳下高巖，形成了三疊而下的瀑布，高達200公尺，氣勢非凡，聲震數(shù)里。1997年，在洞中雕鑿了《三十六計》，精選人們熟悉的戰(zhàn)例，以淺浮雕刻成巨幅畫圖，大家可進去參觀。民間傳說，寨前本無此百?，F(xiàn)在路道修得好了，我們會覺得這詩說得夸張了一點。仙寓洞地處萬嶺箐的最高峰下，風(fēng)光相當(dāng)美麗。請各位品味一下，蘇老先生見境生情的這一問一看，不正好給仙寓洞增添了深長的妙趣嗎!二佛殿前懸?guī)r上那道飛瀑直瀉的水幽里，卷臥著一條石牛，此景叫天河飲牛。還有一塊完好的明刻九龍碑，在高50公分，寬30公分的石塊上刻出九條石龍，昂首翹尾，活靈活現(xiàn)。這里從前飛閣流丹，香火興旺。大家從臺階下來，沿石道穿過水簾就到仙寓洞了。此樓本為林業(yè)部門撩望林區(qū)火警之用，游人也可上去登高望遠，體會一下碧波萬頃的竹海氣勢。若遇陰天，又是另一番景象，但見滿壑云霧滾滾，遠山近景變得若有若無，自身也似乎化于云霧之中了。觀云亭翡翠長廊觀海樓沿小橋公路上行三公里，觀云亭高聳于山丘之上。天生橋是忘憂谷的主要景點，它是水力的杰作，溪水從巨石中猛擠出來，飛沖直下，沖出一個天然拱洞，正像一座小橋。多年以后，人們發(fā)現(xiàn)這條谷中長出一種高大偉岸的常青大樹，與之相依的是一種開著一簇簇粉紅花的清艷嬌柔的灌木，人們都說那就是他二人的化身。曾男自幼聰明能千，杜鵑心靈手巧，他倆深深愛戀著世代相仇的對方，這就遭到雙方家族的反對，軟禁嚴守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈服。從索道上看竹海，眼界更寬，景觀更壯，另有一番情趣。峭壁右邊有一山洞叫猴子洞，原來水簾掛在洞口，也算一景，曾有詩人詠它洞門開鑿自何年?深谷高陵江變遷。傳說這溪水泛黑的原因，是當(dāng)年黃庭堅題罷萬嶺箐三字大筆一甩，落入溪中，染黑了一溪山水，染黑兩岸蘭花，連溪中的動物也染黑了。這么沉重的大石板如何運來了可見竹鄉(xiāng)人民對力學(xué)早有研究，此橋原是兩塊大石板，現(xiàn)已斷了一塊在溝里。過牌坊行一公里，豁然開朗，小橋到了。清澈的江水，夾岸的竹林，富繞的田野，點綴些村舍人家，你們?nèi)绻舜蛑衽哦拢娴臅腥嗽诋嬛杏蔚母惺?。霧中，竹海