【正文】 龍鳳是中華民族千百年來(lái)幸福吉祥的化身，在此要特別祝愿各位游客龍鳳呈祥，吉祥如意。形似各自獨(dú)立，神卻相依相連，它們以水搭橋，以水牽線，高低錯(cuò)落，相映成趣，在青山掩映的河道之中勾勒出一幅素雅、美妙的水墨畫(huà)卷，于是我們送給它一個(gè)和它姿態(tài)一樣素雅、美妙的名字“九連瀑”?！揪胚B瀑】青龍峽是原始清新的，它有著少女般的純情和詩(shī)一般的朦朧，眼前這九條相連的瀑布就足以讓我們感受到這一點(diǎn)。眼前的這幅景象不得不讓我們感嘆時(shí)間和流水的力量。這些形態(tài)各異的水銹石，學(xué)名叫“蘆管巖”。【崖景：千猴崖】在這座崖壁上，由于巖縫長(zhǎng)年滲水，形成了一塊塊姿態(tài)各異的水銹石。由此，我們稱它為幽瀑。這個(gè)山洞就是當(dāng)年黃龍被青龍趕到谷底后居住的地方?！军S龍洞】朋友們，這里就是黃龍洞。20秋，景區(qū)投資在這塊水面上建成了水上游樂(lè)園。其實(shí)，石人對(duì)石門在這里只是一種被神化了的自然現(xiàn)象，并沒(méi)有什么特別的意義。明朝，高員外一家到青龍洞探望女兒時(shí)就住在這個(gè)洞里，所以當(dāng)?shù)厝朔Q它為“兩親家洞”。洞頂、洞壁有異彩粉呈的石鐘乳和石筍。當(dāng)時(shí)黃龍的媳婦說(shuō)啥也不愿走，是被黃龍硬拖著下山的。黃龍無(wú)奈，只好從影寺村南的洞中搬到這里居住。之所以把這個(gè)洞叫黃龍洞，是因?yàn)樵赛S龍就住在這里，后來(lái)因?yàn)楹颓帻堎€棋賭輸了，只好搬到了青龍峽谷內(nèi)的小黃龍洞。據(jù)專家說(shuō)，洞內(nèi)深處很可能有一個(gè)天然的虹吸管道與一個(gè)類似大水池結(jié)構(gòu)的地方相連，每隔一定時(shí)間，水會(huì)自動(dòng)被管道吸走。從那以后，青龍洞就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。一個(gè)人說(shuō)：“這次咱們悄悄進(jìn)去，看看這么早龍王爺和龍王奶奶在干些啥”?年輕人好奇心重，經(jīng)他這么一說(shuō)，其他人就同意了，于是他們既沒(méi)有點(diǎn)火放銃，也沒(méi)有燃放鞭炮，竟直拿著分水旗、抬著供品走進(jìn)了山洞。細(xì)心的游客可以發(fā)現(xiàn)，在這山上的巖石縫里生有一種叫櫻草的植物，開(kāi)嬌艷的粉紅色小花，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年旱魔逃跑時(shí)傷口流出來(lái)的血變成的。【青龍洞】這里呢，就是傳說(shuō)中青龍王及龍王奶奶居住的青龍洞。關(guān)于皇帝賜御匾的前后經(jīng)過(guò)，萬(wàn)花莊青龍祠有石碑詳細(xì)記載：清光緒三年，大旱，死人無(wú)數(shù)。站在觀景臺(tái)上可以看到峽谷的一段，但無(wú)法看到峽谷的全貌，只有走進(jìn)峽谷，才能感受到青龍峽的深邃清幽，觀賞到青龍峽的秀色美景?！居^景臺(tái)】觀景臺(tái)建于春，總面積600平方米，是通往大峽谷的入口，在這里看到的大峽谷，真的就像一條安然而臥的巨龍，前不見(jiàn)首，后不見(jiàn)尾。農(nóng)家窗戶里發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)昏黃的光亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是天幕上的星辰在閃爍。牛羊進(jìn)山了，兒童上學(xué)了，村莊又開(kāi)始了嶄新的充滿希望的一天。一是村莊從無(wú)形走向有形，從朦朧走向清晰。二月初二是龍王的生日，每年二月二萬(wàn)花莊也都要舉行盛大廟會(huì)為龍王過(guò)生日。按照青龍的指點(diǎn)，萬(wàn)花莊人找到了青龍居住的山洞并取名青龍洞。夢(mèng)見(jiàn)青龍頭戴金冠、身穿莽袍對(duì)大家說(shuō)：“我本是東海小青龍，因行雨不慎被玉皇大帝貶下凡塵二十四載，今已期滿返回了天庭。小姐一見(jiàn)“啊呀”一聲癱在地上，昏死過(guò)去?！闭煞蛘f(shuō)：“你不害怕?”小姐說(shuō)：“自家人怕啥”!正說(shuō)著丈夫不見(jiàn)了，只見(jiàn)一條尺把長(zhǎng)的小蛇爬在她的針線筐里。一天夜里，有個(gè)長(zhǎng)工偷偷跟著青龍下地才發(fā)現(xiàn)青龍變成了一條龍?jiān)谙蛱锢飮娝＿@天，他家里來(lái)了一位五大三粗、膀大腰圓名叫白青龍的年輕小伙子要求給他做長(zhǎng)工，高員外見(jiàn)這個(gè)小伙子憨厚樸實(shí)又有一身力氣，就把他留下了。這里的石屋建筑工藝考究，建房用的青石被鍛砌的方方正正，極其規(guī)則，縫隙用石灰、毛發(fā)、米湯等合成的泥漿填充得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。陪嫁莊的房屋依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，在這個(gè)小小的山坳里，十幾戶民居院落建造得既隨意方便，又順應(yīng)風(fēng)水。寨門又是一個(gè)村莊團(tuán)結(jié)和睦的象征，說(shuō)明了陪嫁莊人團(tuán)結(jié)友好，親如一家。現(xiàn)在大家看到的寨門是村民們?cè)谂f址上重建的。榔榆樹(shù)下演繹著村莊里的悲歡離合，榔榆樹(shù)也自然成為人們感情的寄托。千百年來(lái)，這片榔榆一直郁郁蔥蔥，作為一道綠色屏障，抵擋著風(fēng)沙對(duì)村莊的襲擊。這里原先也曾建有山神廟。整個(gè)牌樓所雕圖案為龍、鳳凰、喜獅、松、竹、梅、蘭、荷、仙鶴等中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。青龍峽山門牌坊為草白玉全石結(jié)構(gòu)，三門四柱，仿古挑擔(dān)式造型，其所用草白玉取自河北省平山縣西板坡。在這冰雪的世界里，可以踏雪尋梅，亦可坐聽(tīng)雪落，那份寧?kù)o、那份閑適，令人陶醉。冬季的青龍峽，是冰的世界，是雪的畫(huà)卷。夏季的青龍峽，是中原地區(qū)不可多得的避暑勝地。青龍峽一年四季風(fēng)光秀美。河南旅游導(dǎo)游詞篇十二青龍峽風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)33公里，面積約108平方公里，由七大游覽區(qū)共計(jì)100多個(gè)景點(diǎn)組成。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說(shuō)這里離北天門很近，常被天神關(guān)注，他們會(huì)滿足人們禱告時(shí)的祈求，好再讓人們來(lái)此燒香還愿。“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來(lái)了劉武周，此處是隋營(yíng)唐寨，故名小寨溝。老潭溝景區(qū)山雄水秀，峰高瀑急，而有名的莫數(shù)天瀑了。向西看呢，我們就可以看見(jiàn)對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。云臺(tái)山因其山勢(shì)高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺(tái)山”。后來(lái)真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來(lái)此燒香求愿，據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。坐車前駛片刻，眼前忽然一片開(kāi)闊，這個(gè)景點(diǎn)名為”西瀛觀”，游客到此，都會(huì)有心曠神怡的感覺(jué)。沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巔，只見(jiàn)一座座山峰拔地而起，峭壁懸崖，高達(dá)萬(wàn)仞。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長(zhǎng)4000多米。(疊彩洞、茱萸峰景區(qū))。我們進(jìn)入小寨溝盡端，迎面可見(jiàn)幾塊怪石，有”唐王試劍石“、點(diǎn)將臺(tái)，是李世民當(dāng)年點(diǎn)將收兵的地方。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來(lái)，此水四季長(zhǎng)流。水路是供游客游覽的，山路是回來(lái)的路，水路走不遠(yuǎn)，即見(jiàn)有群瀑自高巖處跌落，人稱”九疊瀑”。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找，可見(jiàn)高山群嵐之中，有一古代官吏，頭戴烏紗帽，樂(lè)悠悠地坐在山上，這就是當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)的唐公石。觀瀑臺(tái)邊有一組山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美稱為“孔雀泉”另外溝內(nèi)還有“私語(yǔ)泉”“波浪石坪”’獨(dú)秀峰””雙秀峰””路功”等景點(diǎn)?！疤炱佟笆窃婆_(tái)山景觀之，也是中華之，此瀑落差310米，瀑寬約57米。老潭溝景區(qū)的特點(diǎn)為山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。躲過(guò)了官府的索取，無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)似神仙，故給自己的家園名之“天堂”。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來(lái)，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對(duì)的“佛龕峰“。現(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余畝，長(zhǎng)約8華里，寬處300米，水深呈階梯狀分布，北淺南深，深處約地100米，水容量為1億立方，是一中型水庫(kù)。報(bào)考的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。景區(qū)內(nèi)秀幽雄險(xiǎn)，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來(lái)享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說(shuō)白龍?jiān)诖司幼　?溫盤(pán)峪、子房湖景區(qū))?？邕^(guò)山門，為彌勒殿。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對(duì)峙，南面是一望無(wú)際的孤原?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家準(zhǔn)備好隨身攜帶的物品，隨我一起下車進(jìn)入景區(qū)游覽，感受北方太行山水的美景。修武縣旅游資源得天獨(dú)厚，境內(nèi)大小奇峰70多處。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了云臺(tái)山所在的修武縣境內(nèi)，修武位于豫西北太行山南麓，古稱寧邑，歷史相當(dāng)悠久。2002年，焦作市進(jìn)入中國(guó)旅游城市行列，焦作的山水品牌開(kāi)始在全國(guó)叫響。旅途中，如果大家有什么意見(jiàn)或者建議都可以向我們提出來(lái)，我們會(huì)虛心接受，并盡可能的滿足大家的合理要求。玄奘從十三歲起，以正式僧人的身份，在洛陽(yáng)凈土寺研讀佛教經(jīng)典，一直長(zhǎng)到十八歲，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)洛陽(yáng)。這年玄類十歲，在儒學(xué)和佛學(xué)的學(xué)習(xí)中，已明顯地?zé)嶂苑饘W(xué)。第二年，玄類的父親一來(lái)不滿場(chǎng)帝的無(wú)道，二來(lái)中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他“早通經(jīng)術(shù)”，辭官之后，很注重對(duì)少于的培養(yǎng)教育。祖籍孟津的臺(tái)灣同胞靳天鎖先生面對(duì)這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典，到他的父母，又都喜愛(ài)佛學(xué)，這個(gè)家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對(duì)玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。公元620__年，玄奘出生時(shí)，前面已有兩個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐。這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻(xiàn)上說(shuō)他是個(gè)美男子，而且很有學(xué)問(wèn)，富有正氣?！薄爸苣稀睂俸幽细?，即今洛陽(yáng)地區(qū)。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多“先輩”。它是一個(gè)佛學(xué)用語(yǔ)，意思是指佛學(xué)造詣達(dá)到的最高境界“六根清靜”的意思。大家在廣場(chǎng)上已觀賞過(guò)石碑上趙樸初先生題寫(xiě)的“玄奘故里”的精美書(shū)法，這里門匾上的“玄奘故居”四字，出自北京大學(xué)著名大師季羨林教授的手筆。到了唐代，這種建筑形式被達(dá)官貴人接受，建筑材料被石質(zhì)所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門第的高貴。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到玄奘大師故居的門前。1420__年前，也就是公元620__年，隋文帝開(kāi)皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級(jí)氏鎮(zhèn)陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。河南旅游導(dǎo)游詞篇十歡迎大家來(lái)到玄奘故里，參觀玄類故居紀(jì)念館。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的。大家很為他惋惜，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士，被派去做知縣，但包公很猶豫，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行。我們了解包公就由這孝肅開(kāi)始。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來(lái)表示包公的鐵面無(wú)私。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書(shū)生。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢？請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私；關(guān)心民苦、為民請(qǐng)命；諫言改革、興利除弊；嚴(yán)懲貪污、謙潔清正。為紀(jì)念中國(guó)歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。河南旅游導(dǎo)游詞篇九各位朋友：大家到宋都開(kāi)封旅游，自然就會(huì)想到北宋名相————包拯。銅鳥(niǎo)銜花，安放在五丈高的木干頂端，風(fēng)來(lái)則轉(zhuǎn)向，便可知風(fēng)向，這一發(fā)明，比歐洲的候風(fēng)鳥(niǎo)早1020__年，可謂世界之冠。地動(dòng)儀可以測(cè)到千里之外的地震，這真奇跡!據(jù)英國(guó)李約瑟研究說(shuō)，直到公元1880年，歐洲才制造出第一臺(tái)地震儀，這已晚于張衡地動(dòng)儀1700余年了。落在蟾蜍口內(nèi)，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測(cè)出震源的距離。中有立柱，連著8個(gè)方向的機(jī)械。張衡從青年到中年這個(gè)時(shí)期就有20多次大的地震，其中一次就波及42個(gè)郡國(guó)，百姓死傷無(wú)數(shù)。渾天儀制成后，張衡又著《渾天儀圖注》，解釋渾天儀的制造原理和使用方法。當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。經(jīng)過(guò)科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見(jiàn)解。他擔(dān)任太史令時(shí)，作了大量的科學(xué)研究工作。漢安帝陽(yáng)嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級(jí)顧問(wèn)。公元120__年深秋，鮑德調(diào)任南陽(yáng)郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開(kāi)京師洛陽(yáng)，隨鮑德去南陽(yáng)郡任主簿。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。張衡天資聰明，敏而好學(xué)，博學(xué)多能，才華橫溢，在世界科學(xué)文化史上樹(shù)起了一座巍峨的豐碑，被譽(yù)為“世界文化名人，中國(guó)科學(xué)泰斗?；▔φ鏋橐辉麻T，門前兩側(cè)豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。北面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門入塔。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè)、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，嚴(yán)密合縫。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于把這座佛塔建成。鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”。她以純樸的感情將心中之龍趣味化、感情化、人格化，她的剪紙構(gòu)圖新穎，剪法嫻熟、不勾、不描、隨心所欲，一剪而成。河南的剪紙發(fā)展為豫東、豫西兩大流派。民間工藝。挑經(jīng)舞歷史傳說(shuō)色彩濃郁，情節(jié)誘人。商丘從古到今沿襲下來(lái)的民間舞蹈有三十多種，如龍燈、高蹺、舞獅、旱船、竹馬、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦傘、頂燈、獨(dú)桿轎、頂塔、抬花轎、撲蝶舞、肘歌、串果園、鬼會(huì)、鋦缸舞、小車舞、拉驢、挑花籃、秧歌舞、霸王鞭、挑經(jīng)舞、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈，實(shí)際上是由遠(yuǎn)古時(shí)期部落聚會(huì)、祭祀儀式沿襲下來(lái)的一些“肢體語(yǔ)言”。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評(píng)詞、琴書(shū)、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。所以，有人說(shuō)，河南梆子就像“海洛因”一樣，已融化在了商丘人的血液中。民間藝術(shù)。留給人們印象最深的是當(dāng)?shù)匕傩胀砩媳硌莸幕瘕埼?亦名滾龍)。臺(tái)會(huì)上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術(shù)及高蹺、鬼會(huì)、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨(dú)桿轎、拉秦檜、武術(shù)、龍燈等等各種民間藝術(shù)的表演琳瑯滿目，令人目不暇接。臺(tái)會(huì)設(shè)有總會(huì)，各地設(shè)有分會(huì)，朝臺(tái)時(shí)由分會(huì)會(huì)首到總會(huì)先行報(bào)到，然后由總會(huì)安排朝拜時(shí)間，按次序進(jìn)行朝拜。隨著時(shí)間的推移，朝臺(tái)的人越來(lái)越多，香火越來(lái)越盛，至唐代已發(fā)展成相當(dāng)隆重的廟會(huì)?；鹕衽_(tái)廟會(huì)是商丘最為古老和盛大的廟會(huì)。數(shù)年后，侯方域再游江南，獨(dú)自在家的李香君歌伎身份暴露，不為官宦世家的侯府所容，她被趕到城南侯氏莊園，不久郁悶而死，年約30歲。最美好的說(shuō)法是：侯方域和李香君歷盡劫難終相逢，兩人攜手回到歸德城，后來(lái)白頭到老。后來(lái)依據(jù)這段故事，孔尚任寫(xiě)出了著名的劇作《桃花扇》，感動(dòng)了古今無(wú)數(shù)的讀者和看客。阮大鋮為巴結(jié)淮陽(yáng)督撫田仰，要買香君贈(zèng)予田仰為妾。后來(lái)，他們因?yàn)閳?jiān)持自己的操守而歷經(jīng)磨難，這把扇子成為見(jiàn)證。崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕，便名滿天下。