【正文】 can let you feel the wind,sky,soil,water,fire,flavours,trees,grass,flowers,moss...remembers the usages and customs of the place and at the same timeinterfaces with the information terminals of our world。to anticipate the weathering of time,.,the resulting patina as materialschange and age with character。when we dance to the same hits,watch the same matches。具路易斯安那精神的建筑是夢(mèng)中的建筑，是寂靜無聲的，既是遺忘之地，也是考古之地。 “因地制宜”、特殊的 、具路易斯安那精神的建筑，在過去與未來、礦物與植物、瞬間與永恒、可見與不可見之間建立著一種聯(lián)系。仍在建造 20 世紀(jì)建筑范型的落后者染患了“歷時(shí)”癥、拒絕去感受他們的時(shí)代。不可更改、從天而降的建筑，與所在地以及居住其中的人沒有任何關(guān)聯(lián)。我們要意識(shí)到自己的潛能，它 和每個(gè)人的潛能一樣，換言之，大多未被發(fā)掘，而且經(jīng)常具有詩意，因此，是令人不安的。從今而后，建筑將在不可言喻、含糊模棱和不完美中重新發(fā)現(xiàn)它的光 環(huán)！只有當(dāng)建筑師摔了跤并改變時(shí)，他才知道自己已經(jīng)盡了最大的努力：從創(chuàng)造到改造；從斷言到暗示；從建造到嵌入；從建構(gòu)到滲透；從放置到迭置；從清晰到含糊；從增加到偏移；從書法到抓痕 、涂抹?? 相對(duì)于“控制、留下永恒的記號(hào)”這些陳舊過時(shí)的建筑目標(biāo)，我們今天要以尋找在某地生活的樂趣為目標(biāo)。我們總是在某處建筑 —— 當(dāng)然是為某個(gè)人或某些人，但也總是為所有人。它和可以在任何時(shí)候空降到任何地方的建筑完全相反。我們處在一種簡(jiǎn)單化思維的領(lǐng)地 —— 系統(tǒng)的、使人放心的領(lǐng)地。那些扼殺情感的建筑不是具路易斯安那精神的建筑。它意味著詮釋這些律動(dòng)用于創(chuàng)造。建筑意味著激勵(lì)深藏于場(chǎng)所自身的特質(zhì)，而由此具有自我創(chuàng)造的傾向。這些敏感的規(guī)則不得不去挑戰(zhàn)普遍的意識(shí)形態(tài)；普遍的意識(shí)形態(tài)有不斷擴(kuò)散霸權(quán)主流技術(shù)、以產(chǎn)生依賴的趨勢(shì)，它傾向?qū)⑺械慕煌?、能源和衛(wèi)生體系變得愈來愈巨大，制造出一個(gè)龐然大物。 對(duì)于這些普遍性和建筑上的領(lǐng)土整治規(guī)則，我們必須用建立在對(duì)有生命經(jīng)驗(yàn)的景觀所做的結(jié)構(gòu)性分析的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的其他規(guī)則來取代它們。以生活在這個(gè)世界的快樂之名，我們必須抗拒建立在區(qū)塊、網(wǎng)絡(luò)、格網(wǎng)基礎(chǔ)上的城市主義。我們熟知希臘、羅馬或埃及旅行對(duì)建筑師多么重要。今天的現(xiàn)代性難道只是直接繼承 20 世紀(jì)的現(xiàn)代性、而不帶任何批判精神？它難道只是在世界各地散播大量孤立存在的事物？它難道不應(yīng)該去尋找理由、對(duì)應(yīng)、相同、差異，以提出針對(duì)此時(shí)此地的特殊性建筑？路易斯安那作為具象征意義的角斗場(chǎng)，被選來進(jìn)行這場(chǎng)猶如大衛(wèi)對(duì)抗巨人歌利亞、“因地制宜”建筑的擁護(hù)者對(duì)抗“去脈絡(luò)化”建筑的受益者的新戰(zhàn)斗。建筑是我們世界的延伸，當(dāng)世界不斷在縮小時(shí)。它體現(xiàn)了路易斯安那精神。體現(xiàn)出一個(gè)很快被遺忘的真理：建筑具有超越的能力。（維雷娜其哲學(xué)的基本原則是，一個(gè)建筑是有生命的、唯一 的、特殊的，并且要與其周圍環(huán)境、場(chǎng)所精神和諧共處。努維爾 世界建筑 ． 2021 年 5 月 第 05 期 ． 21~23 頁 武漢科技大學(xué)本科 畢業(yè) 設(shè)計(jì) 外文翻譯 2 摘要 ： 讓努維爾的“路易斯安那宣言”是他對(duì)于當(dāng)今建筑的思考和想法最為深刻的表達(dá)。該展覽是讓辛德勒） 關(guān)鍵詞 :路易斯安那 ；建筑設(shè)計(jì)；現(xiàn)代藝術(shù)博物館；意識(shí)形態(tài)；場(chǎng)所精神 2021 年，建筑更加倍地在消除地方的特征，把它們變得平庸無奇，蠻橫地對(duì)待它們。建筑能夠顯露地理、歷史、色彩、植被、視野、光線。 它是一個(gè)小世界，一個(gè)氣泡。當(dāng)我們用愈來愈快的速度在全球到處跑；當(dāng)我們聆聽和觀看相同的全球網(wǎng)絡(luò)，分享相同的災(zāi)難所引起的震動(dòng)；當(dāng)我們隨著相同的暢銷歌曲的節(jié)奏跳舞，看著相同的球賽；當(dāng)全球充斥著相同的影片，明星是全球人物；當(dāng)一國(guó)總 統(tǒng)想要統(tǒng)治世界；當(dāng)我們到克隆商場(chǎng)購物，在同樣的幕墻后頭上班?? 以及，當(dāng)世界變小理當(dāng)產(chǎn)生的好處 不 被列為全球重點(diǎn)課題時(shí)?? 好比說，為什么教育無法通過相同的全球網(wǎng)絡(luò)，更快速、確實(shí)地消除文盲？為什么能夠拯救世界性流行病患者的藥品無法及時(shí)送達(dá)？在這個(gè)追求高效率和盈利、配有一整套經(jīng)濟(jì)概念的意識(shí)形態(tài)特征愈來愈明顯的世界，面對(duì)這些新情況，建筑同樣難以幸免。毫無疑問，這場(chǎng)對(duì)抗比全球與地方之間的對(duì)抗更為深沉、復(fù)雜。路易斯安那則是加州之旅的結(jié)晶：在這里，同樣是透過對(duì)照和匯整距離遙遠(yuǎn)的不同訊息，構(gòu)思出能夠詮釋一個(gè)獨(dú)特情況的建筑方案。這樣自動(dòng)的腐化墮落，讓世界各 地、不論何種氣候形態(tài)的城市失去了身份。沒錯(cuò)，建筑！因?yàn)榻ㄖ嬖谟诟鱾€(gè)層次，而城市主義則不存在；那不過是卑屈順服的建筑在宏觀層次上所做的拙劣變裝演出，它的發(fā)展是為了替大量普遍性建筑的到來鋪路。 相反地，特殊的意識(shí)形態(tài)渴望自主，渴望使用當(dāng)?shù)睾筒煌瑫r(shí)候所提供的資源，渴望對(duì)非物質(zhì)的側(cè)重。它意味著揭示、指引方向。建筑必須被視為對(duì)一個(gè)物質(zhì)、原子、生物連續(xù)體的改造。而是在全球游走的藝術(shù)家兼建筑師、那些重復(fù)大師的作品，他們對(duì)完美、干枯、恒久不變的細(xì)節(jié)的追求，是情感無能的真實(shí)告白！ 重復(fù)制作“精通熟練的”細(xì)節(jié)，體 現(xiàn)了他們對(duì)世界上建筑該有的本質(zhì)感覺遲鈍。我們距離產(chǎn)生吸引力的絕對(duì)條件 —— 亦即自然不造作 —— 非常遙遠(yuǎn)。這個(gè)全球現(xiàn)象是強(qiáng)調(diào)不屬于任何場(chǎng)所、可以被移動(dòng)位置、專為直接進(jìn)入美術(shù)館嚴(yán)密精確的白色格子而設(shè)計(jì)的 20 世紀(jì)藝術(shù)的延續(xù)。我們必須停止將建筑局限在采借一種風(fēng)格上。讓我們記住，建筑同時(shí)也是一種壓迫、制約行為的工具。 不再有緊身衣，不再有現(xiàn)成的生活！不再有將我們數(shù)字化的數(shù)字建筑！不再有克隆城市，全球化的辦公室，現(xiàn)成的家！我們希望能夠繼續(xù)旅行：聆聽即興演奏的音樂；體驗(yàn)承載著許多生活經(jīng)驗(yàn)的景觀；遇見創(chuàng)造他們文化的男男女女；發(fā)現(xiàn)陌生未知的顏色。 建筑必須被所在的地方和人所滲透，也要去對(duì)他們產(chǎn)生滲透：要具有強(qiáng)烈感受性，也要引起 感動(dòng)；要吸收，也要散發(fā)。建筑總是標(biāo)注著日期。它們是顯現(xiàn)與消失的所在地。它們成為對(duì)引發(fā)暖昧矛盾情緒的過去進(jìn)行重新詮釋的借口。when we are flooded with the same films with their global screen stars。andto work with imperfection as a revelation of the limits of the architectures that kill emotion are not are the 武漢科技大學(xué)本科 畢業(yè) 設(shè)計(jì) 外文翻譯 8 work of globetrotting artistarchitects,princes of repetition,specialists in the perfect,dry and perennial detail that are the true confession ofemotional impotence! The repetition of the‘controlled’detail is proof of their insensitivity to thepossible nature of an architecture in the construction is used as misconstruction!Weight and emphasis are understood as vectors of architectural pedantry!The detail－ like the totality－ is an opportunity to invent,dislocate,enrichthe world,repose,reassemble and provoke confrontations of textures,lightand unlikely generic detail,like generic