【正文】 第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過(guò)程中的懷疑與否定，歷時(shí)幾十年，為世界帶來(lái)生的希望；凡高以他對(duì)生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會(huì)，碰撞一切鄙俗的目光，為人類(lèi)繪畫(huà)史注人了一抹亮色。素材：理論素材：水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。其特點(diǎn)：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫(xiě)得真切深刻。第二則材料的核心話題是“味道”。思想碰撞，乃向上的車(chē)輪！讓我們學(xué)會(huì)享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。當(dāng)然，思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對(duì)話與交流，是相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并不是一方千方百計(jì)碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權(quán)威碰撞，也不要迷信、盲從。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過(guò)程。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對(duì)挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。（三）距離，是時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，也是認(rèn)識(shí)、感情上的差距。在一個(gè)多元的世界，我們應(yīng)該如何面對(duì)碰撞，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。要求開(kāi)頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫(huà)面組合式就可以讓文章多姿多彩。②世界即勢(shì)界？③世界即飾界。材料關(guān)于世界的看法提供了三個(gè)角度：視界、勢(shì)界、飾界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。那么，既然每個(gè)人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個(gè)人的想法會(huì)有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會(huì)之間有著難以調(diào)和矛盾，其實(shí)不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界。“每個(gè)人心中都有一把火，而走過(guò)的人只看到煙”，所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂(lè)家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙?xiě)下《安魂曲》……透過(guò)窗子看到的視界是一幅畫(huà)，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡?！敬鸢浮縖例文]視界 通過(guò)一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說(shuō)：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個(gè)人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢(shì)界”，它取決于一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的掌控力，勢(shì)力大權(quán)勢(shì)重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來(lái)源于人的內(nèi)心對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點(diǎn)，這個(gè)世界燦爛無(wú)比，用惡去感知，這個(gè)世界暗無(wú)天日。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。能標(biāo)新立異就更加理想。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。然后，主體部分，提出問(wèn)題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問(wèn)題：（1））第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。3中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。我國(guó)存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。賢士寫(xiě)詩(shī)，大臣上書(shū)，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書(shū)法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫(huà)、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。表?yè)P(yáng)與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動(dòng)力，也能很有效的減輕對(duì)失敗的心理負(fù)擔(dān)。我還是希望這種不分青紅皂白、沒(méi)有原則的夸夸群可以少一點(diǎn)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)群，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步；我們?cè)诓檎易约旱膯?wèn)題和錯(cuò)誤時(shí)，一定要找到根源，這樣就能夠成功對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無(wú)誤的診斷、治療；要學(xué)會(huì)自我剖析，正確評(píng)價(jià)自己，人各有所長(zhǎng)，也各有不足等。無(wú)論是贊美還是批評(píng)，都要適中，而不能偏向任何一個(gè)方面。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；正確認(rèn)識(shí)自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等?！翱淇洹笨梢葬尫艍毫?，增強(qiáng)信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對(duì)生活等?？淇淙撼霈F(xiàn)的根本原因有兩點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過(guò)大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。但以這種方式來(lái)減壓，效果恐怕難以令人樂(lè)觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會(huì)火上澆油、雪上加霜。所以說(shuō)，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對(duì)夸人的人和被夸的人都沒(méi)有什么壞處，也可以算得上是一種無(wú)傷大雅的行為?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝?，還有電商平臺(tái)商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)20元購(gòu)買(mǎi)服務(wù)后，便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從長(zhǎng)相、性格等各個(gè)方面夸贊購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的人。”最近火爆的“夸夸群”就是如此，不管你在群里說(shuō)什么，馬上就會(huì)被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見(jiàn)只是人性的美好。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展：為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，時(shí)事類(lèi)作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。二、辯證角度析問(wèn)題：時(shí)事類(lèi)作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力?！　　稄V而告之》【點(diǎn)睛】對(duì)時(shí)事類(lèi)材料作文審題立意，構(gòu)思行文?！睹献油袪査固抖韲?guó)文學(xué)史》生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈?！　　盾髯印　法]盧梭《愛(ài)彌兒》美國(guó)今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長(zhǎng)，開(kāi)闊的空間在縮小，整個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。開(kāi)拓市場(chǎng)，吸納人才。改造生產(chǎn)方式。3．呼吁保護(hù)文化遺產(chǎn)。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)作，但要記住應(yīng)文體清晰。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。只見(jiàn)他在一張薄似輕紗的紙上用鉛筆畫(huà)上了一朵朵花，再用顏料一絲不茍地涂色，不到五分鐘，便畫(huà)好三朵蓮花，何老師涂上了糨糊，粘在了花燈上。紙上的圖案中有一部分是鏤空的，我始終剪不出鏤空?qǐng)D案，急得抓耳撓腮，可還是一作文籌莫展、束手無(wú)策，我一旁的小黃也沒(méi)有進(jìn)展，向我喋喋不休地抱怨：“你說(shuō)說(shuō)，這該怎么剪鏤空的！掏孔？對(duì)折？劃開(kāi)？”突然，我倆同時(shí)想到了何老師教的關(guān)鍵步驟，是“對(duì)折！”我倆異口同聲。走上二樓，只見(jiàn)一幅幅巧奪天工的剪紙作品，讓我驚嘆到合不攏嘴，每一個(gè)細(xì)節(jié)都精致入微，特別是“十二生肖福字圖”，那十二生肖個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，仿佛都會(huì)在下一秒從作品上跑下來(lái)。今天，我將以“江海小記者”的身份參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀非遺工坊，并體驗(yàn)剪紙的樂(lè)趣。讀了上面內(nèi)容,你有怎樣的感觸與思考? 請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 然而, 自2017 年4 月起, 該地所有琉璃廠因燒煤不符合環(huán)保規(guī)定而被關(guān)停。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。參考立意：愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)人生；堅(jiān)守成就人生；做一個(gè)有追求的人；夢(mèng)想成就人生；做人需要擔(dān)當(dāng)?shù)?。圖一表現(xiàn)了老一代知識(shí)分子的敬業(yè)、堅(jiān)守、熱愛(ài)事業(yè)的精神?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。新時(shí)代，信息社會(huì)是一個(gè)女性解放、女性自由的社會(huì)，尤其是信息社會(huì)所提供的物質(zhì)條件和高智能的工作手段，使男性和女性在社會(huì)職業(yè)上的勞作趨于等同，女性得支最大限度地在社會(huì)中展示才華，原有家庭那種”男主外，女主內(nèi)”的觀念將被徹底拋棄，”女強(qiáng)人”連同”賢妻良母”的女性形象都會(huì)成為歷史名詞被人們所忘記，知識(shí)成了社會(huì)對(duì)女性的惟一要求。正因?yàn)槿绱耍?995年聯(lián)合國(guó)常任理事會(huì)確認(rèn)了女性要在決策層中占30%的指標(biāo)，聯(lián)合國(guó)也確定了自己工作目標(biāo)，2000年聯(lián)合國(guó)專業(yè)職務(wù)中女性的從政現(xiàn)狀看，除了少數(shù)國(guó)家外，世界上大部分國(guó)家都還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。而信息社會(huì)屬于智力、知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，對(duì)女性最大的要求是知識(shí)。可以預(yù)言，信息社會(huì)最大的受益者是女性，未來(lái)的世紀(jì)將是婦女成才的高峰時(shí)期，我們應(yīng)抓住這一良好的成才契機(jī)，迅速踏上成才之路。圖三：貴州省麻江縣龍山鎮(zhèn)孟江村村支書(shū)羅紅九是一名“90后”，當(dāng)上村支書(shū)后，她一直有一個(gè)夢(mèng)想，那就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)全村人民脫貧致富。 圖一 圖二 圖三圖一：江西東華理工大學(xué)92歲的退休教授宋金如，退休三十年來(lái)，仍堅(jiān)持到實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，研究她一生摯愛(ài)的化學(xué)課題，給學(xué)生們傳業(yè)授課。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。在寫(xiě)作時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生向“中國(guó)好人”看齊，弘揚(yáng)正氣，爭(zhēng)做中國(guó)好人。小蔡可以成為“中國(guó)好人”是因?yàn)樗纳砩嫌兄袊?guó)人的自信、堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)于助人的美德；學(xué)生小王的故事，可分析出他作為一個(gè)高二學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，能夠積極參與慈善、公益事業(yè)，為百姓做好事，他入選“中國(guó)好人”，表達(dá)了我們一種共同的心聲，即“做人一定要有社會(huì)責(zé)任感”，每一個(gè)人都如此的話，我們的社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好；大學(xué)生小何的故事，可分析出他淳樸善良，熱心，舍己為人，見(jiàn)義勇為，為了救人不惜犧牲自己的生命，他能夠入選“中國(guó)好人”是因?yàn)樗砩嫌形覀冋J(rèn)可的危難之時(shí)勇于舍己為人的美德。因?yàn)樯\(chéng)可貴，使命價(jià)更高。因此，小何為陌生女子勇于獻(xiàn)命在今天尤顯珍貴。一種民族精神總會(huì)激勵(lì)更多的后來(lái)者，它會(huì)給世代子孫精神生長(zhǎng)補(bǔ)鈣加鋅，助力他們挺直中國(guó)的脊梁。這種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)正是當(dāng)代青年必須具備的，雖然小蔡與小王事跡也體現(xiàn)了其責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，但把責(zé)任與擔(dān)當(dāng)看得比生命還重要的小何卻讓我心靈震動(dòng)。人的生命只有一次，任何一個(gè)人都會(huì)珍惜，但當(dāng)祖國(guó)和人民需要時(shí)，強(qiáng)烈的使命感會(huì)驅(qū)動(dòng)我們勇敢獻(xiàn)身。每一個(gè)適齡青年都有義務(wù)參軍入伍，因?yàn)楸＜倚l(wèi)國(guó)是每一個(gè)人的責(zé)任。小王發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)力量修好家鄉(xiāng)道路，也是為了鄉(xiāng)親和自己出行更方便，生活得更美好。他們都是中國(guó)當(dāng)代好青年。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章說(shuō)中國(guó)故事做中國(guó)好人：90后小伙小蔡，10歲時(shí)因?yàn)橐淮我馔?，?dǎo)致視神經(jīng)萎縮，休學(xué)養(yǎng)病和就讀盲校期間，他努力學(xué)習(xí)各種技能，后來(lái)在親人支持下，開(kāi)辦家政服務(wù)公司，專門(mén)服務(wù)殘疾人群體。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。他們不畏懼世俗的眼光，不畏懼生與死、名與義，正是因?yàn)樗麄儓?jiān)定著自己的使命，堅(jiān)守著生命的本真合義!作為青年，目光如炬處當(dāng)是那一份初心，那一份理智，那一份信仰，不為繁華易素心，不因外物遮心神，我們終究應(yīng)當(dāng)向著云瑞，向著最純真最簡(jiǎn)單的自我奔跑，拋開(kāi)外物之雜，遵從心底最初的聲音。價(jià)值并不僅僅是囊中之物，背上之榮，它們難于用世俗衡量計(jì)算。人生在世，為眾多繁蕪探尋，也為世人的枷索束縛本真，我們或龜縮于角落喘息，或拼搏于時(shí)代浪潮中，或被貼上標(biāo)簽，推向模式化的機(jī)器。行文結(jié)構(gòu)：先給文章確定一個(gè)表示或者隱含觀點(diǎn)的題目，比如本題，確定標(biāo)題“價(jià)值尋覓，取舍有度”，結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“人生追求應(yīng)有大格局之智慧”。家境不好的吳永寧在這樣的大環(huán)境