【正文】 原來，在歲月的長(zhǎng)河里每個(gè)生命個(gè)體都承擔(dān)著自己的責(zé)任，創(chuàng)造著人生價(jià)值。感動(dòng)中國(guó)人物李萬君，手握焊槍活躍在生產(chǎn)一線，以精湛技能打造最安全可靠的中國(guó)制造高速列車。日子如白駒過隙，生活周而復(fù)始，我亦重復(fù)著連自己都討厭的心情。從不問誰當(dāng)選了新一任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，從不管又頒布了什么新的章程制度?！薄笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。（《論語》）”。無數(shù)次危急關(guān)頭，戰(zhàn)士們用生命守護(hù)住背囊里的國(guó)旗，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)主權(quán)的象征。①江蘇灌云縣開山島位于我黃海前，面積僅有兩個(gè)足球場(chǎng)大小。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！边@個(gè)地球流浪的故事，讓中國(guó)電影開啟了一個(gè)新的維度，一種新的想象?！八鼘?shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)的類型控制，而且達(dá)到了行業(yè)很高水準(zhǔn)，邁出了追趕好萊塢頂級(jí)制作的一大步。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著我們的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。結(jié)合材料內(nèi)容分析，《流浪地球》展現(xiàn)了中華民族在人類面臨困境時(shí)的大智大勇，其中所展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、魄力、創(chuàng)新等優(yōu)良品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，引出論點(diǎn)“生活需要擔(dān)當(dāng)”。影片通過凝聚全人類的共識(shí)來解決地球的生存危機(jī)，凸顯了“人類命運(yùn)共同體”的理念，展示了中國(guó)價(jià)值觀念的偉大力量。參考立意：中國(guó)的文化自信；傳統(tǒng)文化與科幻；科幻精神對(duì)社會(huì)發(fā)展的推斷作用等。中國(guó)需要科幻。材料主要講科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論。作為基層工作人員，無論我們走到哪里，我們都要與家庭、家園、家國(guó)同心，永遠(yuǎn)不拋棄、不放棄。譬如影片中最終的任務(wù)雖然說是由中國(guó)人提出并且來實(shí)施和完成，但是整個(gè)《流浪地球》計(jì)劃是全人類群策群力的結(jié)果，也是這個(gè)片子的主旨。當(dāng)前也許在一些領(lǐng)域，標(biāo)準(zhǔn)和前沿乃至話語都掌握在先發(fā)達(dá)起來的西方人、西方文化手里。它很好詮釋了我們中國(guó)人對(duì)家園、對(duì)土地的情感。地球從開始流浪到安全要多久呢？要2500年。我們不能放棄，不能放棄對(duì)地球的情感，我覺得這也是這部電影特別打動(dòng)我的地方?！敬鸢浮考覈?guó)情懷2019年春節(jié)期間，火遍各大影院電影就是是《流浪地球》。最近，一部以關(guān)注地球未來和人類命運(yùn)為題材的科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第①句，“與人不求備，檢身若不及”，意思是“對(duì)于別人不求全責(zé)備,檢查自己總覺得像是有某些不足”；第②句，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，意思是“禍患沒有比貪得無厭更為嚴(yán)重的，災(zāi)難沒有比貪欲必得更為慘痛的”；第③句，“知恥近乎勇”，意思是“知道羞恥就接近勇敢了”，知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品德。凱勒說：“恥辱是我的學(xué)習(xí)比別人晚，也比別人困難，為了不再恥辱，我就必須加倍努力地學(xué)習(xí)！”二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)人說：“恥辱是中國(guó)領(lǐng)土的任人踐踏，中國(guó)人的任人宰割，因此我們要戰(zhàn)斗，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的新中國(guó)！”二十一世紀(jì)初始的伊拉克百姓說：“恥辱是美軍的恃強(qiáng)凌弱，是我們無數(shù)同胞的犧牲，因此我們要斗爭(zhēng)，即使只剩下一個(gè)人活著也決不妥協(xié)！”在這趟歷史的列車上我學(xué)習(xí)了許多，也稍微領(lǐng)悟了恥辱的含義，同時(shí)也增加了面對(duì)恥辱的勇氣。眾人皆醉唯我獨(dú)醒’的孤獨(dú)空寂，因此我只能自投汨羅江來消除恥辱?！敬鸢浮恐獝u近乎勇總是以“金無足赤，人無完人”為借口對(duì)自己的錯(cuò)誤、恥辱不屑于顧；總是以“世上沒有十全十美的人”為理由回避著恥辱的瘡疤。（《論語》）⑤君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。①與人不求備，檢身若不及。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。注意：網(wǎng)上很多討論涉及對(duì)莫言先生的書法水平的評(píng)價(jià)，本題特地撇開這一語境，所以不要因?yàn)閯e人的評(píng)論干擾自己對(duì)材料的審視判斷。并交代“莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網(wǎng)友的議論、質(zhì)疑甚至批評(píng)。等到梵高死后多年，他的作品在美術(shù)界得到公認(rèn)崇拜時(shí)，整個(gè)鎮(zhèn)子的人都出來說梵高好話了，他們也因梵高而沾光了。莫言先生沒有深厚的個(gè)人修為是寫不出那么著名的文學(xué)巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無術(shù)，術(shù)可求。那么莫言的字到底怎么樣呢？莫言的字與他的身價(jià)有沒有關(guān)系呢？人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的，是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢？中國(guó)人都知道莫言先生是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。后因太嗜權(quán)被趙高算計(jì)，那個(gè)用漂亮的小篆書擬的假詔書成為李斯一生中悔青腸子也無法挽回的錯(cuò)事。書法來源于日常寫作，是寫作與美學(xué)的完美結(jié)合?！?0月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。烏鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)的指向。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。第一則材料的核心詞是“碰撞”，第一句是說碰撞的可能緣由；第二三句講的是碰撞的結(jié)果；第四句指出我們應(yīng)該深思如何面對(duì)碰撞?？梢姡枷氲呐鲎瞾碓从谧晕业奶剿髋c思考，碰撞之后，應(yīng)立足于自我的提升。是的，“真理越辨越明”，能不斷地推翻自己的過去，重塑新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和進(jìn)步。思想上的碰撞，會(huì)讓你在蛻變中成長(zhǎng)。蘇軾便是這樣的人，一個(gè)能夠在儒釋道之間自由行走的人。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。舌尖上有美味，芝蘭之室有香味，一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗(yàn)，不同的味道豐富了不同的人生。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會(huì)讓人感到冒犯和不快；但更多時(shí)候，碰撞帶來了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。（二）立意：根據(jù)材料我們可以有如下立意：①世界即視界。審題時(shí)還要注意材料的傾向性。 擁有不同的視界，代表著不同的精神世界，那才是心靈與世界的精彩所在，畢竟，誰都不想像楚門一樣，活在一個(gè)如同攝影棚一般的世界?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識(shí)，價(jià)值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。在那里，拆墻還是筑墻，不會(huì)由別人來決定。不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。（四）進(jìn)一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。）最后，解決問題發(fā)出號(hào)召。其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開頭段，用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個(gè)事物開篇，寫一個(gè)排比段，引出“在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化”，亮明觀點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命”。，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國(guó)的禮儀了?！岸Y儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門重要的功課。可在東漢前期，卻找不到一張紙的存在。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，考生必須針對(duì)所給材料發(fā)表觀點(diǎn)，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn) 。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。②觀個(gè)體看整體的角度：個(gè)體影響整體：個(gè)體與整體緊密相連，任何一個(gè)細(xì)小的個(gè)體，都可能影響敗壞整體；各美其美，美美與共；一枝獨(dú)秀不是春，萬紫千紅總是春。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，從以下角度參考以下立意：①觀個(gè)體看他體角度：物物相連：世上萬物都是有聯(lián)系的；學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。節(jié)選部分指出沒有人是一座孤島，每個(gè)人都是大陸的一部分，是一個(gè)整體的一部分。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。只有被漢字的美所吸引，我們才會(huì)“沉醉不知?dú)w路”，才會(huì)“為伊消得人憔悴”！夜深人寂，挑燈夜讀。而英語中，只能用一個(gè)“Iloveyouverymuch”來表示。是??！這便是漢字義的魅力。正是在這些縱橫的筆畫中，才有了漢字形態(tài)的美麗。漢字之美，美在她那時(shí)而飄逸俊朗，時(shí)而粗獷豪放，時(shí)而又華美靈巧的形?！彼拿恳环N發(fā)音都包涵了隱藏在漢字之內(nèi)的美妙?！敬鸢浮繚h字之美漢字，作為中國(guó)人從古至今使用的文字。強(qiáng)大自己的心理承受力，強(qiáng)大我們的膽識(shí)，面對(duì)侵害勇于說不！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！巴础北薏邐^進(jìn)。反思社會(huì)。心理脆弱，內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不善于利用法律、輿論的力量保護(hù)自己的權(quán)益。網(wǎng)絡(luò)媒體以“置頂”“頭條”等形式吸引人們眼球，以增加點(diǎn)擊量?！柏?fù)面新聞”是內(nèi)容壞的、消極的新聞，有災(zāi)難、黑暗、邪惡等，它有時(shí)令人沉痛，有時(shí)令人憤怒，有時(shí)讓人悲嘆。循環(huán)報(bào)道的負(fù)面新聞，描述的是真實(shí)世界的一部分，它不但不會(huì)遮蔽世界良善的一面，還應(yīng)有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進(jìn)更多的美好和善意。也許它象征著社會(huì)正義的最終勝利，推動(dòng)了所謂體制改革的進(jìn)步，但對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷這場(chǎng)噩夢(mèng)的錢仁鳳以及沒準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個(gè)個(gè)人而言，冤案造成的傷害是無法彌補(bǔ)、無法逆轉(zhuǎn)的。2015年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個(gè)月后，錢仁鳳被宣布無罪釋放。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對(duì)，是非混雜亦分明，面對(duì)痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場(chǎng)上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動(dòng)，量力而為。隨著奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運(yùn)時(shí)代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏，負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣恚钊硕汩W不及，顧此失彼。31歲的富士康員工小王在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……有人說，這些新聞，會(huì)讓我們失去對(duì)社會(huì)的信任，無益于正能量的傳播；也有人說，正是這些新聞，讓我們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)；還有人說，社會(huì)本身就是包羅萬象的，應(yīng)該淡定面對(duì)才是。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。見了周亞夫，文帝不僅不責(zé)怪，反而稱贊他治軍嚴(yán)明，軍營(yíng)嚴(yán)整。文帝的侍從官上前告訴說是天子駕到，守門官毫不理睬，說：“軍中只聽將軍令。漢文帝派他駐守細(xì)柳，同霸上、棘門軍共同抗擊匈奴。他聽說圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。茅先生稱之為“扶貧必言利”。原來，那個(gè)小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。她說孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進(jìn)去找?！乩瓐D7. 龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)。連孔子的“克己復(fù)禮”也似乎千叮嚀萬囑咐地在我們耳邊低吟“凡事都要忍！”，不成方圓。天明以后張良看老人送的書，原來是《太公兵法》。不久，老人來了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒有失約。五日以后，天剛明，張良來到橋上，見老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說：“再過五日早點(diǎn)來?？赡抢险哂置鼜埩冀o他穿上，張良又跪著替他穿好。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。中國(guó)諺語3. 學(xué)會(huì)忍耐，成就幸福雄鷹忍受了凜冽的寒風(fēng)，完成了在空中飛翔的使命；魚兒忍受了不能“一躍龍門”的痛苦，享受著大海的寧?kù)o與蔚藍(lán)；大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亙古不變的沉穩(wěn)。[古羅馬]塞內(nèi)加《書信集》有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。：“小不忍，則亂大謀”。司法部門對(duì)拉拽公交車司機(jī)的乘客進(jìn)行制裁，宣判3起拉拽公交司機(jī)案的3名被告，這3名被告獲刑。行車過程中如遇乘客無理取鬧，要保持冷靜，牢記安全駕駛操作規(guī)范，在確保安全的情況下及時(shí)停車并報(bào)警。在涉及到公眾及