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正文內(nèi)容

部編人教版語文一年級(jí)下冊(cè)期末測(cè)試題附答案(四)-wenkub.com

2025-04-05 03:57 本頁面
   

【正文】 再提出分論點(diǎn):新年獻(xiàn)詞為方向指引,踐行奮進(jìn)仍在個(gè)人。接著提出分論點(diǎn):新年致辭,為歷史之鏡,是逝去者的紀(jì)念?!闭\(chéng)哉,生如逆旅,一葦一航,雖渺小,卻仍能掀起千層浪。廣西壯族自治區(qū)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)方針,使居民收入百倍增長(zhǎng)。新年致辭,回顧往年成就,輝煌中仍有殘余的問題,應(yīng)謹(jǐn)觀之,謹(jǐn)記之,以已去者為經(jīng)驗(yàn),為未來的舵添一分助力,在歷史長(zhǎng)河中走向光明未來??捎盟夭模骸叭藗儚臍v史中獲得的最大的教訓(xùn),就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。以獻(xiàn)詞激勵(lì)自我,攜奮斗走向輝煌。但若想寫好該作文卻也有難度。第一個(gè)認(rèn)為“現(xiàn)年獻(xiàn)詞”沒用,第二個(gè)認(rèn)為“新年獻(xiàn)詞”是套路,這兩種看法都對(duì)獻(xiàn)詞有否定傾向。春節(jié)本身就是一種儀式,新年新氣象,何樂而不為?即便已過新年,獻(xiàn)詞所問,依舊令人心有悸動(dòng)——“二零二零,中國(guó)可好?”希望新年鐘聲響起時(shí),我們敢于高喊:“山河美麗,國(guó)泰民安!”一曲新詞長(zhǎng),一誦一鏗鏘,曄曄如扶桑。千門萬戶瞳瞳日,當(dāng)有儀式祝新福。歲月遷轉(zhuǎn),時(shí)移世易,即便是功德,早已更新?lián)Q代;即便總是愿景,也蘊(yùn)含了多種期待。故言,新年獻(xiàn)詞之用,在乎昭前事,鑒后人。習(xí)近平言道:昭昭前事,惕惕后人。一曲新詞長(zhǎng),一誦一鏗鏘,曄曄如扶桑。有人說,“看了很多新年獻(xiàn)詞,依然過不好這一年”;也有人認(rèn)為所有的媒體新年獻(xiàn)詞都是“回顧過去,成就輝煌;展望明天,前景光明”的套路;還有人說,新年獻(xiàn)詞是某種一年一度的儀式?;氐骄W(wǎng)紅涂鴉墻上來,說明保留的理由,以及管理辦法。一些涂鴉愛好者擔(dān)心,這堵墻拆除后,上海這座城市更沒有涂鴉藝術(shù)的生存之地了。這段涂鴉墻原本是一個(gè)閑置很久的地塊的圍墻??呻S著紙張的出現(xiàn),壁畫反倒成了不開化的標(biāo)志。想要涂鴉何樣的精彩,就得看涂鴉者的繪畫天賦了。西歐的涂鴉是瘋狂張揚(yáng)的美,而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。認(rèn)為應(yīng)該抹掉的,可從這個(gè)角度來寫:墻面亂涂亂畫,到此一游等圖畫和文字,毫無審美可言,甚至有些是不雅的文字和圖畫,影響市容,不值得提倡。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹,但它帶給我們的思考卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束,一座城市,究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫作能力。面對(duì)游走在主流與地下、法律與藝術(shù)之間的涂鴉,城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個(gè)城市的時(shí)尚和文化,好看的涂鴉總比各種小廣告強(qiáng)。也許許多年后作者再次走過他們創(chuàng)作的地方,滿眼都是青春的回憶。創(chuàng)作地點(diǎn)也不再局限于街頭?!边@組作品是對(duì)家鄉(xiāng)的一個(gè)回憶。目前,上海最受大眾矚目的應(yīng)該是弄堂涂鴉。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化,誕生于美國(guó),后來傳入歐洲,漸漸增加了一些時(shí)尚元素,在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛好。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的作文;不要套作,不得抄襲。讀下面材料,根據(jù)要求寫作。這樣的立意也是可以的。從肯定的角度來看,適當(dāng)?shù)孛阑瘋€(gè)人形象是可以的,也是應(yīng)該的。借助自拍軟件的神效,一切都看上去很美,但往往與真實(shí)存在一定差距,而“反美顏”的問世無疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。這其實(shí)對(duì)前文“對(duì)真實(shí)的掩蓋”的一種回應(yīng),真實(shí)始終是真實(shí),不管如何掩蓋,終有被識(shí)破的一天,倒不如從一開始就敢于面對(duì)真實(shí)的自己。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對(duì)比,“反美顏”與“自拍美顏”相對(duì)而立。而過度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人,無法面對(duì)真實(shí)的自己。所以,同樣是追求美,但是以什么為美以及對(duì)何為美的認(rèn)識(shí)卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度,也為“愛美之心”的理解留下來了辯證思考的空間。對(duì)美的追求也是人的一種天性,無可厚非,甚至也可以說是理直氣壯??v無杏眼流光,香艷紅唇,人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生?!泵篮?,因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異?!鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn),這無形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。讓真實(shí)回歸到美的行列,人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí),善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài),以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。缺乏真實(shí)的美,是淺顯而缺乏內(nèi)涵的,不能算上是美好的東西?!敬鸢浮棵利惿畈豢善垠@鴻一瞥,顧盼生光,唇紅欲滴,笑靨如花,如此“佳人”,原無非出自“美顏神效”,這讓多少人感嘆,浮華年代,真實(shí)不再!其實(shí),真實(shí),也是一種美。隨著各種自拍神器的橫空出世,借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效,“矮窮矬”“黑窮丑”能瞬間變?yōu)椤案吒粠洝薄鞍赘幻馈?,這滿足了不少男女的愛美之心,但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋,是自欺也是欺人。 行文結(jié)構(gòu):首先擬議個(gè)論點(diǎn)式的題目,可以使用對(duì)稱結(jié)構(gòu),也可以巧用修辭,或者問句、符號(hào)形式。在演講現(xiàn)場(chǎng)與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國(guó)黑衣美女照片被曝光后,迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅,被稱為“奧巴馬女郎”。但是這種獵奇心態(tài),其實(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的存在。3)意外成名:犀利哥 犀利哥實(shí)為寧波街頭一名乞丐,由于復(fù)雜身世流落街頭。 2) 搞怪作秀成名:羅玉鳳 羅玉鳳,自稱懂詩畫、會(huì)彈琴,精通古漢語,9歲起博覽群書,主要研讀經(jīng)濟(jì)類書籍和人文社科書籍, 因其雷人話語和自信風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。獲得Tom網(wǎng)最佳作詞獎(jiǎng)。立意:網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網(wǎng)絡(luò)” 不能讓“網(wǎng)毒”蔓延下去素材: 這一類型的網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。但隨之而來,也帶來了一系列的網(wǎng)絡(luò)問題。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。無可否認(rèn),“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也從一定程度上推動(dòng)了中國(guó)國(guó)民的消費(fèi)水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。被某些平臺(tái)封殺的主播很多,這些人都是為了金錢而不惜一切代價(jià),假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了,其后果不堪設(shè)想。從之前放狠話的“葉良辰”,再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡(luò)的“藍(lán)瘦香菇”小伙,這些人的都是因無意之舉而被網(wǎng)絡(luò)放大,被一些無聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅,許多網(wǎng)友都爭(zhēng)相模仿,仿佛不參與其中你就脫離時(shí)代潮流了,而在不久之后這一風(fēng)波又會(huì)平息,因?yàn)橛钟行迈r事值得他們追捧模仿了。有人感慨“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”將要來臨,于是網(wǎng)上流行一句話:“幸福生活一個(gè)手機(jī)足矣。針對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象,觸發(fā)了你怎樣的感想?試綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立 意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。雖然很累也很苦,但是至少有自由空間。大樹有了堅(jiān)固的根,因此它可以茁壯成長(zhǎng)。最后可以寫自己的做法或期待,如一次次新的獨(dú)立,那就象征著一次次新的成功;邁出獨(dú)立的一小步,迎接我們的,將是成功的一大步。題干要求“身處前所未有的新時(shí)代,這三位先賢的話引發(fā)了你怎樣的思考”,可以結(jié)合新時(shí)代和自己正處于青春時(shí)期等分析,從改變、獨(dú)立、奉獻(xiàn)等角度分析立意。君子不能因外在的環(huán)境而改變自我的道義準(zhǔn)則。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。獨(dú)立是培養(yǎng)健全人格的前提,獨(dú)立是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,懂得回報(bào)社會(huì)的表現(xiàn)。曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事,美國(guó)家庭里面,孩子到了一定的年齡,父母就會(huì)讓他們自己去經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè),父母只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助,孩子們剛開始什么都不懂,他們只有通過自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè),他們錢不夠,也不會(huì)向父母要錢,他們會(huì)通過自己的方式去解決,最終他們事業(yè)有成。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,懂得回報(bào),是獨(dú)立的表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生,吃好的買名牌根本不用顧及錢不夠,花錢如流水,錢不夠就伸手向父母要。父母,是我們?nèi)鰦蓵r(shí)的依靠?!K軾《墨君堂記》以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生。高考試題閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。馬云如今之所以能和他的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)締造出中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史上最大的奇跡,是因?yàn)轳R云能吃苦,不懼吃苦。唐太宗告誡太子,“水能載舟,也能覆舟”。泰戈?duì)栒f:“果實(shí)的事業(yè)是甜美的,花的事業(yè)是尊貴的,但讓我做葉的事業(yè)吧,葉是謙遜地專注地垂著綠蔭的。青年人要有進(jìn)取之心,能夠與時(shí)俱進(jìn),努力學(xué)習(xí),不忘初心,牢記使命,一步一個(gè)腳印,用汗水澆灌成功之花。④將⑵、⑹與⑻組合,可談“靜坐常思己過,閑談莫論人非”“沖動(dòng)是魔鬼”“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”。不少青年人光有想法,沒有做法,自然耽于幻想,難有成績(jī)。當(dāng)今時(shí)代日新月異,科技飛速發(fā)展,我們青年人如果安于現(xiàn)狀,缺乏危機(jī)意識(shí),必將遭到淘汰,更談不上對(duì)國(guó)家和民族作貢獻(xiàn)。考生按照命題要求,應(yīng)該從中任意選取兩點(diǎn)或三點(diǎn)啟示,聯(lián)系生活實(shí)際加以闡述,做到言之有理、自圓其說即可。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型感悟類材料作文題。有人說:我們要腳踏實(shí)地,只有勤懇和用功,你才會(huì)不虛浮,一步步走的踏實(shí)。任何人都不能一步登天。所有的大目標(biāo)都是由一個(gè)個(gè)小目標(biāo)堆砌而來的,只有腳踏實(shí)地,你在仰望星空時(shí)才會(huì)踏實(shí):只有腳踏實(shí)地,你才會(huì)充滿干勁;只有腳踏實(shí)地,你才會(huì)一步步走向成功。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上,行將就木時(shí),我突然意識(shí)到:如果一開始我僅僅去改變我自己,然后,我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵(lì)下,我可能為國(guó)家做一些事情;然后,誰知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界。⒀馬桶說:要懂得放下。⑼大床說:要敢于夢(mèng)想。⑸錢包說:要居安思危。某青年自問:“怎樣面對(duì)人生?”他苦思冥想后,竟然從自家房子里悟到了所有答案?、盼蓓斦f:要高瞻遠(yuǎn)矚。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。寫散文或記敘文,應(yīng)情感飽滿,寫得形象、具體、生動(dòng),有靈性。只要有自己的觀點(diǎn)和思考,能夠自圓其說即可。這段話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”分析,本題立意的出發(fā)點(diǎn)為“世界那么大,你憑什么去看看?”。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語和要求。所以,我認(rèn)為生活是需要夢(mèng)想的,也只有它,時(shí)刻鞭制我們向前。他雖然無臂,但,上帝為一個(gè)人關(guān)上一扇門的同時(shí)也為他打開了一扇門。我不甘于平庸、碌碌無為。由開始走到現(xiàn)在,我取得過不少的成功,這都要?dú)w功與最初的夢(mèng)想,即使夢(mèng)想被改變了,但我們的路還是向前走,向上爬。剛開始讀書學(xué)習(xí)時(shí),我覺得學(xué)習(xí)是無趣的,像一口枯井,既不雅觀也沒有什么實(shí)用。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答,有明確具體的寫作指向。“度”是智慧,是藝術(shù)。萬物有限度,人生有限度。不多,不少——適度才是最好。所以,處之有度的原則使他既能和平面對(duì)“酒入愁腸,化作相思淚”的兒女情長(zhǎng),又能吟出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名言?!痹谒磥?,交友要處之有度,過深或過淺都會(huì)影響友誼的發(fā)展。行文結(jié)構(gòu):先想一個(gè)亮麗的題目,最好是很有哲學(xué)思想的,比如“事事皆有度”。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等。把“度”作為一種獨(dú)立存在,是為人處事的一種準(zhǔn)則(尺子)。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語和要求。一言以蔽之,“度”乃是人的準(zhǔn)則,也是社會(huì)的秩序,也是國(guó)家的治理基礎(chǔ)。但是經(jīng)常有人批判,說中國(guó)文化提倡中庸,說什么“槍打出頭鳥”,是泯滅個(gè)性的創(chuàng)造力的。是說杰米揚(yáng)的魚湯做得非常好吃,一天他請(qǐng)人家來喝湯,客人當(dāng)然是很高興喝到這么著名的魚湯了,但是主人好客的過了頭,不論客人怎么的推辭,他都認(rèn)為是在客套,就硬逼著客人來喝,到了后來客人終于忍受不住,拂袖而去了。一個(gè)人長(zhǎng)得好看,也要有一個(gè)“度”的問題。而孔子“學(xué)”的是什么?不過也是中庸罷了?!墩撜Z》中孔子曾經(jīng)說:“吾道一以貫之,曰中庸而已矣。人生的種種往往是這樣,做得不夠和做得過分往往結(jié)果都不會(huì)好?!敬鸢浮咳f事萬物皆有度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個(gè)火候,“度”就是這個(gè)火候。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意。議論文的結(jié)尾很重要,結(jié)尾處總結(jié)全文,強(qiáng)化論點(diǎn)。如果寫議論文,文章開頭可以從材料上引出論題,然后運(yùn)用素材進(jìn)行論證。呼喚一個(gè)美麗的家園,請(qǐng)先擁有一顆關(guān)愛的心,一顆向善的心,一顆感動(dòng)的心。失去愛心,我們的家園將只剩下一棵棵枯死的樹,一片凋零。缺乏關(guān)愛,我們便只有個(gè)體,家園只剩下散亂,猶如一首曲子只剩下音符,永遠(yuǎn)譜不出美妙的樂章。我們都是家的女兒,兒子。 美好的家園離不開感動(dòng)。因?yàn)殛P(guān)懷,我們?cè)诟改傅募覉@中茁壯成長(zhǎng),因?yàn)殛P(guān)愛,我們?cè)诶蠋煹募覉@里汲取養(yǎng)料,也關(guān)懷,我們?cè)邳h的家園里不斷向上。(2)我的精神家園。第一句,指出“家園”既是物質(zhì)的,又是精神的,是二者的統(tǒng)一體。于是隔了些日子,便褪下“外套”,認(rèn)認(rèn)真真地獨(dú)處一回,歸“家”一回。從而調(diào)動(dòng)一切感官體會(huì)自己,體會(huì)生活。或者我與誰都不交流,只享受這難得的空白。這種力量是一種安定,一種放松,一種升華。生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏的城市中,我們忙碌、拼搏,有時(shí)甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗,只是別人不停地推擠著你,環(huán)境不時(shí)地提醒著你。于是,心情的焦躁慢慢撫平,思維出人意料地清澈與敏銳。可我仍喜歡獨(dú)處。同樣,人的心疲倦了,也渴望有個(gè)放松、歇息的去處。它是今天的,它是明天的,它也是屬于所有時(shí)間的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。盡量不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。因此,在寫作這類作文時(shí),有些基本的東西是必不可少的,只有具備了其中的基本要素,才能達(dá)到要求。”明確寫作的內(nèi)容應(yīng)該涉及“流量明星”、“粉絲”及其社會(huì)責(zé)任。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可
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