【正文】 “慎獨(dú)”是自我完善的必修課。由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的?，F(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。”林則徐在其居所懸掛一幅醒目的中堂，上書(shū)“慎獨(dú)”二字，以警醒勉勵(lì)自己?！边@是一種儒家的修養(yǎng)方法，意謂個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能按照“道”的要求行事。任何事物是相互聯(lián)系的。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。“暢談理想中的學(xué)校教育”這一要求，可以從學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)宗旨、老師的教學(xué)風(fēng)格、師生關(guān)系等角度談起。創(chuàng)建一所好學(xué)校，需要突破一些慣性思考與經(jīng)驗(yàn)，比如好校長(zhǎng)是否需要評(píng)特級(jí)，特級(jí)教師是否會(huì)成為好校長(zhǎng)等校長(zhǎng)的選拔與培養(yǎng)。因此，教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)不僅要有學(xué)科考試成績(jī)，還要有對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)，不僅要看結(jié)果，還要考查、檢視學(xué)習(xí)的過(guò)程。好學(xué)校，會(huì)將這些核心素養(yǎng)具體化為本校的育人目標(biāo)，并建立相應(yīng)的課程體系和評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。(如有其他立意，只要符合材料要求亦可）素材準(zhǔn)備：公平與質(zhì)量，體現(xiàn)在每一位學(xué)生是否全面發(fā)展，所有學(xué)生是否都有進(jìn)步，這是評(píng)價(jià)一所學(xué)校辦學(xué)水平的重要前提?？忌蓮闹羞x擇一組或幾組作為立意方向?qū)懽?。教風(fēng)和學(xué)風(fēng)將對(duì)教師與學(xué)生兩大主體的要求明確化、精細(xì)化。寫(xiě)材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。追問(wèn)我心中理想的學(xué)校教育，其最深處莫過(guò)于培養(yǎng)青年人由內(nèi)而外的道德觀念，塑造其道德品質(zhì)，以發(fā)揮教育事業(yè)真正的基石作用。　　前不久的五四青年節(jié)上，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在給青年人的寄語(yǔ)中說(shuō)道：“青年興則國(guó)家興?！坝袎?mèng)想、有激情、有品位”，這樣的教風(fēng)無(wú)疑是點(diǎn)燃我們校園活力的一注興奮劑，為校園文化添上濃墨重彩的一筆。從我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，“樂(lè)趣”是學(xué)習(xí)、工作生活中最良好的催化劑。而作為國(guó)運(yùn)興衰的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，“教育”事業(yè)也愈發(fā)受到人們的重視。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。但如果沒(méi)有盡到對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭的責(zé)任，就不配談詩(shī)和遠(yuǎn)方。（2）大學(xué)教育給予人的財(cái)富，不只是純粹意義上的知識(shí)和技能，還包括自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、自身理念上的成長(zhǎng)。材料第一段主要講一篇《她曾是省狀元，讀完清華北大卻成了游戲主播》的報(bào)道，近期登上各大媒體和新聞客戶(hù)端彈窗，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛討論。大事的擔(dān)當(dāng)固然很重要，小事的擔(dān)當(dāng)也是不可或缺。蘇武在朔北大漠環(huán)境嚴(yán)酷，狂風(fēng)凜冽的情況下，用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國(guó)家使命，流芳千古；林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任，震攝了列強(qiáng)；昭君出嫁塞外，承擔(dān)起國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，換來(lái)了邊疆的連年和平。試想，如果是曹操盡心盡責(zé)，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，把自己的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，結(jié)果或許會(huì)是另一番景象吧。所以說(shuō)，青年人追求自己的夢(mèng)想，更要承擔(dān)起自己的責(zé)任。路德這篇報(bào)道發(fā)出后，引起了網(wǎng)友的廣泛討論。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)。提升家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育的能力水平，適合對(duì)孩子是最好的選擇?！彼J(rèn)為，教育孩子就像種樹(shù)，老師和家長(zhǎng)合力適時(shí)澆灌，到季節(jié)剪叉枝，樹(shù)木才能挺拔生長(zhǎng)；而陪伴是一份耐心、專(zhuān)注和傾聽(tīng)，需要心無(wú)旁騖，高質(zhì)量的陪伴遠(yuǎn)勝過(guò)搶來(lái)的資源。最后，分析怎么辦，可以從“個(gè)人”“社會(huì)”“國(guó)家”等方面來(lái)寫(xiě)，如真正的“C位”，不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯糅。正確立意：位置不決定價(jià)值，正確看待“C位”；正確對(duì)待個(gè)人位置與中心位置；不占“C位”，也能發(fā)揮價(jià)值；優(yōu)秀的人，坐到哪里都是“C位”；不為“C位”，只為堅(jiān)守；用奮斗贏得“C位”；追求“C位”，不如擺正心位；拒絕“C位”誤導(dǎo)，精準(zhǔn)自我定位；不為“C位”遮望眼；不必“C位”也風(fēng)流；不居“C位”，也能發(fā)揮價(jià)值。家庭是孩子誕生與成長(zhǎng)的搖籃，小品呼喚起社會(huì)對(duì)家庭教育的關(guān)注。材料主要講小品《占位子》，講了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。搶C位，顯示的是社會(huì)的浮躁、家長(zhǎng)的急功近利，傷害的是孩子的健康成長(zhǎng)，影響的是教育的生態(tài)和國(guó)家的未來(lái)。然而，C位是人生的全部嗎？如果沒(méi)處在C位，人生就沒(méi)有意義了嗎？雖然，三百六十行，行行出狀元，但能處在C位的畢竟是少數(shù)人。一代偉人毛澤東，指點(diǎn)江山，一呼百應(yīng)；魯迅一文既出，爭(zhēng)相傳閱，進(jìn)步青年積極追隨；林徽因蕙質(zhì)蘭心，傾世風(fēng)流，引得無(wú)數(shù)名士愛(ài)慕。若單靠一個(gè)座位就能決定未來(lái)地位，那孩子還有上進(jìn)的動(dòng)力嗎？“世胄躡高位，英俊沉下僚”，門(mén)閥士族制度用門(mén)第定未來(lái)，最終身死國(guó)滅。優(yōu)秀人物，往往自帶光環(huán)。③不要套作，不得抄襲；④不得少于800字?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。這樣的環(huán)境必然會(huì)損害青少年、損害國(guó)家。現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)我們可以看到，很多人以?shī)蕵?lè)的眼光看待一切，以?shī)蕵?lè)心態(tài)看待先烈，以?shī)蕵?lè)心態(tài)看待歷史，以?shī)蕵?lè)心態(tài)看待英模人物，以?shī)蕵?lè)心態(tài)看待災(zāi)難，以?shī)蕵?lè)心態(tài)看待親人的離去，以?shī)蕵?lè)心態(tài)看待重大節(jié)日、紀(jì)念日，等等。其最大的受害者是青少年。本道作文題關(guān)注社會(huì)主義文化狀況中的一個(gè)側(cè)面，同時(shí)關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)，還關(guān)注到文化征候與國(guó)家的未來(lái)?！币槐緯?shū)豐富一顆心靈，一個(gè)好書(shū)店溫暖一座城市，一片書(shū)香提升整個(gè)民族的精神家園。周?chē)?guó)平說(shuō)：“世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置?！碑?dāng)年的清華園里，楊絳、錢(qián)鐘書(shū)夫婦酷愛(ài)讀書(shū)。而一切娛樂(lè)產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲，它們背后都有著龐大的團(tuán)隊(duì)，這些團(tuán)隊(duì)的唯一目的，就是用盡各種手段，刺激你的愉悅感，讓人欲罷不能。因?yàn)樗且揽奎c(diǎn)擊量獲得收益的，所以就必須主動(dòng)迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。在泛濫的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。以上材料，引發(fā)了你的哪些認(rèn)識(shí)和思考呢?請(qǐng)發(fā)表自己的看法。這是一個(gè)內(nèi)容無(wú)限的時(shí)代，有限的只是我們的時(shí)間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M(jìn)式），進(jìn)行論述。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫(xiě)成議論文。我們今天所指的萬(wàn)里長(zhǎng)城多指明代修建的長(zhǎng)城，它西起中國(guó)西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國(guó)東北遼寧省的鴨綠江邊，長(zhǎng)635萬(wàn)米?！泵棵匡栒簼饽?，懸腕握筆，我胸巾都豪氣萬(wàn)丈。楷字像人佇立，草字像人奔跑。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽(yáng)射出光芒，鋪開(kāi)一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進(jìn)了這翰墨流香的書(shū)法世界，這樣的時(shí)刻，真好。2. 每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。這檔名為《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國(guó)燈謎大會(huì)》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂(lè)、分享知識(shí)，也讓我國(guó)日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫(xiě)作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫(xiě)作即為跑題。【審題】限制性?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于傳統(tǒng)文化類(lèi)新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文?！瓣?yáng)春白雪”向“下里巴人”角色的轉(zhuǎn)換，因其深蓄蘊(yùn)藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根，再綻新花。凡益之道，本就是因?yàn)榕c時(shí)代融合而得到推崇。泰戈?duì)栒f(shuō)：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時(shí)候就是最接近偉大的時(shí)候。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛(ài)?！笆澜缯嬲臀醯拿郎?，都熨帖著大地。傳統(tǒng)文化借此走進(jìn)世俗，撫慰心靈，恰與時(shí)偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠(yuǎn)，建千秋之功?！敬鸢浮? 凡益之道，與時(shí)偕行 長(zhǎng)期以來(lái)，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。近兩三年來(lái)，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；2016年初，它拍紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭(zhēng)相搶購(gòu)，刷爆網(wǎng)絡(luò)，成為時(shí)尚：2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開(kāi)放，一票難求；2019年2月，它開(kāi)火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門(mén)榜第一；截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)1萬(wàn)余件，包括故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過(guò)10億元。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。為了提高讀書(shū)效果，要借鑒名人，并總結(jié)出自己一套讀書(shū)方法來(lái)。魯迅讀書(shū)有“三性”：目的性、靈活性、廣泛性。采訪(fǎng)中記者發(fā)現(xiàn)，中學(xué)階段的課外閱讀量明顯比小學(xué)期間要少，初三和高三年級(jí)受升學(xué)的影響，課外閱讀基本中斷。（白巖松）——毫無(wú)閱讀量，沒(méi)有閱讀量就不可能有成長(zhǎng)。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“讀書(shū)豈能論環(huán)境”這一中心論點(diǎn)，從“終身學(xué)習(xí)釀詩(shī)意”和“雅室讀詩(shī)志趣高”兩個(gè)角度論述。“雅室”讀書(shū)固然可喜，“喧囂”讀書(shū)亦能有成。在“喧囂”中學(xué)習(xí)，采用“擠”的學(xué)習(xí)方式，固然能夠釀詩(shī)意，但也限制了成長(zhǎng)的深度和廣度，只能在“詩(shī)岸”上徜徉。擠時(shí)間學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿(mǎn)詩(shī)意。兩種狀態(tài)，兩種方式都是值得稱(chēng)贊的，應(yīng)該兩者都有所涉及，可以有所側(cè)重?！緦忣}】材料分析：兩則材料對(duì)兩人各有所贊，但兩人各自讀書(shū)狀態(tài)是不同的。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。工作繁忙、工作量大是不爭(zhēng)的事實(shí)，但只要科學(xué)安排，充分利用工余時(shí)間見(jiàn)縫插針學(xué)、少一點(diǎn)應(yīng)酬，還是有時(shí)間學(xué)習(xí)的。抓住點(diǎn)滴時(shí)間終生學(xué)習(xí)，還要注重提高結(jié)合能力。有人總是說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間看書(shū),沒(méi)時(shí)間參加培訓(xùn)，卻有時(shí)間刷朋友圈、玩游戲、看新聞或追劇。人們始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)永恒的主題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要意義，不斷探索學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，努力做到活到老、學(xué)到老?！@雅室的讀書(shū)方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后泯然眾人矣，何哉？就在于沒(méi)有雷海為“外賣(mài)時(shí)學(xué)習(xí)”方式。在書(shū)中，雷海為獲得了精神上的自由與滿(mǎn)足，讀書(shū)，讓他看到了眼前的詩(shī)和遠(yuǎn)方?！敬鸢浮拷K身學(xué)習(xí)釀詩(shī)意女作家艾小羊說(shuō)過(guò):“人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的投資,你所看到的逆襲，全部都是時(shí)間的果實(shí)。第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽冠軍是外賣(mài)小哥雷海為，他是這樣讀書(shū)的：書(shū)店讀詩(shī)，回家默寫(xiě)，把等餐或等紅綠燈的碎片時(shí)間用來(lái)讀詩(shī)……身處喧囂而心有詩(shī)意。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子?！军c(diǎn)睛】事實(shí)材料這類(lèi)作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。再寫(xiě)當(dāng)今時(shí)代“勞動(dòng)”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動(dòng)，引出“智慧勞動(dòng)”的概念。開(kāi)頭先寫(xiě)“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來(lái)重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時(shí)代發(fā)展，“勞動(dòng)”的重要性被提上了議事議程。在這樣一個(gè)科技高速發(fā)展，機(jī)器代替人工的時(shí)代，人的勞動(dòng)更顯得珍貴。參考立意：“勞動(dòng)”的時(shí)代意義勞動(dòng)者是最美的人體力勞動(dòng)與智慧勞動(dòng)全面發(fā)展的人才離不開(kāi)“勞動(dòng)”素材積累： 1. 在每個(gè)時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展都會(huì)賦予“勞動(dòng)”特殊的形式和含義。那么首先我們先從審題立意著手，抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞：干活，勞動(dòng)，新時(shí)代，智力創(chuàng)造，智慧，必修課程，培養(yǎng)全面的人。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動(dòng)的路徑。讓智慧勞動(dòng)寫(xiě)就人類(lèi)青春新史。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”。現(xiàn)在，任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動(dòng)力，都面臨著從“彎道超車(chē)”轉(zhuǎn)成“換道超車(chē)”的語(yǔ)境。全世界從信息工業(yè)革命開(kāi)始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新的征程在我們腳下展開(kāi)，更需要弘揚(yáng)勞動(dòng)的精神價(jià)值、唱響勞動(dòng)的時(shí)代贊歌，以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以?shī)^斗開(kāi)創(chuàng)明天。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 材料二：近日，白巖松在未來(lái)教育大會(huì)上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。材料一：在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場(chǎng)里，幾十名同學(xué)在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義。他們充滿(mǎn)好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊(yùn)含著成功的機(jī)遇，激發(fā)