【正文】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。（四）進(jìn)一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。我們經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以更應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境，對(duì)于過(guò)去的沖突，國(guó)與國(guó)之間應(yīng)該理解包容。國(guó)家之間要維護(hù)和平，相互尊重，中國(guó)和印度長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的邊境對(duì)峙，使雙方關(guān)系緊張。紀(jì)錄片《藍(lán)蝴蝶效應(yīng)》在韓國(guó)公映，引發(fā)廣泛關(guān)注。看似風(fēng)平浪靜的國(guó)際形勢(shì)，實(shí)則暗流涌動(dòng)，涉及安全與領(lǐng)土的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。青年是祖國(guó)的前途、民族的希望、創(chuàng)新的未來(lái)。我們不能因?yàn)樽灾餮邪l(fā)芯片難度非常大就直接采用國(guó)外進(jìn)口芯片。尤其是名為“ET醫(yī)療大腦”和“ET工業(yè)大腦”的兩大產(chǎn)品，加快了阿里人工智能的商業(yè)化速度。與大洋彼岸的硅谷精英們朝著人工智能快速進(jìn)發(fā)的腳步相并行，以百度、阿里巴巴為主的中國(guó)企業(yè)邁向人工智能的步履也格外鏗鏘。自18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)的每一次技術(shù)革命，都重塑了全球經(jīng)濟(jì)的格局，但似乎每一次我國(guó)都與之失之交臂，但今日人工智能革命讓中國(guó)幸運(yùn)地站到了與西方發(fā)達(dá)國(guó)家同一條起跑線上。素材：建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，爭(zhēng)做有“心”人習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“瞄準(zhǔn)世界科技前沿引領(lǐng)科技發(fā)展方向搶占先機(jī)迎難而上建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)。行文結(jié)構(gòu)安排：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“持辯證眼光，筑美好未來(lái)”。邊境對(duì)峙、和平、難民組合，呼吁國(guó)家之間要相互尊重、理解包容、和平相處；和平、難民組合，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平的支持；生態(tài)、污染、金錢的組合，在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要重視環(huán)境保護(hù)；網(wǎng)絡(luò)、人工智能、華為組合，科技發(fā)展給人帶來(lái)生活的便利；五四運(yùn)動(dòng)、“燃”系青年組合，傳承五四精神，奉獻(xiàn)青春。本次作文有一定的限制性“最能體現(xiàn)人們對(duì)生活的關(guān)注，以及對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻的關(guān)注”，指出審題立意可圍繞對(duì)生活或?qū)?guó)際形勢(shì)的看法來(lái)寫。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對(duì)于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！币蝗缳Z平凹先生說(shuō)的。既然利與弊交錯(cuò)，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手?！闭\(chéng)如其言，一方面。然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。然而，在享受其便利的同時(shí)，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對(duì)于這種沖突，我們?cè)摮趾畏N態(tài)度？不可否認(rèn)的是，人工智能的普遍運(yùn)用給人類帶來(lái)了極大的便利。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)選取兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的聯(lián)系。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。參考立意如下：（1）用管理和制度來(lái)保護(hù)我們生活環(huán)境的干凈清潔安全；（2）從凈化到美化體現(xiàn)的是新時(shí)代人民對(duì)美好生活的追求在升級(jí)；（3）讓生活多一點(diǎn)詩(shī)意；（4）管理需要更多的人性化，管理者需要有人文情懷；（5）留住城市里的自然之美，讓城市多一點(diǎn)個(gè)性和張揚(yáng)；（6）社會(huì)文明程度不斷提升，市政管理服務(wù)理念也應(yīng)該日益進(jìn)步；（7）從“確保沒(méi)有一片落葉”來(lái)看簡(jiǎn)單粗暴一刀切的管理就是一種庸政、懶政（8）對(duì)待落葉的態(tài)度要兼顧干凈清潔安全與詩(shī)意美好浪漫，考驗(yàn)的是管理者的智慧；（9）盡在一個(gè)“容”字上——談保護(hù)市容與對(duì)落葉寬容；（10）實(shí)用主義與浪漫主義的共存互生。前者在于戰(zhàn)勝自然，對(duì)待自然是對(duì)立態(tài)度，后者在于用自然來(lái)美化生活，對(duì)待自然是互融態(tài)度。這兩種態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)也不一樣：前者是為了“加強(qiáng)城市的管理”，后者是為了打造“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)。落葉給人帶來(lái)美的享受；樹(shù)立城市良好形象，把難題變成美景。誰(shuí)說(shuō)落葉不是勝景呢？都是千篇一律的整齊干凈，就真的美麗嗎？換一個(gè)角度思考，事情會(huì)更明晰全面。一位老作家在上世紀(jì)90年代去倫敦游賞，回來(lái)后卻公開(kāi)寫文章批評(píng)倫敦的下水道系統(tǒng)。他在《城市顏色》中寫道：“北京的顏色大概是一片風(fēng)霜下的，肅穆的青灰色”，我想，那大概是大霧迷蒙后遲睡的美人眼垂下的陰影，是她背后雪中屹立不折的梧桐?？梢?jiàn)，即使如此，該市也沒(méi)有放棄保留落葉。對(duì)于傳統(tǒng)觀念持有者來(lái)說(shuō)，落葉是一定要掃去的。對(duì)此，你怎么看待？你是否有過(guò)類似的經(jīng)歷或體驗(yàn)？請(qǐng)選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題寫作；不要套作，不得抄襲；不少于800字。作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。林清玄曾在《境明在物質(zhì)豐盛和信息過(guò)量的年代，“多多益善”已不再被奉為圭臬，相反，少而精的極簡(jiǎn)主義和斷舍離逐漸成為生活的新法則。在更少選擇之下走更對(duì)的路，更能通向成功的巔峰。②選擇越多，自由度越大，更容易獲得幸福。面對(duì)多重選擇，不妨等等再說(shuō)；斷舍離，真智慧等。也可以反對(duì)“為人提供過(guò)多的選擇”，或者認(rèn)為“有限的選擇也能成全自我”。——兩者均合乎題意。本題的立意是開(kāi)放的，對(duì)實(shí)驗(yàn)反映出來(lái)的道理，學(xué)生可以認(rèn)同，也可以不認(rèn)同，只要言之成理即可?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。不失之理性，保有自我思考和理性抉擇的能力，才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。只有多種的選擇，才有淘寶更好的“猜您喜歡”，更好的精確推送，才會(huì)創(chuàng)造出蓬勃的消費(fèi)意愿。選擇的增加也絕非影響實(shí)際選擇意愿的元兇，而是提高選擇意愿的助推器。著裝從灰藍(lán)黑到五彩繽紛，日用品由限量限類到琳瑯滿目，選擇的選項(xiàng)呈指數(shù)式的爆發(fā)增長(zhǎng)，己絕非果醬實(shí)驗(yàn)中十幾種變化可比擬?！敬鸢浮坎秽笥谶x擇，不貧于思考心理學(xué)家的果醬實(shí)驗(yàn)證明了一個(gè)與常理相悖的結(jié)論——選項(xiàng)越多，選擇的意愿反而越小。有位心理學(xué)家，在超市中設(shè)立了一個(gè)可供顧客品嘗不同品種果醬的攤位。名言警句也是考生可以積累的內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)人生也都有啟示意義。像“感動(dòng)中國(guó)”的那些優(yōu)秀人物，對(duì)每個(gè)人奉獻(xiàn)社會(huì)、積極奮進(jìn)、體悟人生都有積極意義。首先是積累?？墒呛髞?lái)他去呂雉家赴宴時(shí)竟然謊稱送了紅包五千兩。他被俘后，曹操不但沒(méi)有殺他，而且說(shuō)他的文章寫得好。曹操和袁紹打起了仗。在零下幾攝氏度的冬天，當(dāng)別人都在屋子里取暖時(shí)，他專注地拿著畫筆在屋外一站就是幾個(gè)小時(shí)，靜靜地做著自己喜歡的事情?？晒┻x擇的素材較多，比如：1.“格魯尼亞”的功勛畫家“Guram”，他被人們譽(yù)為“雪魔”?？梢杂腥缦碌牧⒁猓?，思力闖人生：在人生成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要不斷洞察世事、拓寬眼界，而持續(xù)地思索省己能延展人生的深度，以此一步步跨越人生的階梯，走向輝煌。關(guān)鍵詞之間雖互不相擾、有其獨(dú)立性，卻又聯(lián)系緊密，無(wú)論怎樣的兩兩組合都可以讓學(xué)生自由切入、充分思考，可綜合立意，形成具有特色的文本。作為高三學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們生活的主導(dǎo)，青春活力是我們應(yīng)彰顯的特征，故在寫此文時(shí)應(yīng)結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，發(fā)散思維談?wù)J識(shí)，展現(xiàn)積極樂(lè)觀的陽(yáng)光態(tài)度。從材料內(nèi)容看，命題基點(diǎn)是“人生成長(zhǎng)”、“完善人格”、“勵(lì)志修身”。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。這些玄妙的哲理，都可以運(yùn)用到鑒定的場(chǎng)合。 一方面，要保持內(nèi)心的清明、中正、開(kāi)放、虛靈，“活潑潑地”。“撿漏”之心一旦發(fā)動(dòng)，通常八匹馬拉不回來(lái)，貪念趨進(jìn)，理性后撤，使勁尋找有利自己判斷的“正面”信息，而對(duì)反面信息視而不見(jiàn)。據(jù)當(dāng)事者回憶，早年古代書(shū)畫鑒定七人小組在全國(guó)各地文博單位鑒定書(shū)畫時(shí)，就常出現(xiàn)這樣的情形由于鑒定數(shù)量龐大，一件書(shū)畫拿上來(lái)后，只要一兩個(gè)說(shuō)話影響力大的人發(fā)表了觀點(diǎn)，其他人除非發(fā)現(xiàn)有力證據(jù)，多是隨聲附和?！　傘棺杂脽o(wú)疑是眼力的“毒藥”。　　“為重名所駭”者，本質(zhì)上是自信不足，心虛“怯陣”?！　⊥砻鲿?shū)畫鑒藏家張丑在其《清河書(shū)畫舫》一書(shū)中指出：“ 是故善鑒者，毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤，則于此道稱庶幾矣?！　￠e聊中拿起一本畫冊(cè)或圖錄，隨手翻翻，說(shuō)這張是真的，那張是假的，憑借已有的知識(shí)，靠的是一種眼力?！敬鸢浮俊把哿Α笔且环N“定力”　　鑒定是一門“眼學(xué)”，靠的主要是“眼力”，這是沒(méi)有問(wèn)題的。二、思力：習(xí)得一種方法，形成一種眼光，而后才有你自己的世界。種態(tài)度發(fā)表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立結(jié)合，具有思辨色彩。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論。審美的多元化，正反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。③以開(kāi)放包容的心態(tài)看待男性“陰柔美”。材料主要講這種男性“陰柔美”，引發(fā)不少爭(zhēng)議，如何認(rèn)識(shí)這種“陰柔美”呢？立意提示：①男性應(yīng)具有原本的“陽(yáng)剛”之氣。只有具備陽(yáng)剛之氣的人多起來(lái)，才會(huì)有更多的人勇于擔(dān)當(dāng)。無(wú)論男人女人，都應(yīng)當(dāng)追求剛?cè)嵯酀?jì)的境界，該展示陽(yáng)剛之氣時(shí)絕不萎縮推諉，該呈現(xiàn)陰柔之美時(shí)就不必處處逞強(qiáng)。從“剛”與“柔”的構(gòu)成比例上看，男性應(yīng)多一些陽(yáng)剛之氣，而女性應(yīng)多一些陰柔之美；從“剛”與“柔”作用的對(duì)象與場(chǎng)合說(shuō)，無(wú)論男性與女性都應(yīng)是該“剛”則“剛”，當(dāng)“柔”則“柔”。男性缺乏陽(yáng)剛之氣、女性沒(méi)有陰柔之美，都是不正常的?！敬鸢浮可鐣?huì)需要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)的性別氣質(zhì)女性柔美、男性陽(yáng)剛，是中國(guó)傳統(tǒng)的性別審美標(biāo)準(zhǔn)和性別氣質(zhì)。 不過(guò)，近幾年來(lái)，一些占據(jù)熒屏的年輕男演員在服裝、發(fā)飾乃至舉止上逐漸“女性化”， 性別模糊趨勢(shì)逐漸加劇，比如很多男演員愛(ài)美、愛(ài)打扮，說(shuō)話嬌滴滴的，甚至有蘭花指、捂嘴笑等女性化動(dòng)作。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。（1）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。接著，聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如果理解論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題比較適合寫成議論文，首先從眾多的立意角度中快速確定一種立意，擬寫一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題。奮斗是青春最亮麗的底色。互聯(lián)網(wǎng)（英語(yǔ)：Internet），又稱網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)，或音譯因特網(wǎng)(Internet)、英特網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)始于1969年美國(guó)的阿帕網(wǎng)。素材準(zhǔn)備：五四運(yùn)動(dòng)（1919年5月4日），是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。努力，將是我每天的精神狀態(tài)，讓努力奮斗的過(guò)程成為我最美好的青春回憶。這個(gè)時(shí)代或許不需要我們做什么經(jīng)天緯地、運(yùn)籌帷幄、馳騁沙場(chǎng)的大功大業(yè)，但一定需要踏踏實(shí)實(shí)做些有益自己，更助力他人甚至國(guó)家的實(shí)事。我們不可沉醉于幸福的生活而不思進(jìn)取好逸惡勞，失去生活的信念和壯志、追求。像黃花崗烈士林覺(jué)民在《與妻書(shū)》中寫的那樣，“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。像人民的好總理周恩來(lái)那樣，從小立志“為中華之崛起而讀書(shū)”“理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向。有了人生的價(jià)值，就不覺(jué)得黃金昂貴。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？這是一輩一輩的民族英雄青年義士用大寫的生命告訴我們的人生哲學(xué)做人道理。2019年，真的是不平凡，充滿了懷念，孕育著希望，站在人生新的起點(diǎn)，我壯懷不已，感慨頗多。2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年；2019年是新中國(guó)建國(guó)70周年；2019年是互聯(lián)網(wǎng)誕生50周年；2019年是中美建交40周年；2019年是亞太經(jīng)合組織成立30周年；2019年是澳門回歸20周年。托爾斯泰的例子，進(jìn)一步闡述了英雄的作用，文章還列舉了布魯諾、害伽利略的例子，說(shuō)明沒(méi)有英雄的國(guó)家是可悲的，文章結(jié)尾點(diǎn)題：時(shí)代需要英雄。刀尖上的舞蹈,之所以能夠奪人心魄，是因?yàn)槟鞘氰F與血的交響，明正彬就是在刀尖上跳舞的人。千千萬(wàn)萬(wàn)英雄先烈前赴后繼，為的是中華民族獨(dú)立和解放，為的是中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略，為的是中華民族掌握自己命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路。立意：（1）崇尚英雄（2）英雄，民族的脊梁（3）尊重英雄（4）致敬英雄素材：（1）“天地英雄氣，千秋尚凜然。以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。所以說(shuō)，沒(méi)有英雄的國(guó)家是可悲的，但燒死布魯諾，迫害伽利略的國(guó)家更悲哀，他們親手毀掉了燦爛的智慧之花卻不自知，于是國(guó)家的喪鐘被敲響，亡國(guó)的跫音在耳邊。社會(huì)的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達(dá)到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點(diǎn)亮指引前路的明燈，是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。列夫當(dāng)時(shí)已78歲高齡的甘地，以絕食為代價(jià)，換取這個(gè)國(guó)家的安寧與冷靜，正是這樣無(wú)私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。不少于800字。一種是英雄造時(shí)勢(shì)，人類文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動(dòng)，多數(shù)人只在隨從附和，一個(gè)民族有無(wú)偉大成就，要看他有無(wú)偉大人物，也要看他中間多數(shù)民眾對(duì)于偉大人物能否傾倒敬慕，聞風(fēng)興起。①1727年，牛頓去世，英國(guó)以隆重的國(guó)葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。它一般是漫畫的點(diǎn)睛之筆，也可能是你寫作時(shí)要把握的中心。仔細(xì)觀察圖中人（物）的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言、旁白以及相關(guān)文字，兼顧畫面的幾個(gè)組成部分，準(zhǔn)確分析它們之間的關(guān)系，從整體上把握寓意。看漫畫作文與文字材料作文在寫法上基本一致。結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭用類比引出論點(diǎn)“盲目糾偏也是一種悲哀。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部原部長(zhǎng)袁貴仁及全國(guó)教育界發(fā)出一封公開(kāi)信，讓我們直面“錢學(xué)森之問(wèn)”！ 錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。由是反