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正文內(nèi)容

部編人教版語文五年級下冊第五單元知識梳理-wenkub.com

2025-04-05 03:05 本頁面
   

【正文】 能力層級為表達運用 E。文章應(yīng)倡導(dǎo)追求優(yōu)秀與卓越,讓活著彰顯更大的價值。上帝說:“你人生最大的工作,就是去找一份適當(dāng)?shù)墓ぷ?;人生最大的使命,就是去找出自己的使命,活出自己的人生。沒有使命,再優(yōu)秀的生命,也走不出人生的精彩。在中華民族五千年悠久歷史中,這樣彪炳史冊的人自然不勝枚舉。顯然,在做人的格調(diào)上,生命比性命更勝一籌,此乃人生的第二境界。這樣的人,畢生都沒能走出人生的第一境界。他們在人生道路上曾經(jīng)擁有同等的機會,問題在于他們是否把握住了機會。③不得抄襲、套作。平庸的人,渾渾噩噩,虛度一生;優(yōu)秀的人,挑戰(zhàn)自我,超出常人;卓越的人,鐵肩擔(dān)道義,不同凡響。能力層級為表達運用 E。還可以從整則材料角度立意:例如,雜念不除,天地雖大,無處可逃?!白罱K登上山頂,置身雪域絕美風(fēng)景之中”可理解為美常存于“高處”。也可從“逃離”只是一個借口角度立意。當(dāng)下,城市人的嘗試仍不幸地處于無人逃脫的狀態(tài),但幸運的是仍然有人在奮力地奔突,現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂,但求內(nèi)心的掙扎逃脫。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨可以使人感到幸福,那種逃脫的幸福是城市難以企及的。城市的喧囂可以讓人很歡樂,但歡樂未必等同于幸福。微博微信把人劃進不同的圈子里,癡迷于此的人連過馬路都忙著刷屏,人和人天南海北的聊著,不顧一切地對著屏幕笑著,哭著,不過沒有關(guān)系,不會有人在意,因為大家也都沉浸在自己的城市圈里?!倍谥蟮恼撟C中,作者自己也完全摒棄了成為神靈的可能性。④不得套作,不得抄襲。最終登上山頂,置身雪域絕美風(fēng)景之中,有人發(fā)了一條微信:“山頂風(fēng)光真美,極目遠望,莽莽蒼蒼……周圍坐著十來個男人,每人都在低頭看自己的手機,偶爾抬頭,大家都會心一笑。作文時,作文可以有立意為:①什么是真正的自由;②安穩(wěn)(平衡)與自由;③如何實現(xiàn)自由;④打破常規(guī);等等。這句話就是說,一個人如果安于現(xiàn)狀,不打破現(xiàn)有的平衡,就無法實現(xiàn)人身自由,更無法實現(xiàn)自己思想上或者精神上的追求。在這里可以理解為常規(guī)、現(xiàn)在的狀況,現(xiàn)有的平衡。題目所給的材料是一句魯迅先生所說的名言,這句話出自魯迅《二月十九日在香港青年會講》中這句話是:貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就總要歷些危險。即使在最安逸的情況下,也不忘前方的障礙,乃謂之居安思危。人的生命應(yīng)當(dāng)如同河流一樣,在平緩細流中不斷地積蓄力量,才能越過前方的山丘,繼續(xù)前行。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯?,不懂得居安思危,那么,我們的未來必定是黯淡無光,不堪一擊,我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。自然界中適者生存的定律,使得東岸的羊兒時刻警惕,以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊,令人奇怪的是,兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別?!敬鸢浮控澯诎惨?,失之自由俗話說:再富也富不過三代。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。一個維度是從40年前到現(xiàn)在,也就是改革開放的40年;另一個維度是從現(xiàn)在到40年后,即到2059年。我也有很多心愿。我躬逢一個大時代,定要在最好的時代全力以赴,“LU起袖子加油干”實現(xiàn)自我心愿,也成全時代的大目標(biāo)、大心愿。以我之力,逐我之夢,我有我心愿。,明日紅鼓錚鳴。這篇作文可以寫成議論文,也可以寫成記敘文或散文,考生可以根據(jù)自己的寫作特長,選擇適合自己的文體進行寫作。這種聯(lián)想和思考是對網(wǎng)友所實現(xiàn)心愿中的具體事件的思考,也是對自己的心愿再過40年能否實現(xiàn)的聯(lián)想和思考。寫作者所寫的心愿是開放的,小到個人對高考的期待,對身邊親人朋友的祝福與關(guān)懷,大到國家的進步、富強,民族的復(fù)興,不一而 足,皆可為心愿。“會以怎樣的方式實現(xiàn)呢”要求考生寫出實現(xiàn)心愿的具體“方式”。【解析】【詳解】此題考核寫作能力,詩一道任務(wù)驅(qū)動型材料在作文,首先分析材料。在歲月的加持下,在漫漫40年的春夏秋冬,四季變幻中,我們會在一日又一日登上更高的山峰,社會也會在一年又一年中散發(fā)著更加迷人的氣質(zhì)魅力。這靠的不是個人的力量,而是十四億人共同努力,將心靠在一起建成堅實的領(lǐng)地;將力量合在一起,匯成一股繩,支持著我們國家永垂不倒。人一出生,便帶著生的焦灼和生的憂慮。草木生長蓬勃旺盛,春天的山才值得人們期盼欣賞。中年時與相愛之人相守一生,家庭美滿,父母健在?!敬鸢浮糠段模翰菽韭l(fā),春山可期愿景,埋在心中。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。最少要舉兩個例子,一古一今或一正一反,多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力,三四百字即可?!军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫作策略:①引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料,在論證時還要回扣材料(不能全部照抄),對材料進行分析后,或摘要或概述,三言五語即可。從此,人們說起月亮,腦海中只會浮現(xiàn)出一個荒涼的大球,而不再有玉兔,廣寒宮與吳剛了。正如席幕容所說:友誼像花香,還是淡一點才好,越淡才會越持久,越淡才會越使人留戀。曾經(jīng)的朋友,因親密無間而產(chǎn)生了裂紋;曾經(jīng)的友情,則因過密的關(guān)照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點距離?給友情一點距離,友情會因為距離而思念,因為思念而讓人回味。遠眺黃河,才能感受到它的九曲回環(huán)。植物之間種得太密,會長得不好。再不好的東西,如果很難弄到手,也會激發(fā)人的欲望;再好的東西,如果很容易弄到手,便不會珍惜。很多時候,因為保持了距離,才會產(chǎn)生獨特的美感;而一旦距離沒了,美感也會隨之消失。寫作這一題目,可以從以下角度立意:①期待與擁有。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文,而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。距離產(chǎn)生美,適當(dāng)?shù)木嚯x中,生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了。適當(dāng)?shù)木嚯x,加入了未知,美也就誕生了。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。一如荷花,沒有花的那些嬌艷與魅態(tài),但它有清新、綠意之美,遠遠地站在那池塘邊,看那隨風(fēng)鼓動的荷葉,伴著蓮的清香,意境何其美哉。適當(dāng)?shù)木嚯x里,人們的友誼像酒一般,若有似無的酒香,愈加香醇。人與人的交往,有距離也會更好些。置身太近,有時反而感受不到那種驚心動魄的美;置身太近,有時反而會因為現(xiàn)實而遺憾;置身太近,沒有加入想象力,便也平庸了?!敬鸢浮烤嚯x產(chǎn)生美這世上存在許多美的事物,不同的距離產(chǎn)生不同的意境。但是,抬眼看這幅畫時,便不再覺得如以前那樣珍貴了。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。由此可以聯(lián)系到我們自身。本題是一道典型的材料作文題,并且給出了寫作指向:表達對長江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果的看法。只要牢記以己為本,適取他山之石,你就會發(fā)現(xiàn)雜花生樹的成功之境即在眼前。以己為本不僅是為了追尋成功或避免失敗,而且也是一種對真我的追求,能讓我們活出自信,活出自己獨特的風(fēng)采。但他如果能發(fā)揮自身攻擊力強的特點,以迅雷不及掩耳之勢發(fā)起猛烈進攻,也許只消幾個回合,就能將對方擊敗。人人都渴望成功,所以便有人唯成功人士之言是從,一切向其看齊,一言一行皆如其人,最終也只落得個邯鄲學(xué)步,遭人恥笑的下場。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。結(jié)果 身體兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)眼上。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作長江三鮮是指長江下游水域盛產(chǎn)的三種肉質(zhì)鮮美的魚類鰣魚、刀魚和河豚。首先,提出自己的中心論點:唯有自主創(chuàng)新,才能贏得尊嚴和權(quán)力,一個人是如此,一個民族是如此,一個國家更是如此!首段可用排比句式突出文采?!昂V行信道,自強不息。然而他自立自強為人類探索黑洞做出巨大貢獻。 當(dāng)然,學(xué)生也可以闡述自己的“總結(jié)”,比如改革開放帶來的進步與不足引發(fā)我們思考如何對待自身的缺點,改革開放中傳統(tǒng)文化的發(fā)展引發(fā)我們思考如何看待堅守與創(chuàng)新,總之,學(xué)生要善于化大為小,集中筆墨,不要泛泛而談?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立于世界民族之林,就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。古之人尚知創(chuàng)造,今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造,拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證,是社會發(fā)展的源泉。創(chuàng)新是豐富生活的手段。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識,各抒己見。如果要問為什么會有這么大的變化,答案就是,改革開放的偉大實踐推動改革開放進入了一個新的偉大時代。所謂“三轉(zhuǎn)”就是自行車、手表、縫紉機。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。、冷清的機場上,從越南戰(zhàn)場歸來的海軍陸戰(zhàn)隊下士庇隆辛納曼與他的妻子相擁而泣。我停步裝上片子,看到腳上的鞋子已滿幫是血。我們仿佛聽到了他的哭喊;我們想到了他的孤苦無依。我們呼吸它珍貴的氣息,我們很自然地享受它,正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天,這顆生命的寶石就被人偷去了;幾小時內(nèi),在全世界,一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。參考立意:珍惜和平世界需要和平守望和平行文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。試題要求里有:面對現(xiàn)實世界,或緘默不言,或睜開雙眼。只有相互之間平等互存,和諧發(fā)展,我們?nèi)祟惿鐣拍芨玫陌l(fā)展下去。第一次、第二次世界大戰(zhàn),兩伊戰(zhàn)爭,海灣戰(zhàn)爭,以及伊拉克戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)解體都是沒有和諧共處的最殘酷教訓(xùn),它們不斷告誡人類要珍視和平,珍惜生命。只有平等還是不夠的,在實現(xiàn)了相對平等之后,還要和諧。 孫中山主張“天下大同”,其實這一思想由來已久,中國古代儒家就已經(jīng)產(chǎn)生。 而要達到和平,首先就是要平等。【答案】范文:和平是金和平就是和諧平等。請以“和平與利益”為話題,闡述自己的有價值的觀點。閱讀下面提示性文字,根據(jù)要求寫作。(4)傳統(tǒng)文化要辯證看待。保持一顆敬畏之心,堅守傳統(tǒng)文化的本真,讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落,讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤萬物。一個國家、一個民族,如果連自己的文化都保護不了,那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候,我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?堅守傳統(tǒng)文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng)新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進的動力源泉。這時的我們,情何以堪!當(dāng)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非,我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃,這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化,我們雖然沒有能力去完全深諳,但也沒有理由不保持它自然之美的本性,更沒有資格去胡編亂造,去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。這怎能不令人擔(dān)憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真,守護心中那泓清泉迫在眉睫。無需拉開太長的歷史視野,我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變。篩選的原則:①服從材料的整體;②觀點可能比較新穎;③有話可說。要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心?!白尅边€是“不讓”?讓人思考。第一段材料說的是中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德,而現(xiàn)代教育中更多的是呈現(xiàn)“不讓”,強調(diào)的是競爭。把自己的學(xué)識同國家的發(fā)展相結(jié)合是一件非常榮幸的事。偉大文學(xué)家魯迅先生,被稱為中華民族的脊梁,他一生都在為中國大眾的覺醒而奮斗不息,魯迅有生之年就已經(jīng)名聲大振,但他卻為人低調(diào)。比爾蓋茨在大學(xué)期間如果不積極地推銷自己的研發(fā),也許就沒有今天的微軟。在升學(xué)求職的過程中,如果你不勇于展示自我。我認為競爭與謙讓并不沖突。②題目自擬?,F(xiàn)實生活,有車流交匯,因一車“不讓”而擁堵數(shù)里的陋習(xí)。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。②選擇中心還是邊緣,代表著各人的人生觀和價值觀的不同。②安守邊緣,只要不沉淪,邊緣即中心。第一段文字可參考的角度:①向往中心,因為中心帶來便利、機會和認同。但是,中心和邊緣是相對概念,一般不可孤立存在。兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應(yīng)作辯證思考,兩者在對比中又有轉(zhuǎn)化,各有長處,在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。我比從前快樂。怎么我以前不知道我家樓下還有個花壇。心情自然有些糟。調(diào)整自己的心態(tài),注意觀察周圍。我看不到他
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