【正文】 本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。碰撞，是可怕的，但那只是一方面。而與自己的碰撞，是最難的。所以，他們自會(huì)直掛云帆濟(jì)滄海。人生幾何，必有高山大河阻擋，繞的了一時(shí)，繞不了一世，最終還是必須翻山泅渡。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，不惜一切。因?yàn)榕c他人的碰撞，又叫做競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)世界發(fā)展的力量，有人認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)等于一場(chǎng)災(zāi)難，象征著毀滅，所以不應(yīng)該有如此碰撞，如此競(jìng)爭(zhēng)。而有時(shí)碰到會(huì)造就慘禍。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于獨(dú)特魅力的文化內(nèi)容，也取決于先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力的一個(gè)基礎(chǔ)性工作就是弘揚(yáng)中華文化。文化是國(guó)家的根脈，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，只有認(rèn)識(shí)文化的價(jià)值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動(dòng)權(quán)，有效應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。然后從不同的角度分析論述，如文化軟實(shí)力的根基，是全社會(huì)的崇德向善，尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，崇德向善是改善社會(huì)軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針；國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，必須弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會(huì)向善的力量；城市的發(fā)展決不能止于經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和效益，更要有文化軟實(shí)力的匹配和壯大等。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過(guò)各種媒體傳遞到世界各地。題干要求“某城市要舉辦一個(gè)以‘如何提升我國(guó)的軟實(shí)力’為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿”，可以選取的角度有很多，如理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說(shuō)：“讀書(shū)是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書(shū)的感覺(jué)。以色列是全世界人均讀書(shū)量最大的國(guó)家?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，只因?yàn)樽x書(shū)可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。國(guó)人為什么不讀書(shū)？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢(qián)的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來(lái)讀書(shū)。工人農(nóng)民讀不進(jìn)書(shū)，他們受教育程度偏低，收入也低讀書(shū)對(duì)于他們是一件奢侈的事情。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，不少人對(duì)“不讀書(shū)”有著切膚之感：很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書(shū)籍絕緣了?！敬鸢浮坑眯淖x書(shū)，提升軟實(shí)力大家好。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”而言，文化是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。但夸夸群里夸獎(jiǎng)實(shí)則是不符合夸獎(jiǎng)心理學(xué)的邏輯的。虛假的夸贊聽(tīng)多了，也不是件好事。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步；人只有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，全面看待自己，才能做一個(gè)真正的“人”。正確認(rèn)識(shí)生活中的贊美，保持積極樂(lè)觀(guān)的處世態(tài)度。從辯證角度分析立意。從反對(duì)“夸夸”角度分析立意。越敏感，就越需要被夸獎(jiǎng)。每個(gè)人都期望得到他人的認(rèn)可和鼓勵(lì)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。與此同時(shí)，這種夸人的行為，并不違反國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公序良俗，所以不應(yīng)該被過(guò)分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。有人覺(jué)得這種行為很假，尤其是花錢(qián)讓別人夸自己，簡(jiǎn)直就是傻了，但是也有人認(rèn)為不管是互相夸還是花錢(qián)買(mǎi)夸，都會(huì)讓人獲得心理滿(mǎn)足感，值得肯定。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?？稍?shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫(xiě)的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。 ?！薄镀脐囎印?“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調(diào)歌頭”卻恰好與“咫尺天涯”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，正論證了友情可以穿越時(shí)空的距離。不思量，自難忘。 立意：1. 享受距離產(chǎn)生的美2. 4. 拉近心靈的距離 ，愛(ài)依然存在 素材：《無(wú)題》“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。距離可以分為“有形的距離”和“無(wú)形的距離”。(2)審題：本題考查寫(xiě)作能力。結(jié)合材料，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，點(diǎn)明互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給文化作品的生產(chǎn)與傳播帶來(lái)的利弊。越來(lái)越多的人參與到了這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，但是也不可避免的讓一批不良商販和逐利者利用規(guī)則上的漏洞謀取不當(dāng)利益。2. 如今對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常少看實(shí)體書(shū)籍了。素材：1. 在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)誕生之初，許多非寫(xiě)作科班出身的普通網(wǎng)友基于個(gè)人興趣，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)共享的平臺(tái)上施展創(chuàng)作才華。這是一則材料作文，圍繞同一話(huà)題“文化作品的生產(chǎn)與傳播”，闡釋了矛盾對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)。如今，悔悟從前我頭也不會(huì)的走著，某一天回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)身后已經(jīng)，沒(méi)了爺爺?shù)纳碛啊移疵耐嘏?，可卻再也找不到爺爺，我悔了，我懂了，仔細(xì)回想時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)：其實(shí)爺爺早就已經(jīng)用完了精力，可我不知道，到現(xiàn)在，只能獨(dú)嘆時(shí)光太快，距離太遠(yuǎn)。那時(shí)，爺爺是我的一方晴天。愿我們都能正視問(wèn)題，齊心發(fā)力，由此遍地開(kāi)出正風(fēng)之花，中國(guó)的文化作品生產(chǎn)、傳播、發(fā)展也方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。面對(duì)諸多弊害之處，不僅需要政府和人大不斷完善相關(guān)法律法規(guī)來(lái)使之牢固，更需要加強(qiáng)教育的力量，在潛移默化中形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的正確辨識(shí)能力，規(guī)正大眾的價(jià)值觀(guān)，讓每個(gè)人恪守道德律令，心懷對(duì)經(jīng)典之敬。更嚴(yán)重的是，由于人人皆可發(fā)聲，人人亦可在魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提取信息。然而另一方面，這些變化如同雙刃劍一般，借助網(wǎng)絡(luò)傳播有了更強(qiáng)大的殺傷力。一方面，互聯(lián)網(wǎng)為信息和大眾間的交流互動(dòng)提供了全新的平臺(tái)，只需輕輕一點(diǎn)，海量信息便可隨意獲取，各取所需。②請(qǐng)以“距離”為題,寫(xiě)一篇記敘文。將題目抄在答題卡上。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。也只是因?yàn)槟贻p，我們才擁有足夠的時(shí)間和精力來(lái)完成這繽紛的幀采圖?！舅夭摹咳藷o(wú)自信無(wú)人信，人不自愛(ài)無(wú)人愛(ài)，模仿別人只會(huì)喪失自己，天馬行空不可笑，年少輕狂我活過(guò)，沒(méi)有任何人值得任何人崇拜，人在任何狀態(tài)都可能獲得他堅(jiān)持的那一種成功！在這些成功人士的身上都具備著常人所沒(méi)有的品質(zhì)，試問(wèn)，假如人們能穿越到西漢，哪有幾個(gè)人能成為真正司馬遷？穿越只不過(guò)是一種逃避現(xiàn)實(shí)生活的手段罷了。立意角度：追逐夢(mèng)想，成就人生；做一個(gè)腳踏實(shí)地的追夢(mèng)人；追夢(mèng)路上，我們堅(jiān)忍不拔；努力奮斗，承擔(dān)使命，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)等。本題材料是2019年央視春晚歌曲《我們都是追夢(mèng)人》歌詞的第一段，可抓住關(guān)鍵句“我們都是追夢(mèng)人”來(lái)立意。2019，我們都是追夢(mèng)人。夢(mèng)想不會(huì)因?yàn)槟愕臏I水和汗水而棄你而去，花蕾一定會(huì)因你辛勤的灌溉而盛開(kāi)美麗的花朵。他們都是我們的榜樣，他們的精神正是我們所要傳承的精神，他們的力量正是我們必須擁有的，我們每一個(gè)人都應(yīng)該不怕艱苦，愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)為國(guó)。在過(guò)去一年中，我們緊緊地跟著以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的步伐，全國(guó)各項(xiàng)事業(yè)都蒸蒸日上，百業(yè)俱興。夢(mèng)想有多么絢麗，生活就有多么的精彩。在今天，勇敢向未來(lái)報(bào)到；當(dāng)明天，幸福向我們問(wèn)好；最美的風(fēng)景是擁抱……2019年央視春晚歌曲《我們都是追夢(mèng)人》觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個(gè)問(wèn)題或許只有一個(gè)答案，而解決問(wèn)題的角度卻不是唯一的。人生路上總需要變通，面對(duì)苦難，無(wú)需躲避；直面生活百態(tài)，單純以對(duì)。甚至有人認(rèn)為，人生路上就是兩件事：前進(jìn)和變通。人生路上總是會(huì)有困難，變通一下，選擇繞行也未嘗不可。創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法，當(dāng)我們?cè)诿刻斓纳钪斜３中碌臍庀ⅲθプ非筮@種新的感覺(jué)，堅(jiān)持下去，方法正確，最終你也學(xué)會(huì)創(chuàng)新，一步步地邁上成功的臺(tái)階，打開(kāi)五彩的創(chuàng)新之門(mén)。歷史上的偉大人物，大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者，他們?cè)谠S多方面與平凡人沒(méi)什么兩樣，唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路。最后可以寫(xiě)自己的感悟或做法，如學(xué)會(huì)變通，走向新的道路；改則通，通則順，順則生；讓我們學(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造新的生活等。結(jié)合對(duì)于兩個(gè)人，選取的不同的計(jì)算方法分析，主要從做事情的方法和考慮問(wèn)題的角度等方面分析立意。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生思考解決問(wèn)題的方法，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話(huà)題，在中心話(huà)題的指引下進(jìn)行立意作文。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。這是因?yàn)樵谄渌髽I(yè)管理者還在講要滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的時(shí)候，喬布斯已經(jīng)率先提出要?jiǎng)?chuàng)造出新的消費(fèi)需求讓消費(fèi)者消費(fèi)的創(chuàng)新理念。學(xué)會(huì)變通，我們就要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。原來(lái)，是他的身高少了兩厘米。只有學(xué)會(huì)變通，我們才能更好的適應(yīng)新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)，才能充分發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出精彩的人生！什么是變通呢？變通是相對(duì)于無(wú)理的固執(zhí)而言的，變通就是要換種思維方式來(lái)看待問(wèn)題，這條道不行，我就走另一條適合自己的道。因?yàn)檎卖~(yú)渴望藏身于空心的器皿之中。過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，愛(ài)迪生問(wèn)助手有沒(méi)有完成任務(wù)。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀(guān)點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫(xiě)作時(shí)對(duì)所得到的觀(guān)點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。倡議書(shū)的格式要正確，要有稱(chēng)呼，有落款，開(kāi)頭與結(jié)尾，要有倡導(dǎo)的語(yǔ)言。結(jié)構(gòu)思路：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)是“在自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?xiě)作？”文體采用倡議書(shū)的形式。我們只享受發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論的快樂(lè)，我們?cè)谧晕覄?chuàng)造的語(yǔ)言文字里狂歡和被消費(fèi)。不管你是否承認(rèn)，我們已經(jīng)不太愿意閱讀千字以上的東西了，我們沒(méi)有時(shí)間（“時(shí)間都去哪兒了”），也沒(méi)有耐心（“節(jié)奏總是如此之快”）——可千字文曾經(jīng)是短小精悍的文章的典范??！更主要的是，我們也已經(jīng)不太愿意寫(xiě)作千字以上的文章了，500字以上的東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)長(zhǎng)得不得了，我們只愿意在140字以?xún)?nèi)“揮拳動(dòng)腿”?？捎行r(shí)代的弄潮兒，他們總是走在時(shí)間的前面。師者的威權(quán)、教條和神秘在一個(gè)自媒體時(shí)代，突然間土崩瓦解、蕩然無(wú)存。在這種情況下，誰(shuí)又是老師，誰(shuí)又是學(xué)生，哪里又是課堂？其實(shí)，我們每一個(gè)人都是老師，每一個(gè)人都是學(xué)生，微博、微信等自媒體就是我們的課堂。人人——我們?nèi)w——自創(chuàng)了一個(gè)閱讀和寫(xiě)作的新天地。5.“自媒體時(shí)代”，請(qǐng)擦亮你的眼睛。參考立意1.“自媒體時(shí)代”，人人都是自媒體。從立德樹(shù)人的層面，考查考生與時(shí)代同進(jìn)步共發(fā)展的社會(huì)參與意識(shí)。【審題】本題是時(shí)代特點(diǎn)+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，有著鮮明的時(shí)代氣息，寫(xiě)作指令又特別明確。為此，我發(fā)出一下倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑。牢記緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的仁者。因?yàn)闆](méi)有限制，信息發(fā)布者魚(yú)龍混雜，傳播的內(nèi)容泥沙俱下。朋友圈，外出踏青，一雙慧眼擷取自然人文之美，拍下來(lái)分享給好友，讓他們欣賞造化神奇，領(lǐng)略世間美好。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝，寫(xiě)文，上傳于媒體；在這個(gè)自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?xiě)作？為此，我們倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí)，孫悟空神通廣大，卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。這種自媒體寫(xiě)作雖然豐富多樣，但也難免泥沙俱下。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀(guān)點(diǎn)的明確，沒(méi)有牽強(qiáng)的痕跡。（3） 你付出了真誠(chéng)就會(huì)得到相應(yīng)的信任，你獻(xiàn)出愛(ài)心就會(huì)得到尊重。首先要理解材料內(nèi)容，然后結(jié)合材料內(nèi)容立意。再者說(shuō)了，你自己就沒(méi)有一點(diǎn)隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個(gè)透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說(shuō)，絕對(duì)的真誠(chéng)是沒(méi)有的，如果有的話(huà)，你也就不存在了。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，看似正確，仔細(xì)想一下也不是全對(duì)。真誠(chéng)是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話(huà)，那么，真誠(chéng)便是堅(jiān)固的橋梁，耀眼而珍貴。一個(gè)眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無(wú)比欣喜，因?yàn)槟抢锩姘颂嗟奶拐\(chéng)與希望。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè)章——真誠(chéng)。老板笑著說(shuō)：道理很簡(jiǎn)單，你一開(kāi)始拿的那只碗本身就是一件次品，用它試碗的聲音當(dāng)然渾濁。他幾乎試遍了店里所有的碗，竟然沒(méi)挑到一只滿(mǎn)意的。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。我國(guó)部分公民的個(gè)人素質(zhì)還有待提高。材料中提到的種種做法，騎車(chē)、停車(chē)的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀(guān)卻被狠狠地打了折扣。而這恰恰是中國(guó)社會(huì)公民素質(zhì)亟須補(bǔ)上的一堂課。如此一來(lái)，騎車(chē)、停車(chē)的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀(guān)卻被狠狠地打了折扣。本來(lái)共享單車(chē)的租借費(fèi)用已經(jīng)相當(dāng)便宜，為什么還有人索性將便宜變免費(fèi)？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車(chē)監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底?！敬鸢浮抗蚕韱诬?chē)別只方便自己共享單車(chē)火了，相應(yīng)的問(wèn)題也多了。稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車(chē)已經(jīng)司空見(jiàn)慣。各大城市出現(xiàn)的共享單車(chē)火了。在當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問(wèn)題，特別是在大學(xué)生之中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，已經(jīng)引起社會(huì)上的廣泛關(guān)注，在這種情況下，健康的心理教育尤其顯得重要，如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關(guān)“心理健康”的話(huà)題，無(wú)疑會(huì)促使更多的人重視這個(gè)問(wèn)題。從材料的提示語(yǔ)可以看出，心態(tài)與境遇之間是一種因果關(guān)系，在作文時(shí)可以講述境隨心轉(zhuǎn)的故事，敘事可以跌宕起伏，采