【正文】 中國戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進。，碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅硬的地方”，使其成為永久的財富。勝人者力，自勝者方強。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗與超越。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。與自己的碰撞叫作悟。因為繞出了習(xí)慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強度也拋棄了。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。這種思維沒有錯，但毀滅是對于弱者的，而強者，迎來的卻是凱旋。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。碰撞，生活中時有發(fā)生。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。研究改革開放以來我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。最后可以寫自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅決避免盲從；文化軟實力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫存。文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制；要進一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值；中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求；著力增強硬實力的同時，進一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進我國經(jīng)濟持續(xù)又好又快發(fā)展；大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進公民素質(zhì)的提高。提高文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！笔堑模袃煞N東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。四是中國文化是一個“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個講究倫常日用的文化，而對純粹理性和精神超越缺乏強烈而深刻的追求。二是長期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。教師讀書的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書；大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨沒有幾本書。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書，提升軟實力”。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。一個國家人才的質(zhì)量和數(shù)量決定著這個國家科技水平的高低。俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。鋸子就這樣發(fā)明了。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。然后從不同的角度分析論述，如實踐，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，早在中國革命的演變過程中，就已經(jīng)證明了實踐的重要性；實踐有利于創(chuàng)新，實踐就是創(chuàng)新之路；實踐，是一種強大的力量，它可以幫助我們獲得無限的知識等。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行?！笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進修，不斷提高自己；學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實踐。所以說，實踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實踐，才能獲得真正閃光的理論。俗話說，十年磨一劍，漫長時間的實踐中才能造就成功。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進行實踐工作，近20年的時間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。像廉頗雖是趙國老將，理論知識也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識而是實踐的積累。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。戰(zhàn)國時趙國名將趙奢的兒子趙擴年輕時熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)習(xí)理論的目的在于實踐?！敬鸢浮繉嵺`出真知荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。子張》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。但是有一點必須加以重視，必須抓住核心立意。第三、結(jié)尾部分引用名言詩句，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。分論點二、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙踏實前行的腳。正文部分：第一、簡引材料寫一個排比結(jié)構(gòu)的開頭，用語言扮靚文采，讓閱卷老師有眼前一亮的感覺，點出“在這彈指而過的剎那青春中，我們應(yīng)有所追求，莫因迷茫凋朱顏”這一主題。6. 失去了青春夢想，就失去了動力。5. 沒有云霧，就沒有月光的明媚。他們不擔(dān)當(dāng)起青春的責(zé)任，白白蹉跎了歲月，葬送了自己的前途！時間是不停留的，是不等我們的。我們喜歡去體驗，去感受新鮮事物帶來的新鮮感。這時的我們以為自己長大了，懂事了，其實并不是的。2. “蘋果”公司創(chuàng)始人斯蒂夫古人事跡可以用,但是只能是陪襯,參考立意：青春要有追求，不能迷茫；有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻翰幻悦＃回?fù)責(zé)任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有夢想的青春有方向……素材：1. 塞先生說: 青春，不是人生旅程中的一段時光，也不是紅顏、朱唇和輕快的腳步，它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動中的一股勃勃生機，是使人生春意盎然的源泉。應(yīng)該是像毛澤東一樣“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒。有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻翰幻悦?；?fù)責(zé)任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有夢想的青春有方向等。你緊握雙手的斗志就可以改寫命運。過程中，有成功的欣喜，也有失敗時的彷徨與無助。從文章隱含的態(tài)度來看,作為青年應(yīng)該以天下為己任,有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),不能以“誰的青春不迷?！睘榻杩谔摱饶耆A。也許……把問題處理好，青春會使你如癡如醉，流年忘返，當(dāng)自己長大后，回首相望盡管當(dāng)初在迷茫，但也解決了，也會覺得自己的青春不虛妄。有時候在讀書的時候，或者自己一個人獨處的時候，總會猛然一下大腦變成一片空白，總會在這時候迷茫，希望有個人可以拉我一把，至少，伸出手指為我指一下前方的路，可是，回應(yīng)我的，卻是內(nèi)心深處死一般的沉寂，那種感覺無法言喻。所以上課別人玩的時候，他也會試著讓自己少說話，剛開始我很不了解，為什么他會變得那么多，可他卻說：不好好學(xué)，不努力，就不能出人頭地，就娶不到她了。青春這個詞會讓自己想起青澀而又天真的自己，可我已經(jīng)長大，正在經(jīng)歷十六歲的青春，十六歲往往是我們蛻變的時候，從青稚蛻變到成熟，在這個過程中往往是迷茫的?！敬鸢浮空l的青春不迷茫我，依舊年輕。閱讀下面的材料，按照要求寫作。2．改寫后的記敘文或由于套用而與原文意思相去甚遠(yuǎn)，或添加的細(xì)節(jié)違背生活常理。論證中需要聯(lián)系自身實際和時代特點，以一個立志報國的有為青年的立場分析事件，表明態(tài)度。寫作時，要對材料中的事件發(fā)表自己的觀點，然后再論述觀點。魯迅棄醫(yī)從文的直接原因就是在日本東京跟藤野先生學(xué)醫(yī)術(shù)時看了日本電影（一個中國當(dāng)俄國間諜被日本活捉受刑，其中有很多中國人在圍著看熱鬧?。瑥倪@起，他看見了中國人內(nèi)心的“污穢”，所以從文，想用文學(xué)“凈化”那些“污穢”的心靈和思想！5. 人生就是一場不斷的選擇，如果你無法去選擇，留給你的終究只是一聲嘆息!6. 秋葉，有凄美有浪漫，有慵懶也有眷戀；流水，有柔弱有執(zhí)著，有短暫也有永遠(yuǎn)，是一種思索也是一種信念；人生，有糾結(jié)有釋然，有選擇也有割舍，是萬般的無奈也是美麗的期待。因此，人生茫茫，我們只有選擇正確的道路，才能實現(xiàn)人生價值。但畢竟天無絕人之路，柳暗花明又一村。在痛苦與彷徨中，毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)。但無論我們做了怎樣的選擇，至始至終，我們的所作所為都要對得起自己的良心，對得起自己的人生價值。素材準(zhǔn)備：1. 人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇。立意角度：（1） 人生的價值。對江教授的做法，可以見仁見智，立意的角度是相對開放的，文體也是較為自由的，但是從“上述材料引起了你怎樣的思考”這一任務(wù)驅(qū)動來看，議論文為最佳文體。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。 　　官，可不做，心，卻不能失。良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水。 　　然而現(xiàn)實總是很殘酷，將你的理想擊得粉碎。 　　平淡地生，平淡地死，平淡地，在時間的長河中消失。 　　榮譽背后，是異常艱難的抉擇：起義成功了，那還好說。從古至今，在歷史的舞臺上，演繹了一幕幕悲喜劇...... 　　在十字路口上，一切都很迷茫...... 　　項羽，一個力能扛鼎的力士，一個豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結(jié)束了秦的統(tǒng)治，也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話。有人點贊，有人遺憾，有人不解。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。他們不畏懼世俗的眼光，不畏懼生與死、名與義，正是因為他們堅定著自己的使命，堅守著生命的本真合義!作為青年，目光如炬處當(dāng)是那一份初心，那一份理智，那一份信仰，不為繁華易素心，不因外物遮心神，我們終究應(yīng)當(dāng)向著云瑞，向著最純真最簡單的自我奔跑，拋開外物之雜，遵從心底最初的聲音。價值并不僅僅是囊中之物，背上之榮，它們難于用世俗衡量計算。人生在世，為眾多繁蕪探尋，也為世人的枷索束縛本真，我們或龜縮于角落喘息，或拼搏于時代浪潮中，或被貼上標(biāo)簽，推向模式化的機器。行文結(jié)構(gòu)：先給文章確定一個表示或者隱含觀點的題目，比如本題，確定標(biāo)題“價值尋覓，取舍有度”，結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“人生追求應(yīng)有大格局之智慧”。家境不好的吳永寧在這樣的大環(huán)境下，目的就是要賺錢，在各種挫折下發(fā)現(xiàn)了自己有一項迎合當(dāng)今社會追求冒險和尋求刺激的心理的技能——極限運動，而且這個可以為他帶來相當(dāng)?shù)氖杖耄谑亲呱线@條不歸路。各個人有不同的境遇和選擇，“苔花如米子，也學(xué)牡丹開”，小如清潔工、外賣小哥，大如國家領(lǐng)導(dǎo)人、首席科學(xué)家，各有各的價值。材料主要講徐卓、吳永寧、劉代旭等人物的事跡。”何其信然！以吾自由之精神，奉獻(xiàn)于家國，奉獻(xiàn)于科學(xué)，何往而不利？正如陳寅恪所說：“共三光而永光。所以，要把青年人的精神提振起來，要樹立正確的、積極的人生價值取向。青年人，首要為自由的精神而燃燒！毛澤東說：“世界終究是你們的。試問：我如何燃燒自己？我燃燒為了什么？答曰：為自由的思想而燃燒，為實現(xiàn)自我的社會價值而燃燒！青年人，追求人生價值取向的實現(xiàn)。③不得少于800字。2019年，獨生子劉代旭把生命永遠(yuǎn)定格在涼山木里縣森林里；而在這場火災(zāi)中，共有27名森林消防隊員犧牲，其中大多數(shù)是20歲左右的年輕人。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。在把自己學(xué)習(xí)任務(wù)完成好的同時，多去社會上走走，了解我們的國家，我覺得我們在閑暇的時候，旅游的時候不僅僅是去玩的，而是懷著一顆心，去感受周邊事物，要將所學(xué)致力于所需，因為學(xué)以致用才是我們應(yīng)該追求的，而社會就是檢驗我們學(xué)習(xí)成果的地方，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計50次，最大下海深度達(dá)到7062米。（孟子）（2）以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。（5）窮達(dá)皆為國，“奮斗”薦軒轅。立意：（1）位卑亦憂國，奮斗以成謀復(fù)興。紀(jì)念五四，當(dāng)代青年要大有作為，2019年，我希望自己的青春之光閃耀奮斗之路，我希望用勤勞收獲滿滿的幸福。2019，做一個有壯志、有擔(dān)當(dāng)之青年，我和祖國一起出發(fā)！也許，我們的祖國還有種種不足。我雖不能先天下之憂而憂，但我也會心懷祖國，努力學(xué)習(xí)，為他人、為國家奉獻(xiàn)自己的價值。所以，當(dāng)我們考試失利，創(chuàng)業(yè)失敗，科研挫折之時，無須怨天，更無須尤人，“行有不得者，皆反求諸己”，這只能說明我們更需奮斗，唯有自強，唯有自新，唯有自立，方能走出人生新天地，活出炫彩人生。我們的幸福生活需要有多少人的無私奉獻(xiàn)？我們能坐在教室里學(xué)習(xí)，是因為有爸爸媽媽的負(fù)重前行，他們在工廠里、工地上揮汗如雨；有老師的無私奉獻(xiàn)，他們披星戴月，忘我工作……明天的我們，也會出現(xiàn)在各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，那么，作為當(dāng)代青年，我