【正文】 ”假如把歷史比作一條蜿蜒的山路，一代又一代的青年在這條路上錯錯落落地奔跑、行走?！總€時代的熱血青年都有自己的追求和向往。③20世紀(jì)六七十年代，青年流行“到農(nóng)村去”“到軍營去”。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。（⑤不能為了今天而忘記明天，兩者并重談關(guān)系：①既要把握當(dāng)下，又要憧憬未來；④明天可以彌補(bǔ)今天的遺憾；側(cè)重于“明天”來談兩者關(guān)系：④現(xiàn)實(shí)是理想的土壤；符合題意：總之，今天與明天的關(guān)系大致有兩種：有關(guān)系和關(guān)系不大。甚荒唐，到頭來，都是為他人做嫁衣裳！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；榮華終是三更夢，富貴還同九月霜，《紅樓夢》說的多好：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場?？梢詮慕裉炜疵魈欤部梢詮拿魈炜唇裉?，還可以看整個今天和明天的過程。今天的創(chuàng)造幸福比明天的擁有幸福更幸福等。（“巔峰”代表著幸福、成就、夢想的實(shí)現(xiàn)，“攀登險阻”代表著付出、努力、進(jìn)取的過程。不要因?yàn)橛忻魈斓拇嬖冢鲆暯裉斓呐Φ龋┮馑际俏覀冋嬲龘碛械氖恰叭绻裉彀盐詹缓镁蜎]有明天的美好，今天是明天的基礎(chǔ)，容不得我們犯錯，所以要懂得珍惜和把握今天。明天是今天的希望。我們要寫的是兩者的關(guān)系，而不能割裂開來只做一個的分析思考?！蹦敲?，結(jié)果沒有揭曉的今天固然值得我們?nèi)ヅ?，但即使是結(jié)果失敗的今天，也讓我們繼續(xù)前行，相信明天會更好，相信人生依然充滿希望。羽生結(jié)弦從不掩飾對冠軍的渴望，他一直堅(jiān)信自己能夠成功。憧憬明日的希望，不僅能支撐我們走好今天，還能為人生帶來無限生機(jī)。翻譯已然成為讓他自己身心愉悅的不老靈藥?！笔堑模袢掌床倪^程乃是幸福的源泉?！比松褪菆?jiān)定信念，不畏艱辛挫折，奮勇攀登的過程，這就是作者對人生意義的理解。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險阻的過程。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)?！勾罅衷谌松娜魏螆龊隙家驹诘谝痪€戰(zhàn)士的行列里。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。素材：過去十年之間，梅西和C羅這對“絕代雙驕”統(tǒng)治了金球獎，但英雄終有遲暮的一刻，梅西和C羅的淘汰，不僅可能意味著他們距離大力神杯愈來愈遠(yuǎn)，同時也可能意味著屬于他們的時代即將落幕。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)；然后采用按照“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開論述，以“青年要自主創(chuàng)新、敢想敢干”為例來看，可以先借助①④⑥的流行語引出自己的觀點(diǎn)，再分析青年為什么要自主創(chuàng)新敢想敢干，如何去做，結(jié)果如何；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。如今，青年越來越自信、越來越自豪、越來越有國際思維、國際視野，敢于站上國際舞臺。這一詞語成為“有褒有貶”“褒貶兼存”貶中帶褒”“似貶實(shí)褒”的流行話語，具有更多的社會意義。第六句“創(chuàng)客”，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，“創(chuàng)客一代”為實(shí)現(xiàn)夢想、創(chuàng)造人生價值、不斷超越自己、不斷突破社會，獲得科技、經(jīng)濟(jì)、文化、福利的發(fā)展變遷。青年既名正言順地靠勞動掙錢，靠才能掙錢，也不沉迷于金錢與享受，而是同時追求金錢之外的友善、互助、誠信、美好等等，追求豐富的人生價值、健全的人格發(fā)展。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，要求考生從青年流行語的變化來認(rèn)識中國青年，青年流行語的變化，表面看來僅僅是“話語變化，詞條變化”，但是每一個詞語產(chǎn)生和演變的背后，都有社會和時代的影子，都對社會和時代產(chǎn)生過影響。 奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。在日常生活中，我們時時刻刻地享受社會的關(guān)心和愛護(hù)，我們應(yīng)該把這份愛回報給社會，奉獻(xiàn)給社會，也只有在這種奉獻(xiàn)的過程中，我們才能體驗(yàn)到自身的價值。古人云：“勿以善小而為之。奉獻(xiàn)，是一種美德。他們的團(tuán)結(jié)、互助、平等、友愛，促進(jìn)人與人之間的互助關(guān)愛，促進(jìn)了人與社會的相互融和?！敬鸢浮糠段模何曳瞰I(xiàn)，我快樂青春的列車，一直向前駛?cè)ィ覀儾荒苓x擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻(xiàn)，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。閱讀下面的材料，按要求作文。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。但是，教訓(xùn)時常伴隨著痛苦，甚至是災(zāi)難。一個有經(jīng)驗(yàn)的人，很可能是變成一個匠人，技術(shù)熟稔，操作流暢，按照既有經(jīng)驗(yàn)駕輕就熟。記住失敗的教訓(xùn)，不斷改進(jìn)，可以肯定下次一定有進(jìn)步。可以認(rèn)為“新經(jīng)驗(yàn)”重要，也可以強(qiáng)調(diào)“老教訓(xùn)”，還可以辯證認(rèn)識兩者的關(guān)系。淚痕喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。一個人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗嬢^的少。時間直線而過，站在歲月數(shù)軸的另一頭，那些你以為沒了活路的坎兒，你以為傷死在其手中的人兒，都會過去的，一切都會過去的。光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。打橋牌時，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度?！敬鸢浮可畹恼芾砗芏鄷r候，我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空隙，就像兩車之間的安全距離—一點(diǎn)緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己。一位成功人士在受邀參加母校的一次畢業(yè)典禮時說：“我沒有什么成功的經(jīng)驗(yàn)要告訴大家，因?yàn)槲艺J(rèn)為重要的不是獲得“新經(jīng)驗(yàn)”，而是記住‘老教訓(xùn)’。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。4. 《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威，武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，被譽(yù)為“中國男子第一天團(tuán)”的國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長。現(xiàn)在多把哪些有女人一樣的動作，外貌，行為舉止或語言稱為娘炮?；诖?，我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。尊重人的個性是社會文明向前發(fā)展的主流，允許自我意識的覺醒、復(fù)蘇是社會發(fā)展的必然趨勢。文化產(chǎn)業(yè)化，商業(yè)入侵藝術(shù)，媒體與藝人過分追求功利目的，為了出新、異、怪，博人眼球，迎合觀眾喜新厭舊的挑剔心理，男子壓抑血性，曲意逢迎。順物之天以致其性，不要違背生態(tài)平衡，扭曲天性。但也有人認(rèn)為，所謂的“娘炮現(xiàn)象”只是媒體、娛樂圈推動的結(jié)果，周圍的人群中，多數(shù)都是正常的男性與女性，因此不必過于擔(dān)心。因此，考生既可以“參與”的姿態(tài)，講述自己的感受或經(jīng)歷，也可以“審視”的姿態(tài)，評論這種現(xiàn)象與其他人的觀點(diǎn)。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！秺蕵分了馈分懈嬲]我們：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所“熱愛”的東西。家里的父親們，不能將育子的責(zé)任全權(quán)交給母親們，男孩子更需要學(xué)習(xí)如何成為一個頂天立地的人，諸如此類，都是為了未來的大局，培養(yǎng)下一代的人才。以文化人，更在育人。清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對病態(tài)審美造成的不良社會后果表達(dá)憂思。深層剖析，明其利害。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。人生之路在腳下一直延伸著，終點(diǎn)還在茫茫白霧處。物欲橫流、紙醉金迷的今天，有些人歷經(jīng)世事后，就太無所畏懼了?！毙烧鳡栁⒄艘幌?，是啊，這是最權(quán)威的音樂，可是的確有不協(xié)調(diào)的段子，思慮后，他仍舊對裁判說出自己的看法，這時，裁判席掌聲如雷，小澤征爾獲勝。一次指揮大賽中，前兩位指揮者指揮過程中均出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音樂，但都勉強(qiáng)指揮下來。人生總是有太多的追求。當(dāng)一個生命呱呱墜地的那一瞬間，人就開始了生命歷程。有人說：應(yīng)該天不怕，地不怕，什么都不怕。作文時不容易進(jìn)人情境，寫出來的話會很干癟，沒有感情。續(xù)寫的內(nèi)容一定要切合題意，并與提供的材料融合，融為一體。那么怎樣續(xù)寫呢？一、在讀懂原文的基礎(chǔ)上，以原文的結(jié)局為起點(diǎn)，寫出故事情節(jié)的發(fā)展和變化。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。除了加裝防護(hù)欄之外，文明出行氛圍還有賴于文明素質(zhì)的提升。我們要維護(hù)個人合法利益，但應(yīng)該通過正確的方法與途徑，任何人都不能因一己之私而影響公眾利益，更不能危及公眾安全，這是全社會都應(yīng)遵循的價值理念。人在情緒失調(diào)的情況下，會做出一些沖動、過激的行動，“沖動是魔鬼”，說的就是這個道理。結(jié)合材料內(nèi)容分析，本作文為續(xù)寫后面內(nèi)容，主體為乘客。十五條生命的代價，切要警醒。而現(xiàn)實(shí)生活中很多小事，也因沖動而起。司機(jī)緊急停車，此時車輛距路邊水溝僅有幾厘米。2018年4月2日，安徽蚌埠，一輛長途大巴在正常行駛中，一名女乘客忽然提出要在路邊下車?！敬鸢浮繘_動是魔鬼這本是周末一個明媚的上午，如果不是因?yàn)橐粋€女乘客坐錯了站而對公交車司機(jī)進(jìn)行辱罵和毆打，如果公交車司機(jī)可以把安全放在第一妥善處理突如其來的情況，或許，車上的老人此刻正在家中看著電視報紙；或許，車上的孩子現(xiàn)在正在公園里蕩著秋千笑聲朗朗；或許，那個救援隊(duì)的小伙子正在陪老父親下著象棋......但此刻，包括肇事者在內(nèi)的15條人命已經(jīng)逝去，悲劇已經(jīng)釀成，留給我們的除了悲慟，還有深深的反思，是的，這件事值得每個人反思。2018年10月28日，我乘坐公交車錯過了下車站點(diǎn)，我要求司機(jī)停車遭到拒絕，頓時我火冒三丈，對司機(jī)進(jìn)行惡語謾罵，進(jìn)而用手機(jī)敲打他的頭部。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學(xué)校長的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學(xué)校長則從個人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認(rèn)為清華大學(xué)校長的致辭更加高瞻遠(yuǎn)矚，應(yīng)當(dāng)是我輩青年立身之標(biāo)準(zhǔn)。而古時賢哲卻感慨地說：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無法擺脫。對意義的認(rèn)識程度的差異，反映了一個人境界的高低。首先要明確幾則致辭片段的關(guān)鍵點(diǎn)，第一則的關(guān)鍵點(diǎn)是“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關(guān)鍵點(diǎn)是“不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強(qiáng)調(diào)不同境遇可以有不同的作為。盡管對人生的意義有無數(shù)的理解，但我最認(rèn)同的還是這種崇高而簡單的人生。因?yàn)槌绺?，才有?zé)任在身，才有人的全部內(nèi)涵的存在。這種體驗(yàn)給我很大的安慰。任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴(yán)和魁力，人也就不成為真正的人?，F(xiàn)今社會，浮躁的社會氛圍，物欲至上的價值觀念使許多有價值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。他告訴我們，在紛繁復(fù)雜的社會面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息； 不少于 800 字。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更能持久的東西。我希望你們無論身處何時何地，無論境遇是好是壞，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！靶煜壬?，你是才華橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)?？忌缑撾x“當(dāng)下中國”而大談堅(jiān)守底線，只能算基本符合題意。第三則材料具體從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面談“堅(jiān)守底線”，“營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正人。堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年。汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。③不少于800字。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆]有添加劑；一個人很偉大，不是因?yàn)樗鄠ゴ螅且驗(yàn)樗v誠信、守時、不偷東西。材料一：著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國最缺什么，我看最缺底線。首先由生活中常見的一些拖拉的現(xiàn)象引出本文的中心論點(diǎn)：凡事要提前五分鈡，提前做好準(zhǔn)備。狐貍奇怪地問道：森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，沒有任何危險，你何必那么用功地磨牙？野狼認(rèn)真地回答說：我磨牙是為了防患未然，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了，而平時我就把牙磨好，到那時就可以更好地保護(hù)自己了。在老板的眼中，這樣的人往往被認(rèn)為是勤奮、努力、自律、有上進(jìn)心的。也就是說，每天早上9點(diǎn)上班，你在9點(diǎn)05分趕到也不算遲到。兩個人無論學(xué)歷、品貌、工作能力都不相上下，但是最后，經(jīng)理選擇了C小姐。 一一莎士比亞當(dāng)中興通訊出現(xiàn)危機(jī)四伏的危機(jī)時，作為同行的華為卻安穩(wěn)如山、方興未艾。 ——華羅庚逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。原道訓(xùn)》 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。一一陶淵明今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為， 此事何時了!人生百年幾今日，今日不為真可惜! 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事?！边@里的“豫”，就是預(yù)備的意思。材料中的關(guān)鍵詞是“提前五分鐘