【正文】 我們尤其樂于轉(zhuǎn)發(fā)和評論。不要總以為學生離經(jīng)叛道，其實他們才是時代的風氣先鋒。難道不正是這樣嗎？在一個自媒體時代里，我們有些老師已然感到了不適應(yīng)，是的，肯定會是這樣。是的，我們已經(jīng)走進了一個自媒體時代，我們也因此而得以“新生”。每個人每天都面對著同樣的新聞事件，同樣的社會熱點，同樣的娛樂爆料，人人既是閱讀者、消費者，也是評論者、寫作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消費事件。，我的心靈后花園。3.“自媒體時代”，要正確使用話語權(quán)。考生寫作時要思考自媒體時代如何做到自律、他律，給出解決問題的辦法。材料內(nèi)容貼近現(xiàn)實生活，考生有話可說。 倡議人： 小明2019年5月【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力?？晌覀冇袥]有想過，事實并不是那樣，或者自己的觀點不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？萬州公交車墜江事件發(fā)生后，網(wǎng)友曾一邊倒地指責紅色轎車司機，甚至讓全體女司機中槍。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，在沒有全面掌握事實之前，不做任何評論，更不給任何“無稽之談”“以訛傳訛”滋生的空間。傳播真善美，讓我們的人生一路風光迤邐，讓我們的社會一片和諧美好。自媒體時代，每個人都有自己的話語權(quán)，都可以成為信息的發(fā)布者。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。我們生活在一個自媒體時代。（4）每個人的生命里都有一只碗，碗里盛著善良、信任、寬容、真誠，也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。史河漫漫，人生苦短。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。有人說，人與人之間的真誠好說難覓。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠摯的問候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。這“美”便在于“真誠”?！敬鸢浮空嬲\你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。奇怪！他用這只碗再去碰別的碗，幾乎每次都能聽到清脆的聲響。他記得一位長者告訴他的挑碗的訣竅：用一只碗與另一只碗輕輕碰撞，如果聽到清脆的聲響，那就一定是好碗。點睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動型材料作文在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。當然，有的人甚至是既損人，又不利己。方便別人才能方便自己，這個幼兒園里就開始講的道理，并不是一句教條主義的空話。然而，伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，卻恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊常常見到扎堆亂放的共享單車，顯然，共享單車已經(jīng)成為不少人出行時與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判，該男子被判拘役4個月、罰金2000元。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊，很多共享單車使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。與此同時問題也多了起來。那你的人生境遇一定會出現(xiàn)一種全新的境界，使你走上成功之路?！弊骷伊智逍娬{(diào)的是調(diào)整好心態(tài)，因為生活絕不是一帆風順的，有順風也有坎坷，有平坦也有荊棘，如何去面對生活的原味，心態(tài)最重要。我只是相信，在心態(tài)與境遇面前，我們只是凡夫，亦是俗子。就像A城到B城有三條路，三個人因為三種心態(tài)而踏上了不同的路，但其實三條路都是一樣的平坦，三個人也就都順順利利到達了目的地。我轉(zhuǎn)而又想，在面對同一個人生挑戰(zhàn)的時候，甲是斗志昂揚，乙是心態(tài)平和。于是，所謂的圣賢，我自然一個沒見著，但所謂的凡夫卻是一抓一大把。所謂的境遇隨心轉(zhuǎn)，我覺得只是主觀上的自欺欺人。要求：主題鮮明，題目自擬，不少于800字。高考試題請根據(jù)下面的材料和要求寫作。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。點睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度?？鬃臃磳W生贖回奴隸后自己報賬。材料中的兩位學生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點寫這兩位學生的行為。在許多情況下，只有將個人的“道德和利益”和整個群體、整個社會的公德和利益結(jié)合起來，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈于耳。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。古人云:“格超梅之上，品在竹之間。掩卷沉思，方覺意義深遠?！敝袊幕械摹傲x利之辨”由來已久。孔子的學生子貢在其他諸侯國贖回了一個魯國人，事后卻拒領(lǐng)國家支付的贖金。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。 示例：做事如果有愚公移山的精神，遇到再大的困難也不怕。好題練一練：1．寫出“愚公移山”的含義，并用它來造句。他的妻子提出疑問說：“憑借你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人紛紛說：“我們可以把它運到渤海的邊上、隱土的北面去。易：交換。⑧始齔(ch232。⑥箕畚(jī běn)：一種用竹篾或柳條編成的運土器具，這里是用箕畚裝土石的意思。③曾不能損魁父之丘：連魁父這樣的小山都不能削平。)，出入之迂(yu)也：苦于大山北面道路阻塞，進進出出都要繞遠路。釋義：①選自《列子”遂率子孫荷⑤擔者三夫，叩石墾壤，箕畚（jī běn）⑥運于渤海之尾。 參考答案： p249。木材筆直，合乎墨線，但是用火烘烤使它彎曲成車輪，那么木材的彎度就如圓規(guī)畫的一般標準了，即使又曬干了，木材也不會再挺直，是用火烘烤使它成為這樣的。礪，磨刀石。⑥暴，同“曝”，曬。③(r243。勸學篇》，作者是戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物荀子。木直中繩②，③以為輪，其曲中規(guī)④。 陋室銘( ) 惟吾德馨( )2． 如果你是作者，你愿意住在陋室里面嗎?為什么?參考答案：1. 銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身心勞累。這是間簡陋的屋子，只是我(屋子的主人)的品德高尚(屋子就不顯得簡陋了)。⑦素：不加裝飾的。ng r②名：成為有名的?？梢哉{(diào)素⑦琴，閱金經(jīng)。水不在深，有龍則靈③。用天下人都歸順的力量，去攻打連親戚都背叛的人。⑧有：要么，或者。⑤得道者：指施行仁政的君主。公孫丑章句下》。得道者⑤多助，失道者⑥寡助。②你如果立志讀書，我愿意白教你，不收學費。②童子茍有志,吾徒相教,不求資也。①凡得學者（ ） ②過書舍而泣（ ）③吾徒相教（ ） ④欲書可耳 （ ）。④.《孝經(jīng)》：中國古代儒家的倫理學著作。一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語》。一則愿其不孤,二則羨其得學,中心感傷,故泣耳。3. 守信用，以身作則，待人誠懇守信的品質(zhì)。3.《吳起守信》體現(xiàn)了吳起什么樣的品質(zhì)？）：等待 ②恐：恐怕，擔心 ③暮：夜晚 ④之：代詞，指老友⑤令：派；使；讓⑥方：才⑦信：信用⑧吳起：戰(zhàn)國時著名的軍事家。明日早，令⑤人求故人，故人來，方⑥與之④食。26. 吳起守信 昔吳起⑧出遇故人，而止之食。 通過“砍斷大海龜腳”的方法，使天的四周不會塌下，不再與大地互相粘連。 有時，沖天烈火熊熊燃燒，森林大火蔓延不息。 蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。）鳥攫（ju233。 火爁（l224。的道理。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？注釋：①作者彭端淑(1699—1779)，清代四川人。” 富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。① 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。 ⑦趨：快步走。）——拔?！逼渥于參叨嘁曋?，苗則槁⑨矣。2.“精衛(wèi)填?！边@個故事象征了中華民族的什么精神？ ，它是女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（yīn）于東海。3． 只許州官放火，不許百姓點燈。 3．這個故事的大意可以用兩句話來表達，即：（ ）（2）于是舉州皆謂燈為“火”。 上元：元宵節(jié) ） 譯文：田登擔任郡守，他忌諱別人直呼他的名字，觸犯的人都遭到了鞭打?！保?）你真是太愚蠢了！太糊涂了！ 3．諷刺那些要錢不要命（嗜財如命）的人。 ”他的同伴說：“為什么不丟掉它?”這個人不做聲，搖著頭，過了一會兒，更加往下沉；已經(jīng)游過河的人，站在岸上大聲呼喊道：“你太愚蠢了!太不肯接受別人的意見了!眼看將要死，還不愿丟掉身上的錢，留著干什么?”那人又搖頭，之后就淹死了。有頃益怠。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。（ ） 不逮：不給他 傭作：雇傭勞作 償：報償 時人：同鄉(xiāng)，資給以書，遂成大學。衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。[注 釋]①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顧：回來；④彘：豬；⑤特：只不過。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。參考答案：：離開（2）破：擊破，打破，甚至到了不知饑渴寒暑的地步。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。3.①我的寶劍是從這兒掉落下去的。①是吾劍之所從墜?！安灰?.....乎”是一種委婉的反問句式?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾? 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。( ) (拿；舉) ( 夠 ) ( 的 ) (丟失)。[注]①祠：古代貴族每年四季祭祀祖先，各有名稱，春祀叫做“祠”。請畫地④為蛇，先成者飲酒。（1） 其舍近墓 （ ） （2）遂遷居市旁 （ ）2. 孟母三次帶子離開的原因是什么？”就在這里定居下來了。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”遂居焉。3. 說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理，都是不可取的。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著樂曲。）：小步走。⑦掉：搖擺。③伏：低頭。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。（3）我們遇事時思維要靈活,不要片面與固執(zhí)，要懂得變通。（寓意多一點）參考答案：1. ①握,持 ②也 ③一會兒 ④來到2. 起初豎立起來拿著它,不能進入城門,橫過來拿著它,也不能進入城門,實在想不出辦法來了。①執(zhí)_________ ②亦_________ ③俄有_________ ④至_________。俄有老父至曰：“吾非圣人,但見事多矣,何不以鋸中截而入?”遂依而截之。 為：被。 復(fù)：又，再。 折：折斷。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。（德 歌德） 宋人有耕者。ｎ ：予、吾、我等。古人關(guān)于讀書有許多名言名句，你積累過嗎？請任意寫一句。，還有哪些詞與文中加點的“余”字意思相同？請任寫一個。③牽強暗記：勉強硬記。三到之中，心到最急⑤。古人云，“讀書千遍，其義自見。，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義色彩。(2)黃河，渭水。（2）未至，道渴而死。3．翻譯句子。 選文選自④河、渭：指黃河與渭水。海外北經(jīng)》記載有一個“博父國”。 夸父①與日逐走②，入日③；渴，欲得飲，飲于河、渭④；河、渭不足，北飲大澤⑤。,無自信也。 （3）量好的尺碼4．從這篇寓言中你懂得了什么道理？3．從文中找出鄭人最可笑的言行。（2）（1）1． 解釋文中加點的字。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了?！狈礆w取之。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王呢？，都比不學習好。①臣聞之（ ） ②少而好學，如日出之陽（ ）③盲臣安敢戲其君（ ） ④善哉（ ）“炳燭之明，孰與昧行乎？”中“之”的用法相同的一項是（ ）A．是吾劍之所從墜 B．故時有物外之趣C．