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疫情主題的作文高考作文題目疫情主題匯編10篇-wenkub.com

2025-04-05 02:00 本頁面
   

【正文】 它曾陪伴我們走過幼稚,走過童真,走向靚麗的花季。你是否會有同樣的感覺,如果有就錯了。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財富之橋”、“命運之橋”“人生之橋”“親情之橋”…… 橋的功能是聯(lián)接、勾通。各地的橋,每一座橋都不一樣,每一座橋的故事也不同。寫作對象:他國代表。寫作任務(wù)是: “請據(jù)此寫一篇文章,想象以中國代表的身份,在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。綜合立意:尋找橋與橋的有機(jī)關(guān)聯(lián),綜合它們的內(nèi)涵來書寫中國形象。學(xué)生可以就其中一座“橋”,書寫對中國形象的理解。圍繞“鵲橋”,作文的立意方向有:中國傳說,情感意愿等。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干,港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。歷史悠久,是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。不變的中國夢,向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國橋”,讓夢想在我們腳下變現(xiàn),筑夢中國,圓夢世界!【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫作能力。變化的橋哺育不變的夢。不變的夢體現(xiàn)在變化的中國橋上,更體現(xiàn)在廣袤中國的方方面面:不變的中國夢促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩意人生的平衡和諧。從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋,從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”,中國橋的內(nèi)涵在不斷地變化著,而在這變化的背后,是不變的中國夢,是中華民族追求卓越的不變理想。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章,想象以中國代表的身份,在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。港珠澳大橋已正式開通,體現(xiàn)了一個國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神,是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。最后回扣材料,照應(yīng)開頭,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中心論點?!_曼創(chuàng)新不是因為你要打敗對手而創(chuàng)新,不是為了掙更多的錢,為更大的名,而是為了社會,為了客戶,為了明天。自選角度,自擬題目,是通常的要求,文體自選,寫作有比較大的自由度?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是語言表達(dá)應(yīng)用能力。莎士比亞曾說過:“生存或毀滅,這是一個值得思考的問題。他之所以能承負(fù)起這份榮耀,正是因為他的目光長遠(yuǎn),砥礪創(chuàng)新。徐悲鴻大師“學(xué)我者生,似我者死”的體味還響在耳邊,李嘉誠“創(chuàng)新就像香蕉,保質(zhì)期很短”的話語形象可感。打敗你的“對手”,其實不僅是眼前的勁敵,還有不斷發(fā)展的科技,更有墨守成規(guī)、不愿與時俱進(jìn)的自己?!薄皵橙恕痹谀睦铮磕阆脒^嗎?對此你怎么看?要求:自選角度,自擬題目;文體自選(詩歌除外),文體特征鮮明;不得抄襲,不得套作??祹煾岛徒y(tǒng)一方便面銷量直線下滑,并不是因為其它品牌方便面崛起,而是因為美團(tuán)、餓了么等外賣。最后結(jié)合習(xí)總書記的話,進(jìn)一步分析突出正確認(rèn)識“無我”還是“有我”的意義,回扣開篇。徐霞客能把夢設(shè)在廣闊河山而非眾人熙熙的官場,在于他不僅飽讀詩書,胸有筆墨,也了解地理知識,還在于他從二十歲第一次出行起,就一直堅守自己的選擇,最終在浩如煙海的史料里、無數(shù)忠君愛國之士中大放異彩。王陽明一生,以舍我其誰的精神擔(dān)當(dāng)任事是他不變的初心。②王陽明少年時孤身出居庸關(guān)考察“虜情”;入仕后,在刑部主事任上力圖革除監(jiān)獄積弊、敢于處死背景深厚的罪犯;在兵部主事任上挺身而出,上書直斥時弊,以至于受廷杖、下詔獄、貶謫龍場;巡撫南贛時,在40天內(nèi)平定蓄謀已久的寧王之亂,等等。所以考生在寫作的時候視野要寬廣,不要僅僅局限于對個人得失或利益的思考,要一筆拓寬對社會總體現(xiàn)象的把握和深入的分析。從“有我”理解可以立意為:追求個人得失、注重個人利益、私心膨脹。此題是一篇命題作文,考生首先要結(jié)合對材料的理解和把握,尋找命題寫作立意的角度?!盁o我”是大無大有,是不為利益所誘、不為虛名所動、不為困難所懼的“無我”,是夙夜在公、為民謀福祉的奉獻(xiàn)“忘我”,是“功成不必在我,建功必須有我”的事業(yè)“有我”。可見,“無我”還是“有我”皆可實現(xiàn)“自我”,關(guān)鍵在于是否明辨事理,從現(xiàn)實出發(fā)。“九他志在“朝碧海而暮蒼梧”,在大多數(shù)人為求取功名而奔波不歇時,選擇了“有我”的境界。有人強(qiáng)化自我,逆流而行;有人淡化自我,融入時代。面對矛盾時,有我;面對困難時,有我;面對挑戰(zhàn)時,有我;面對斗爭時,有我?!盁o我”是什么?是境界,是胸懷,是格局。7.閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。但是有一點必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。因為那些光明,屬于任何人,所以也一定有你的一份!結(jié)構(gòu)層次:文章開篇提出觀點:微笑著面對失敗。素材:(1)煩悶的夏天是難耐的,有一次考試考砸了,我心里非常郁悶。只要有自己的觀點和思考,能夠自圓其說即可。彎腰是一種姿態(tài),是為了更好地挺起自己的脊梁;彎腰是一種風(fēng)范,是為了創(chuàng)造更大的人生價值。沉得住氣,是事業(yè)的開始;沉得住氣,是成熟的標(biāo)志。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求。即使有一天成功沒有降臨你的果園,你也不要氣餒,列夫托爾斯泰曾說:“菌子沒有了,但是菌子的氣味留在空氣里”,你也應(yīng)當(dāng)這樣想:成功還沒有來,但是微笑的我已經(jīng)嗅到了成功的氣味。像詩人汪國真所說:“我微笑著走向生活,無論生活以什么方式回敬我。時間對于二者不同的態(tài)度,給出了最公正的判決:悲觀者還是失敗,而樂觀者獲得成功。失敗不會是一個人永遠(yuǎn)的烙印。我指的微笑不僅僅是一個表情,而是包含這個表情背后的樂觀和堅毅?!敬鸢浮坷模何⑿χ鎸κ∈】偸遣挥懭讼矚g。對上述“三得”,你有何體驗或思考?請選擇其中的“一得”,自選角度,自擬題目,寫一篇文章?!緟⒖剂⒁狻竣僦愠?,快樂之源;②淡定從容,輕舞飛揚;③“無中生有”,追求不止;④人生重在“拓荒”;⑤滿足并追尋著;⑥物質(zhì)與精神并重。有的雖然抓住兩句話,但只是淺層次的思考,比如這兩句話是辯證的,這兩句話體現(xiàn)了兩種不同的心態(tài)。開放中有限制,辨析中見思想,要真正寫好還是不容易的。自信,仰高山不覺高;自知,視自己不為大。往往是這樣,有真才實學(xué)的人,總是謙虛謹(jǐn)慎的,大智若愚就是這些人的真實寫照。假如你整天執(zhí)著于沒有擁有什么,而想要擁有什么,特別是自己不切實際的愿望,可是結(jié)果總是事與愿違,最終導(dǎo)致的是自己失去信心,郁郁寡歡,甚至走上極端,發(fā)生悲劇。在沒有開始登山之前,有無這樣的信心是大不一樣的。這些外在的條件,還可以列舉很多,正因為太多了,因此,這些都不是最重要的條件。【答案】【試水作文】自信和自知每個人都有成功的可能,但為什么有的人成功了,有的人卻失敗了呢?反過來說,成功者并不是命運指引,并不是天生就是一個成功者,他為什么能成功呢?其實這一問題首先碰到的就是心理障礙的問題。要求:(1)必須寫議論文。比如本則作文,考生可以結(jié)合材料中涉及的十二個關(guān)鍵詞來談?wù)?,可以選取其中相關(guān)的關(guān)鍵詞進(jìn)行立意。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。此外,命題要求明確文體,而不限制考生寫作的文體,只要能“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”,且能“幫助外國青年讀懂中國”,論述類、敘述類乃至說明、抒情類的文體都可以自由選擇,只要在寫作中能體現(xiàn)所選文體的特征。這里,作為寫作預(yù)設(shè)對象的“外國青年”屬于泛指。如由“美麗鄉(xiāng)村”走筆于舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和“留住鄉(xiāng)愁”的必要,從“大熊貓”延伸到動物保護(hù)乃至生態(tài)保護(hù)的迫切,借“空氣污染”“食品安全”論述過度追求GDP的危害以及對創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喚。如由“長城”“京劇”講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國,由“高鐵”“移動支付”談?wù)劕F(xiàn)代開放的高科技中國,由“中華美食”“廣場舞”說說好玩的中國或熱情的中國,由“共享單車”“移動支付”聊聊生機(jī)勃勃的時尚中國或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國。材料將“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”作為明確指令,鼓勵考生從所知所學(xué)所感出發(fā),在對宏大話題的把握中,感性敘說,理性思辨,暢所欲言,“講好中國故事”;引導(dǎo)考生用中國夢激揚青春夢,關(guān)心現(xiàn)實國情與改革發(fā)展,展示他們的理想信念、精神狀態(tài)與綜合素質(zhì)。據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查,他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。要注意用描寫說話,有細(xì)節(jié),有點睛的話,有亮點。理解了這個問題,立意的空間也就有了,智慧要為人類服務(wù)的,智慧也應(yīng)該像大自然一樣為人類造福。有了這樣的分析和認(rèn)識后,下面就要考慮選擇較合適的立意。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。 這段日子,我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭,我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。在我們所做錯的事情中,有相當(dāng)一部分源于我們的弱點。 孫子說:將領(lǐng)有“五?!奔礊閷⒄叩奈鍌€弱點。 由于對比,世界變成了另外一個樣。 這告訴我們要掌握主動。 “孫子曰:昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝。不要看這只是一個很小的舉動,它傳達(dá)了許多必要的信息。其實不僅是在戰(zhàn)爭中,事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個人的日常習(xí)慣之一。也許正是因為這樣,才讓我們覺得它離我們很遙遠(yuǎn),而父親告訴我:“不要管自己的見解是否是正確答案,‘水因地而制流,兵因敵而制勝’,答案因情況而不同。3.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(四)反向立意。(二)從事件的整個過程看,材料隱含著過程與結(jié)果、自信與盲從、追求與懈怠等生發(fā)點,考生也可以從這幾個角度選擇合適的“立足點”確定文章立意。(一)從人物的角度①從“上山”游客的角度看,有些人聽信了下山人的話,停在了山腳、山腰,失去了欣賞更美的風(fēng)景的機(jī)會,而另一些人卻登上山頂,欣賞到了更美的風(fēng)景,分析原因,那些留在山腳或山腰的人對下山人有一種盲從思想,沒有獨立思考,沒有主見;而那些登上山頂?shù)娜藚s是有主見的,由此可以得到立意:培養(yǎng)自己獨立人格;要有獨立思考、獨立處事的能力;不要人云亦云,凡事要親身經(jīng)歷后再做判斷等等。題目貼近生活,學(xué)生在立意、擇體、選材、構(gòu)架等方面都不會有太大的障礙或困難。無論是回顧歷史,還是面對現(xiàn)實或者未來,都需要我們遇事?lián)碛兄饕?,能夠獨立思考。否則,空遺杞人憂天的笑柄,豈非得不償失?還記得福島核電站核泄漏事件之后的搶鹽事件嗎?“多吃碘鹽可以防輻射!”一句謠言“三人成虎”,從城市到鄉(xiāng)村,超市商店的碘鹽被搶購一空,部分商家趁機(jī)哄抬物價……幸好政府權(quán)威部門以及媒體立刻作出了反應(yīng)。有主見,獨立思考,是說我們生活在紛擾紅塵,遇事應(yīng)該科學(xué)冷靜地分析判斷,切忌盲目隨風(fēng),只有這樣,你才能獲得別樣的風(fēng)景?!敬鸢浮坑兄饕娬?,得風(fēng)景山下有山下的風(fēng)景,山腰有山腰的風(fēng)景,山頂有山頂?shù)娘L(fēng)景,但卻總是有人說好有人說不好,那些聽信了別人的游客失去了欣賞更多、更美風(fēng)景的機(jī)會,而那些有主見能獨立思考的游客則欣賞到了不一般的風(fēng)景。問下山的人:上面好看嗎?有人答沒啥好看的,有人答好看。游客們來到山腳下,這里流水潺潺,鳥語花香。有了這樣的思考深度,再來挖掘?qū)τ谇啻旱膽B(tài)度、價值觀或是人生追求,自然就能扣準(zhǔn)材料,并增強(qiáng)了思辨性。從具體的材料來看,這兩則材料實際是對立的,第一則小材料是言與其它任何事物相比,“青春才是不朽”的觀點;第二則小材料是否定青年人“青春不會老”的觀點,說“青春不老”是天真的,是自欺欺人的,一句話,“青春是短暫的”。流去歲月老身軀,有不老心,樂觀意,花甲皮囊少年心。倒不如認(rèn)真的對待青春,討得一顆種子,種在心地,用這所有的積極,澆灌它,發(fā)芽,生長。理想,自信,堅定,無畏,無一不是青春的寄居地。青春專屬于年輕人,這也是多數(shù)人所認(rèn)同的吧?這世間多為無常,一概而論,總是難圓其說。前方無限未來,青春綻放無數(shù)花朵,鋪就一條繽紛路,花花世界,紅塵紛紛。既然遇到了,何不留下它,或者借故再次相遇,就這般丟掉,不甚可惜。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。,明朝有個叫萬虎的人,把自己綁在47支火箭上,想飛上天去。?狄德羅這樣描述:“人類既強(qiáng)大又虛弱,既卑瑣又崇高,既能洞察入微又常常視而不見?!比缃竦目荚囋u估標(biāo)準(zhǔn)卻與毛澤東主張的標(biāo)準(zhǔn)正好相反,死守“標(biāo)準(zhǔn)答案”“唯一答案”,學(xué)生答題不能越雷池一步。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達(dá),惟恐德不修。,我們擁有信息但沒有文化;我們擁有知識但沒有理想;我們擁有技術(shù)但沒有目標(biāo)。蒙田說:“在我們所具有的一切弱點中,最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。只有真正認(rèn)識死,才能深刻理解生。30.“孔丘盜跖俱塵埃”?!比魏稳耍暙I(xiàn)給社會的都是他的專長方面。同時,還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行,培養(yǎng)全方位的行動素質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚大成精神,大力培養(yǎng)大成意識。尊重它、利用它,規(guī)律就會成為武器,使你如虎添翼,馬到成功;反之,輕視它,違反它,規(guī)律就會變成對手,使你碰得頭破血流、一敗涂地。是否按照客觀規(guī)律辦事,是決定我們認(rèn)識世界和改造世界的一切活動成敗的關(guān)鍵。,在這份“眼光”的背后,必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力:“運籌帷幄之中,決勝于千里之外”;西方的《圣經(jīng)》也高度評價謀的巨大價值:“黃金和白銀可以提供安全的保證,但是比不過腹有良謀。隨時代變化的是“變易”,超越時代不變是“不易”。假若對時代變遷視而不見,混混沌沌,必被時代拋棄。、一個企業(yè)、一個組織、一個國家、一個民族,欲取得成功,必須與時代同步。,美是有力量的,沒有美育的教育也是不完整的教育。關(guān)鍵是需要有一個順應(yīng)人性、符合現(xiàn)代文明的判斷依據(jù)。凡是古人的都是好的,哪怕騎驢;凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”,都該保持距離。人可以較真不可以較勁,可以紅臉不可以翻臉,斗氣就是在較勁和翻臉?!度龂萘x》中諸葛亮“三氣”周瑜,周瑜大嘆“既生瑜何生亮”,結(jié)果斗氣而亡。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣,往往你爭我斗說氣話、發(fā)脾氣。高鳳林作為一名特種熔融焊接工,35年如一日,一心專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù),其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛出高純度的器具。很多事急不得,更速成不得。與擁堵的市區(qū)相比,行駛在一馬平川的高速路上,臨深履薄之心須
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