【正文】 所給材料中中心詞是“文明”，也就是母話題，多彩、平等、包容應該是它的特質，這些特質與文明的交流互鑒緊密聯(lián)系。文明不是依靠幾片殘筏，幾塊古磚而傳承?？梢?，文化在包容中前進?！　≌l還記得龐貝古城曾經的繁華？誰還記得亞特蘭蒂斯失落的秘密，誰還記得樓蘭古國小河公主的美麗？沒有，他們留下的，只是一具具枯骨，一層層斷壁，一聲聲嘆息。英國貴族也許永遠不能欣賞奔放的草裙舞，保守的中東女性也永遠不會衣著暴露如美國女郎，文明的差異，往往意味著從生活習慣到宗教信仰，從思維方式到外在審美完全的不同。他們以不同的姿態(tài)，引領著本民族的美，也獲得了世界的矚目。這是習近平主席于2014年3月27日，在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的重要演講的一部分。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。因此，對于作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。二、從辯證的角度分析問題。一、透過現(xiàn)象看本質?？闪信e一些具體事例，加強論證力度。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱?，勤奮刻苦，努力學習，爭做時代楷模。他是“雪山上的雄鷹”，無愧于感動中國人物的稱號。三十忠誠風與雪，萬里郵路云和月。九愛國運動”?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)以后，中華民族面臨亡國滅種的危險，“中國之大，華北之大，已經放不下一張平靜的書桌了”。參考立意：胸懷天下，志存高遠敢為人先，革故鼎新堅定忠貞，堅守信仰果敢無畏，大公無私激濁揚清，舍生取義見賢思齊，胸懷祖國敬重英雄，爭做楷?？捎盟夭模呼斞刚f：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。因此在行文過程中，不能單純地解讀人物，而是要挖掘不同人物精神品質的內在關聯(lián)，并且呈現(xiàn)出“英雄氣”的內涵及現(xiàn)實意義。風華正茂的一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐？同學們，祖國在我們心中，我們就應該為之而付諸努力。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！ 在生命的天平上，有人只念個人的榮辱得失，但是更有人胸懷天下，把國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節(jié)放在心上。一個人，沒有脊梁骨，便不能直立行走；一個人，不屬于他的祖國，便不屬于人類。它與生命同在，一旦觸動它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢磅礴。胸懷祖國自有一股英雄氣。以上這些歷史人物身上散發(fā)著的“英雄氣”有許多依然有現(xiàn)實意義。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。歲月不居，時光如流。胡適曾經說過：“理想中的學者，既能博大，又能精深。然后從不同的角度分析論述，如學習需要融會貫通，靈活運用；博學而后會合疏通，然后不斷創(chuàng)新，提升自己；處理好廣博與專攻的關系，可以結合袁隆平的廣泛的興趣愛好分析論述。可以說，袁隆平先生應是當代青年學子學習、借鑒的楷模。材料重點在于引導考生關注袁隆平并思考人生與學習的關系，這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。李某某2019年9月8日【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。不斷向前的時代，給了青年持續(xù)向上的空間，“活到老，學到老”——終身學習的理念在壓迫著我們青年人一路向前。這就是大師之風，山高水長，癡迷于某項事業(yè)，但又能從其他領域中找到自我，找到相似點。且看那位數(shù)次無緣于諾貝爾文學獎的村上春樹，他不僅是一位文字戰(zhàn)士，也是一名跑步健將。什么是青春？塞涅卡說：“青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。在致辭中,袁隆平表示自己正致力于研究超級雜交水稻,并非常愿意幫助其他發(fā)展中國家解決糧食短缺的問題。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 （四）進一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（一）一個響亮的標題。家風是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家規(guī)是一個家庭的“核心價值觀”。待下我一等之人，言語辭氣，最為要緊。做人要存心好，讀書要見理明。一念不慎，敗壞身家有余。方孝孺《家人箴》一孝立，萬善從，是為肖子，是為完人。 李世民《帝范》藏精于晦者則明，養(yǎng)神于靜則安。驕養(yǎng)太過的，好看不中用。劉備《敕后主辭》評：要把品德放在自修和育人的第一位。中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時代復興”的觀點，然后從“古之教化，在明明德”“今之傳承，在明己志”“來者發(fā)揚，在弘新風”三個角度進行論述，最后總結“遺后世財富，莫如授之以教義。（3）①+⑤清白家風計長遠。寫作時要抓住材料的內在聯(lián)系，自由組合。材料②的核心是“嚴束”，是化育的方式，可突出“嚴束”與“姑息”的思辨。③觀點切忌偏激、絕對化，如“莫讓遺財貽誤后代”?！盎笫馈薄吧厦嫖寰湓挕薄斑x擇其中兩三句”等要求，提醒考生寫作時應圍繞上面五句話的內容，選擇其中的兩三句作為基礎確定立意，談家風家訓如何化育后代。材料中所給五句話均為名人家訓，因此寫作時考生可談家風家訓是如何教導化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。從立德樹人的層面上，聚焦青少年人生觀、價值觀、財富觀的培養(yǎng)，引導考生樹立立德為先、清白做人、重德疏財?shù)膬r值觀。遺之財富不如授之教義，后之來者，身體力行，以時代新風傳承中華文化，再現(xiàn)國之雄風。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間。今之時人，日月為證，以優(yōu)秀的風骨刻下中華道義的華章，重振國之重器。傅雷家書點點玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸潤子孫心田。今之傳承，在明己志?！案毁F而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來堅毅，為漢邦鎮(zhèn)守疆域，保一方太平。古之教化，在明明德。（林遴）中國文化博大精深，無數(shù)名句化自后世，讀了上面五句話，你有怎樣的感觸和思考？清遠擇其中兩三句寫一篇文章。貧賤之弟易成者,習于嚴束也。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運用幾種方法。材料往往會牽涉許多人和事。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。五、分析關系法。事物有時是以因果關系互相聯(lián)系的。二、抓關鍵句法關鍵句。如人生路上無坦途，作為新時代的青年,要學習這種甘于奉獻的精神。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，如此題可以結合材料內容分析，提煉出觀點，他們專注一事，淡泊名利，奉獻一生然后，結合當代青年分析，需要時刻牢記不忘初心，砥礪前行?！笆澜珉s交水稻之父”袁隆平。當奉獻成為一種責任，成為一種義務。古往今來多少仁人志士，面對誘惑不忘初心，守住了國家民族大義?！舅夭摹柯飞峡倳錆M種種誘惑，圖享樂安逸也是人之天性，有強大的精神不能抵制誘惑成就初心。莫做華夏袖手人，我以青春薦軒轅。【立意】用奮斗書寫人生，用奉獻回報祖國。具體過程：這是一道多材料作文題，主要考查考生在對材料的比較分析中提煉觀點角度的能力以及當代青年人應該如何將自己的人生之路與國家的前途發(fā)展和人民的福祉需求聯(lián)系起來的價值觀。我的人生可以沒有華冠寶車，沒有高屋萬貫，沒有鮮花掌聲，我只愿擁有用堅持、堅強、堅守鋪就的一條為建設祖國奉獻一生的人生之路，此生便是無憾。古有蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻身科研、隱姓埋名。人生路上無坦途，我的人生路上不允許膽怯退縮。在老人黃大發(fā)與院士林俊德艱苦卓絕的背影中，我似乎也看到了他的身影。我的人生之路就是要以他們?yōu)榘駱樱松较蚣榷?，便要持之以恒，我的人生價值要在堅持做好每一件利國利民的小事中實現(xiàn)。王繼才32年與海洋為伴，與孤獨相守，為祖國海防事業(yè)奉獻一生。他們專注一事，為國為民，淡泊名利，奉獻一生，走出了讓人感佩的人生之路。林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，從第一顆原子彈爆炸到最后一次地下核試驗，他參與了新中國全部45次核試驗，為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻?？膳e感動中國中王繼才、鐘揚等人的例子證明?？捎们貒鴾缤龅臍v史教訓和新中國改革開放的經驗來論證。新年獻詞或使人心生感觸，但踐行實干，不在于嘩眾取寵的言辭，而在于切實的行動?！段液臀业淖鎳方诸^傳唱，響徹大江南北?！拔娜瞬粦窒抻趥€人的情懷，而應關注世界，關注未來?！闭\哉斯言，歷史悲劇次次重演，緣故在何處，總應歸到“鑒”字上。把激勵寫進獻詞，把奮斗寫滿征程。對論證要求較高，考生在寫作時需要用大量的材料證明自己的觀點；對思辨層面要求嚴格，不僅需要考生有豐厚的積淀，還需有精彩的論證。第三個認為是不可缺少的儀式，持肯定態(tài)度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。一元之始，歲在大寒，新年之聲，早已微微來風，陽氣萌動。冷眼旁觀，朱沃什形未變，事以遷，新年獻詞非套路。誠哉斯言，新年獻詞由來已經幾千年，從“千門萬戶瞳瞳日”之時所撰鐘鼎文到《南方周末》“愿你的期許和夢想，在這片溫暖的大陸棲息生長”的經久感動，新年獻詞承載了每位國人的瑰麗愿景。白居易有詩云：文章合為事而著。你如何看待“新年獻詞”？請談談你的看法。呼喚城市管理者，理性對待涂鴉墻，不要把城市變成千篇一律的刻板樣子。參考結構：概述網(wǎng)紅涂鴉墻事件，提出自己的觀點，讓涂鴉墻成為城市的溫情記憶。隨著莫干山路M50創(chuàng)意園區(qū)的興起，一些熱愛涂鴉藝術的年輕人看上了這段圍墻，于是這段圍墻一天天變起樣來，讓路過的人有了“驚艷”的感覺。尤其是當城市出現(xiàn)后，現(xiàn)代人似乎已經習慣了建筑物光潔的表面，任何圖案都成了一種破壞，一種反文明的精神污染。那段時間整個布朗克斯到處可見涂寫得歪歪扭扭的幫派符號，混雜著“廁所文學”似的猥褻圖案。一個人在涂鴉的時候，也是把自己的人生觀、世界觀、價值觀反映在畫里。而且，這面涂鴉墻是某小學新校區(qū)的圍墻，該項目目前正在建設施工中，不久后將交付使用，因此，清理涂鴉墻勢在必行，不然會影響孩子的世界觀。這是一個思辨性話題，圍繞“網(wǎng)紅墻”上的涂鴉該不該清理談自己的看法。但涂鴉不能隨便推開，需要一定的限制條件。這些地方的涂鴉已經成為了一座城市的紋身，與城市同呼吸、共命運，承載著一座城市的記憶。交大、上理工、同濟，這些學校的角落里也出現(xiàn)了涂鴉的身影。城市雖然在發(fā)展，但是每個人的心里都對家鄉(xiāng)有著自己的情懷?？刀贰⑿聵仿?、華池路，這些地方的涂鴉更多的記錄了上海人的生活。而在當代中國，人們對其有著兩種極端的看法，一種認為這是另類藝術的結晶；另一種將之貶低成“文明素質問題”?！敬鸢浮客盔f，一座城市的紋身近日，南京市熱河路涂鴉墻被涂抹，一時間眾說紛紜。2018年5月13日，《界面新聞》報道，音樂人李志創(chuàng)作的一首歌曲《熱河》，讓南京市熱河路的一面墻火了，外地游客尤其是李志的粉絲爭相到此留言，隨即墻上布滿了各式涂鴉。本次寫作內容其實就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。就如化妝，既可以悅己，也可以悅人，通過適度的美化，把自己的最好一面展現(xiàn)在他人的面前，這其實也可以理解為對自己及他人的一種尊重。同時，此角度也反映了我們以貌取人的錯誤認識，正是我們大部分人過分強調外表，以貌取人，也就在一定程度上導致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們在人際交往中，不是關注外在美，而是注重內在美，那么也不會產生過分自拍美化的現(xiàn)象?！胺疵李仭避浖梢员苊馄垓_的產生。這樣的對比，有利于引導考生拓展對某個具體現(xiàn)象的認識。其實，當一個人足夠自信、內心足夠強大之時，并不會把外在的容顏視作炫耀的資本。自拍美顏是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。所以，考生對此角度可持肯定態(tài)度。正所謂，美麗人生不可欺。而真實中參差不齊的差異，不應被單一審美的虛假扼殺。在單一審美標準的驅使下，大量PS美照泛濫成災，人們用現(xiàn)代技術描畫起一副虛偽的皮囊。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。談起真實之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。紀伯倫曾說：“真實，也是一種美。近日有一款“反美顏”應用軟件問世。其次，主體部分從正反兩面辯證分析，聯(lián)系現(xiàn)實生活讓內容豐富、論據(jù)典型，增強說服力。 隨著網(wǎng)絡紅人的蜂擁而出，有些別有用心的人看中了這一成名渠道。“犀利哥現(xiàn)象”僅是網(wǎng)絡文明的一個縮影，網(wǎng)絡文明也最終會影響現(xiàn)代文明的發(fā)展。天涯論壇中發(fā)布數(shù)張被稱為“犀利哥”的乞丐照片，因其放蕩不羈、不倫不類的感覺以及那原始版的“混搭”潮流，給人們潮流視覺眼前一亮，被網(wǎng)友開始追捧，并加以“人肉搜索”。首先，鳳姐所說的擇偶標準映了我們社會存在的巨大貧富差距。 近年許嵩持續(xù)保持超高人氣 。他們大都數(shù)地處草根，一般不是科班出生，沒有接受所謂正規(guī)的訓練，往往是依托其非同一般的天賦在興趣支配下的自我學習，從而在某個藝術領域形成了自己獨到的特點。從網(wǎng)路帶給人的不良影響看：一些低俗網(wǎng)絡打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。本題是一道材料作文，要求考生針對一些常見的網(wǎng)絡現(xiàn)象，談感想。Papi醬詼諧的表演說出了當代社會存在的某些弊端，一些有才華的人也可以通過網(wǎng)絡向世人展示自己的才華，“網(wǎng)絡時代”也給人們帶來了新的機遇，但機遇與挑戰(zhàn)并存，如何面對這一時代的挑戰(zhàn)，需要我們擦亮雙眼，明辨善惡與否。沖洗某些人的價值觀，刻不容緩。這一股“來得快，去得也快”盲目跟從之風把他們這種無聊心理暴露得十分徹底，各種明星表情包漫天飛舞，各種低俗段子橫空出世，莫不令人為這個時代擔憂?！?的確，網(wǎng)絡給我們的生活帶來了極大的方便，網(wǎng)購、美團、微信支付、預定門票等，在這個快捷化發(fā)展的時代，網(wǎng)絡使人們享受到了足不出戶的樂趣，發(fā)揮著不可替代的