【正文】 概述鐵人的故事，闡發(fā)鐵人精神的內(nèi)涵。老師們是這種無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們像蠟燭，為了每個(gè)學(xué)生，燃燒自己，照亮我們，把他們的知識(shí)和青春年華都無(wú)私奉獻(xiàn)給我們。欣豫帳前將軍令，震懾美蘇悍馬功。雷鋒說(shuō)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。可用素材：１、北京大學(xué)化學(xué)與分子工程學(xué)院教授、北大女排教練黃建濱說(shuō)：“科學(xué)與體育有著許多共通之處：向著一個(gè)高峰攀登，一個(gè)團(tuán)隊(duì)面對(duì)困難，需要拼搏。３、雷鋒精神：歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。六種精神各有側(cè)重，每種精神都是豐富的，既有民族精神的承繼，又有時(shí)代精神的發(fā)展。此題給了六個(gè)關(guān)鍵詞：鐵人精神、雷鋒精神、女排精神、塞罕壩精神、兩彈一星精神、抗震救災(zāi)精神。 二、開放性。 。不得質(zhì)疑和否定此六種精神中的任何一種。 。這則材料審題要注意：一、限制性?！靶∥摇闭?，利己也，只顧自己而不顧集體；“大我”者，熱衷于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，但缺乏獻(xiàn)身精神；只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一樣。有塞罕壩人改天換地的精神，我們就沒(méi)有翻不過(guò)的山、爬不過(guò)的坎，就沒(méi)有克服不了的困難、解決不了的問(wèn)題。從思想上真正認(rèn)識(shí)綠色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義；用綠色發(fā)展的理念來(lái)指導(dǎo)我們，轉(zhuǎn)變思維方式，發(fā)展與生態(tài)文明的辯證關(guān)系。也鑄就了“忠于使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、科學(xué)求實(shí)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。67．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。漫漫長(zhǎng)路，踏實(shí)走好每一步。他身上透出一股無(wú)形的力量,尤其是那雙銳利的眼睛似乎能夠看透五臟六腑。魯迅置生死于度外,毅然前去參加楊杏佛的葬禮,并且破例出門不帶鑰匙,表示有去無(wú)回。華羅庚十分可貴的地方,是他在權(quán)威面前,不但不迷信權(quán)威,而且勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。華羅庚反復(fù)讀了幾遍,覺(jué)得有問(wèn)題。素材：（1）見(jiàn)義不為非勇也(孔子)（2）視死若生者,烈士之勇也〈莊子〉（3）捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸(三國(guó)不懼不卑。第二部分引導(dǎo)思考“勇氣”的不同層面的意義與作用，由個(gè)人至民族、國(guó)家，都要有各自的勇氣。解題本題目意在考查考生的理性思維能力和家國(guó)認(rèn)同意識(shí)?？忌瓤梢跃劢褂趥€(gè)人，指出勇氣對(duì)直面自我、理性面對(duì)他人評(píng)價(jià)的重要作用；也可以著眼于宏觀，從民族、國(guó)家領(lǐng)域切入，反思?xì)v史得失、直面當(dāng)下；也可以綜合立意，由個(gè)人層面遞進(jìn)到民族、國(guó)家層面。材料本是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，如果只談“一個(gè)人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”則立意太淺，要能由個(gè)人談到民族，談到國(guó)家。材料本身便是一個(gè)判斷句，是一個(gè)觀點(diǎn)，而且是一個(gè)有正向價(jià)值觀的觀點(diǎn)。心懷勇氣，淺笑安然。當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前，中國(guó)人更需要有“亂云飛渡仍從容”的勇氣，才能堅(jiān)定不移地走在康莊大道之上。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。 且看被印度圣雄甘地評(píng)為“最尊貴的中國(guó)人”的辜鴻銘，當(dāng)新式學(xué)潮席卷全國(guó)，人們戲稱“全中國(guó)最后一條男式發(fā)辮就在辜鴻銘頭上”。一個(gè)人心懷勇氣，方能于人生的風(fēng)口浪尖，坐看風(fēng)起云涌，淺笑安然。18．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。寫成記敘類文章，需要發(fā)揮想象，塑造想象中的人物。【素材】人工智能時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，任何人，任何國(guó)家，都無(wú)法回避。”結(jié)構(gòu)：先寫缺乏儀式的生活現(xiàn)象的影響，引出儀式感的意義，緊扣觀點(diǎn)儀式感不可或缺。歷史上，不乏改革儀式以響應(yīng)時(shí)代呼喚的先行者。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。”儀式作為“禮”文化的載體，意蘊(yùn)厚重，文化悠悠，儀式之傳統(tǒng)豈容輕易改動(dòng)？！儀式不只是形式，儀式還為其獨(dú)特的形式注入了富有價(jià)值的思考——其中包含了整個(gè)民族甚至人類對(duì)個(gè)體生命的深切關(guān)懷。材料第二段肯定了儀式在構(gòu)建社會(huì)秩序和傳承中華文化中的作用。注意分清材料層次，抓住命題中心，辯證分析觀點(diǎn)?！薄窘馕觥俊驹斀狻拷馕觯罕绢}考查寫作能力。其實(shí)我們都知道明天早上醒來(lái)一切還是一樣，上學(xué)高峰的地鐵還是會(huì)擁擠不堪，學(xué)校飯菜的味道還是那樣一成不變，每天的課程排得滿滿的，書本和試卷還是會(huì)摞成一堆?！　∧憧?，生活本身就擺在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)?！　∮幸换?，我跟著小姨去聽(tīng)一場(chǎng)小型音樂(lè)會(huì)，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的禮服，我笑她小題大做。每晚放學(xué)回家，從冰箱里隨便翻出點(diǎn)食物就湊合著一頓晚飯；房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里連頭發(fā)也懶得洗；節(jié)假日放個(gè)小長(zhǎng)假只想讓自己疲憊的身心好好放松一下，根本沒(méi)有心思過(guò)節(jié)日……生活過(guò)得很繁忙，我們還要不停地抱怨它的無(wú)聊無(wú)趣。其實(shí)中國(guó)自古以來(lái)高度重視儀式的教化作用，講求通過(guò)儀禮建構(gòu)社會(huì)秩序，在儀禮中傳承中華文化。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)；非全國(guó)卷沒(méi)有這樣的任務(wù)?！军c(diǎn)睛】“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文同過(guò)去非全國(guó)卷考查的作文有明顯區(qū)別。先從材料中引出觀點(diǎn)，①讓自己“燃”起來(lái)（或者②為“燃”點(diǎn)贊，③大家一起“燃”）。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長(zhǎng)，卻堅(jiān)守開山島 32 年，無(wú)論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。本題材料中的“燃”首先是一種狀態(tài)，如果把人比作是太陽(yáng)，那“燃”就是陽(yáng)光朗照；如果人比作是“油”，那“燃”就是充分燃燒；如果把人比作是“花朵”，那“燃”就是花兒的綻放?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方。就像魯迅先生所說(shuō)，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”?！坝欣硐氲娜?，生活總是火熱的”。如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。什么是 “燃”？雄渾激越的音樂(lè)、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。生活中,和萬(wàn)物一樣,我們每個(gè)人都有自己的“燃點(diǎn)”,即便再平凡的個(gè)體,也有“燃”起來(lái)的可能。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。如果還能給社會(huì)帶來(lái)有益啟示或正面激勵(lì)——像英國(guó)一名女孩從抑郁癥患者脫胎換骨成為網(wǎng)紅，在微博上發(fā)布其健康的生活方式，傳遞正能量激勵(lì)更多人，更可稱道。再看一路逢山開路、遇水搭橋，終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳，曾經(jīng)披上過(guò)各色標(biāo)簽，被人嘲笑，但她經(jīng)歷整容女、明星批評(píng)家、時(shí)評(píng)員、赴美華人等身份后，悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。社會(huì)大網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)小社會(huì)，社會(huì)有真善美、假丑惡，網(wǎng)絡(luò)亦一樣。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜躥紅就行。否則，你就只能“仰望星空”，老老實(shí)實(shí)當(dāng)別人粉絲?？梢?jiàn)，在年輕一代中，想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問(wèn)題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必須要求。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。⑦努力進(jìn)行文化改革和創(chuàng)新活動(dòng)。③從自己做起，人人珍視禮儀，建設(shè)文明之邦。7. 對(duì)西方優(yōu)秀的禮儀認(rèn)識(shí)不到位；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀盲目自大；對(duì)中國(guó)自身的傳統(tǒng)禮儀自信不足。C項(xiàng)奧菲莉婭的馴服與無(wú)知還受到歐洲封建道德、封建宗法制的束縛。陳從易就與多個(gè)客人各用一個(gè)字來(lái)補(bǔ)充，有人說(shuō)是“疾”字，有人說(shuō)是“落”字，有人說(shuō)是“起”字，有人說(shuō)是“下”字，沒(méi)能最后確定。（2分）【附譯文】陳從易，在時(shí)文正盛行的時(shí)候，獨(dú)自因?yàn)榇既骞艑W(xué)被稱道，他的詩(shī)多與白樂(lè)天的詩(shī)相似。做一種持之以恒的準(zhǔn)備，以身作則，自然會(huì)有好的效果。一個(gè)國(guó)家人人珍視禮儀就會(huì)不斷地走向上層，成為文明之邦。良好的禮儀修養(yǎng)，不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重和自信。中國(guó)古代禮儀，有的方面規(guī)定很詳細(xì)，有的則很簡(jiǎn)單，而在目前這個(gè)社會(huì)里，有些新出現(xiàn)的事物、職業(yè)，無(wú)法使用過(guò)去的禮儀。西方禮儀強(qiáng)調(diào)個(gè)性、崇尚自由，簡(jiǎn)單務(wù)實(shí)、易于傳播，講究平等、自由開放。（6分）（2）在等待了七年以后，歐也妮終于收到了查理的信。D. 《老人與?！分?，小男孩馬諾林是“硬漢子性格”的最佳補(bǔ)充，他從老人那里學(xué)到的不僅是捕魚的本領(lǐng)，更重要的是學(xué)會(huì)懂得男人的責(zé)任。B. 《茶館》中，王利發(fā)因?yàn)闀r(shí)局混亂，生意越做越艱難。1. 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。?公 時(shí) 偶 得 杜 集 舊 本 文 多 脫 誤 至 送 蔡 都 尉 詩(shī) 云 身 輕 一 鳥 其 下 脫 一 字 陳 公 因 與 數(shù) 客 各 用 一 字 補(bǔ) 之 ，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。高三年級(jí)4月月考文科附加題 一、閱讀材料，完成1～3題。21．材料的核心話題是“味道”，材料闡述了“味道”的內(nèi)涵，也指明了多種寫作方向。③主旨上：表達(dá)了對(duì)蘇七塊這類擁有高超手藝、人格獨(dú)立、人性善良的俗世奇人的由衷敬佩，深化作品主題。14．①情節(jié)上：通過(guò)突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果，余韻悠長(zhǎng)，耐人尋味； （每點(diǎn)2分） 11.（1）漸車帷裳（2）徘徊于斗牛之間（3）輕攏慢捻抹復(fù)挑（4）泠然善也（5）山氣日夕佳（6）絕勝煙柳滿皇都（7）俯不怍于人（8）篳路藍(lán)縷12．D（“語(yǔ)言典雅優(yōu)美”錯(cuò)誤，所謂“典雅”是指文章言辭有典據(jù)，高雅而不淺俗，而本篇小說(shuō)大量使用了好多天津方言， 如“賽”“各色”，這就讓文章的語(yǔ)言質(zhì)樸、平實(shí)，具有鄉(xiāng)土氣息。（1分）②借景抒情，借此景抒發(fā)對(duì)莎衣對(duì)漁人生活的喜愛(ài)之情。激憤而死，來(lái)表明自己的氣節(jié)。他不進(jìn)城市有三十六年。即使偶爾有問(wèn)答，也只是談?wù)撎鞖饬T了?，F(xiàn)在你們?nèi)绱孙@耀地來(lái)拜訪我，還要盛禮款待我，這會(huì)讓別人認(rèn)為我避名是為了求取名望，不是我的愿望。沈靜瀾就假托探病徑直入內(nèi)，進(jìn)了門就看到余若水躺在一張胡床上，胡床破爛不堪，床邊有一張無(wú)腿的小桌，桌子四角用破瓦支撐著。余若水雖然是進(jìn)士出身，但家中非常貧困，住在三間破舊的房子里，房子不能遮風(fēng)蔽雨，鳥鼠不時(shí)出入。當(dāng)時(shí)，東平伯劉澤清率兵駐守淮安，強(qiáng)令知縣向他行屬下之禮。激憤而殉，以明節(jié)也”可概括出答題要點(diǎn)。（3分。綜合C項(xiàng)正確。）3．A （A項(xiàng)，“微恙”用錯(cuò)，該詞是書面語(yǔ)，用在口語(yǔ)語(yǔ)境中不合適。故此題答案為A項(xiàng)。文段中說(shuō)像蘇東坡這樣的人才少，用“鳳毛麟角”恰當(dāng)。名噪一時(shí)：指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。20．人工智能帶來(lái)工作崗位的增加體現(xiàn)在哪些地方？（6分）八、作文（70分）2根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。19．關(guān)于人工智能影響就業(yè)的問(wèn)題上，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．樂(lè)觀地看，人工智能對(duì)人類就業(yè)雖有影響，但總的來(lái)看，人類不必?fù)?dān)心失業(yè)。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》）18．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孟買公司對(duì)美國(guó)大選的成功預(yù)測(cè)說(shuō)明，人工智能極有可能超過(guò)人的智能。隨著人工智能的發(fā)展，人們從日常的繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來(lái)，將更多地投入到與美好生活相關(guān)的新崗位上去。目前，我國(guó)人工智能領(lǐng)域合格的研究人員數(shù)量?jī)H為30萬(wàn)，缺口卻為100萬(wàn)甚至更多。李世石對(duì)弈一局，所消耗的機(jī)器運(yùn)行成本達(dá)到了3000美元?；艚鹪谟?guó)《衛(wèi)報(bào)》的一個(gè)專欄中寫道：“工廠自動(dòng)化已經(jīng)讓眾多傳統(tǒng)制造業(yè)工人失業(yè)，人工智能的興起很有可能會(huì)讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級(jí)，最后只給人類留下護(hù)理、創(chuàng)造和監(jiān)督工作。在人工智能影響就業(yè)的問(wèn)題上，目前存在著較大的分歧。艾瑞咨詢預(yù)測(cè)，中國(guó)國(guó)內(nèi)人工智能市場(chǎng)將從2015年的12億元增至2020年的91億元。比如，盡管美國(guó)主流媒體沒(méi)有想到特朗普會(huì)在美國(guó)大選中勝出，但是，孟買人工智能創(chuàng)業(yè)公司通過(guò)2000萬(wàn)個(gè)社交媒體數(shù)據(jù)點(diǎn)分析了社交媒體上的情緒，準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了美國(guó)大選的結(jié)果。當(dāng)然，最吸引眼球的是幾次著名的人機(jī)對(duì)弈。17．金庸作品的魅力體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要概括。16．根據(jù)原文內(nèi)容，推斷下列選項(xiàng)不符合金庸小說(shuō)現(xiàn)代精神的一項(xiàng)是（3分）A．金庸小說(shuō)的武俠精神讓人神往，比如《天龍八部》里喬峰聚賢莊以一敵眾，快意恩仇。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）15．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．真正的文學(xué)要啟人之蒙，有益人生，又要令人愉悅，給人藝術(shù)享受，這與金庸的小說(shuō)觀根本上是相通的。金庸上世紀(jì)五六十年代在香港的出現(xiàn)，意味著長(zhǎng)期困擾著人們的雅俗對(duì)峙問(wèn)題，從實(shí)踐上和認(rèn)識(shí)上得到了較好的解決。此外，金庸小說(shuō)里人生理想、道德觀念也是煥然一新的。比如，對(duì)于舊式武俠小說(shuō)“快意恩仇”的普遍觀念，金庸小說(shuō)從根本上是批評(píng)和否定的，他反對(duì)睚眥必報(bào)，反對(duì)濫殺無(wú)辜。作者以寫“義”為核心，寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神，又借傳統(tǒng)文化學(xué)理來(lái)闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理，做到互為啟發(fā)，相得益彰。如金庸自己所說(shuō)：“武俠小說(shuō)本身是娛樂(lè)性的東西，但是我希望它多少有一點(diǎn)人生哲理或個(gè)人的思想，通過(guò)小說(shuō)可以表現(xiàn)一些自己對(duì)社會(huì)的看法。（6分）14．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)為什么以蘇七塊還錢贈(zèng)藥為結(jié)尾。C．，結(jié)局頗有點(diǎn)出人意料，讀者在對(duì)蘇七塊的個(gè)性、人品感到驚疑、怪異之際，又會(huì)對(duì)他油然萌生敬佩之情。（選自《俗世奇人》）【注】①賽：天津地方土語(yǔ)，有“好像”或“似”之意。臨出門時(shí)，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事?！碑?dāng)下便涂上藥膏，架上夾板，還給張四幾包活血止疼的藥面子。牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說(shuō)去撒尿，離開牌桌走到后院，鉆出門后，繞到前街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把靠在門邊的張四悄悄招呼過(guò)來(lái)，打懷里摸出七塊銀元給了他?？扇嗆嚪蚨际琴嵰惶斐砸惶欤哪玫贸銎邏K銀元？他說(shuō)他先欠著蘇大夫，過(guò)后準(zhǔn)還，說(shuō)話時(shí)哼呦哼呦叫疼。這叫嘛規(guī)矩？他就這規(guī)矩！人家罵他認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊，因故得個(gè)挨貶的綽號(hào)叫作“蘇七塊”。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。他人高袍長(zhǎng)，手瘦有勁，五十開外，紅唇結(jié)齒，眸子賽①燈，下巴顫兒一塔山羊須，浸了油賽的烏黑锃亮。宣公十二年》）五、文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的作品，完成1214題。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）（7）仰不愧于天，▲。（蘇軾《赤壁賦》）（3）▲，初為《霓裳》后《綠腰