【正文】 生活中，我們不可能日日都是月圓花好，天天都是風(fēng)淡云輕，那當(dāng)我們遇到窮山惡水狂風(fēng)暴雨時(shí)，不妨，讓我們?cè)谛牡啄陌蛋档膩?lái)鼓勵(lì)一下自己，輕聲的告訴自己，這幸福都是奮斗出來(lái)的。對(duì)此你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章。文章的結(jié)構(gòu)宜采用總分總的形式。文章開頭，從材料引出論題，提出中心論點(diǎn)。宏大敘事層面：在激蕩的、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際環(huán)境下，勇立潮頭，乘勢(shì)而上。吃青春飯的行業(yè)，包括IT行業(yè)的程序員也是一樣?！巴ǖ廓M窄阻礙”下的困頓，善于化害為利。要避免其帶來(lái)的危害，審辨地認(rèn)識(shí)，合理地利用。若我們泛談要有所為，化害為利，那么“狹管風(fēng)”這個(gè)特殊現(xiàn)象在材料中出現(xiàn)便沒有意義。我愿為一粒沙，微風(fēng)揚(yáng)起，塵埃落定。在行動(dòng)時(shí)我們得找準(zhǔn)適合自己的方向?！　‘?dāng)然，把握方向，并不是一味地復(fù)制他人的成功?！　∈聦?shí)證明，他們的選擇是正確的，只有找準(zhǔn)了自己的方向，才能把握住自己的人生?！　〈蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后，他可以選擇死亡，成為世俗眼中的有節(jié)之臣，但他并沒有，他選擇存活，在眾人鄙夷的目光下茍活下來(lái)，為了完成自己最后的理想，他嘔心瀝血，完成了震撼世人的《史記》，并讓這部著作流芳百世?！敬鸢浮俊纠摹堪盐辗较颍槃?shì)而為　　“采菊東籬下，悠然見南山”是陶潛的方向；“歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)”是蘇武的方向；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅姆较颍弧皶接新非跒閺?，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”是我的方向。72．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)重申中心論點(diǎn)。鄰家小兒食積，偶取羊食之，歸而大吐愈，李時(shí)珍因此首載此品種入本草。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟 肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?。（毛澤東）馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲，扮演同一個(gè)角色來(lái)奸相嚴(yán)嵩，結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。（語(yǔ)出漢代劉向《說(shuō)苑從這則寓言故事通提取關(guān)鍵詞來(lái)歸納出對(duì)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”的啟發(fā)，提煉本則材料參考立意：語(yǔ)文學(xué)習(xí)要不斷拓展視野，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。他母親讓他去經(jīng)商，而他對(duì)經(jīng)商一點(diǎn)興趣都沒有，不久他的商店就倒閉了。這一次，瓦拉赫興趣的火花被點(diǎn)燃了，其化學(xué)成績(jī)?cè)谕瑢W(xué)中遙遙，并最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。（6）找準(zhǔn)自己的位置——興趣成就事業(yè)　　諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的獲得者奧托有人問(wèn)他：“你這樣刻苦，你不覺得苦嗎？” 丁肇中笑著答道：“不，不，不，一點(diǎn)也不，沒有任何人強(qiáng)迫我這樣做?！眳谓淌谡f(shuō)，當(dāng)年的很多同學(xué)由于生活的重壓，就放棄了自己的愛好，他感到非常惋惜?！　谓淌诜磸?fù)對(duì)學(xué)生們講：要珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍愛自己的興趣。因此這種喜歡觀察別人、模仿別人的愛好從小的時(shí)候就開始了。很多人都會(huì)問(wèn)到我，我在影片中塑造了那么多搞笑的人物，是不是我本人就有這種天分呢？其實(shí)并不是這樣的。如果不是興趣促使他鍥而不舍地探討，也許我們至今仍在信奉著神的創(chuàng)造。誰(shuí)也沒有去注意它，因?yàn)槲覀冇X得沒有什么大驚小怪的，它不掉下來(lái)難道飛上去嗎？正是牛頓對(duì)這個(gè)我們不在意的問(wèn)題有了濃厚的興趣，既而發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”定律。那最好的老師就是興趣，它推動(dòng)著人們主動(dòng)地去開拓進(jìn)取，促使我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的大小事。具體作文時(shí)，可以擬一個(gè)表達(dá)或者暗含觀點(diǎn)標(biāo)題，比如“興趣是最好的老師”，然后引用愛因斯坦的名言“興趣是最好的老師”，提出中心論點(diǎn)，然后從“興趣，是指路明燈”“興趣，是人生的方向標(biāo)”“興趣，是事業(yè)的推進(jìn)器”三個(gè)方面進(jìn)行論述興趣是最好的老師，最后引用著名物理學(xué)家楊振寧的名言“成功的真正秘訣在于興趣”，指出興趣是最好的老師，它為我們的成功保駕護(hù)航，回扣中心論點(diǎn)，收縮全文。此題意在引發(fā)即將結(jié)束高中學(xué)業(yè)的高三學(xué)生對(duì)專業(yè)選擇的思考，提前為專業(yè)填報(bào)或職業(yè)選擇做準(zhǔn)備。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！　」磐駚?lái)，多少人因?yàn)榕d趣而有所成就，因?yàn)榕d趣，而被世界聞名；因?yàn)榕d趣，而放棄了自己的“鐵飯碗”；因?yàn)榕d趣，而努力奮斗，取得屬于自己的成果……　　誠(chéng)如楊振寧所言：“成功的真正秘訣在于興趣。還因此建立了“瘋狂英語(yǔ)”這個(gè)品牌，幫助更多的人了解英語(yǔ)，喜歡英語(yǔ)。她最初的工作朝九晚五，輕松安逸，可她卻迷失了自己；后來(lái)成為了作家，每天寫作五個(gè)小時(shí)以上，從深夜開始到黎明結(jié)束，她卻不覺疲倦?！　∨d趣，是人生的方向標(biāo)。老師卻說(shuō)：“不要認(rèn)為畫蛋容易，要知道100個(gè)蛋中，從沒有2個(gè)是完全相同的，即使是同一個(gè)蛋，只要變換一個(gè)角度去看，形狀也不同，所以要在畫紙上把它完美表現(xiàn)出來(lái)，非得下番苦功不可。　　興趣，是指路明燈。也許你也面臨同樣的選擇，請(qǐng)結(jié)合他家人朋友的意見和建議，談?wù)勀銓?duì)專業(yè)的選擇和思考、權(quán)衡和建議。42．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來(lái)了。美好續(xù)航有新篇。珍愛美好今天。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂(lè)工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個(gè)方面進(jìn)行比較，提示語(yǔ)部分概括說(shuō)我們?cè)诟惺艿搅松畹谋憷?、舒適與滿足的同時(shí)，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對(duì)這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。似水的流年過(guò)去了，今天的陽(yáng)光依然閃耀。從他們的身上，我看到了許多四十年來(lái)，一直未曾流逝的東西。　　我們站在當(dāng)下看過(guò)往，流年似水，卻不知道未來(lái)的我們又會(huì)如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。　　我也是如此，時(shí)代的腳步總是匆匆促促的。罪魁禍?zhǔn)壮１徽J(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。我讀過(guò)王小波，在那個(gè)自由浪漫的時(shí)代，他想變成天空中半明半暗的云。不過(guò)說(shuō)實(shí)話，我從來(lái)沒經(jīng)歷過(guò)。40年改革開放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝?！　‖F(xiàn)在，豐衣足食，生活無(wú)憂；昔日，粗茶淡飯，其樂(lè)融融。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。具體寫作時(shí)可從三個(gè)角度思考，一是什么是“善”與“惡”，有沒有明顯的區(qū)別？二是為什么會(huì)有“善”與“惡”不同的人，它們之間會(huì)相互轉(zhuǎn)換么？三是怎么樣做才可以使人人都向善？得出這些立意之后,考生可以任選一種立意行文,亦可綜合幾種立意行文。如有些人總是心懷感恩，滿面春風(fēng)；有些人卻總是滿腹怨恨，一臉陰郁?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力?！　∪f(wàn)千眾生中，他們的行為微乎其微。命運(yùn)是如此殘酷，她卻像善良的天使一樣，用平凡的生命，用內(nèi)心的光芒，把人間照亮，將愛心、善心延續(xù)，用點(diǎn)滴的善心譜寫出道德的樂(lè)章，這是善心的延續(xù)，也是美德的傳承。高淑珍用自己的行動(dòng)向世人詮釋了善心的能量，善心對(duì)心靈的感化?！　⌒挠猩颇睿斑M(jìn)，能激起社會(huì)向善的漣漪。人一旦沒有敬畏之心，往往就會(huì)變得肆無(wú)忌憚、為所欲為，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至無(wú)法無(wú)天，最終吞下自釀的苦果。　　朱熹說(shuō):“君子之心，常懷敬畏?！?明)方孝孺以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)綜合理解材料，并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)。他造了整整44年才完成一個(gè)外立面?！　〔牧弦唬汉胍环◣熢趫A寂前，再三叮囑弟子在他的遺體裝龕時(shí)，要在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。因此待人處世要講究“度”。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！　　世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度?！　∥覀兘?jīng)常說(shuō)“適可而止”，當(dāng)我們?cè)谔幚硪恍┦虑闀r(shí)，一定要有所分寸。 　　人生終需度。 　　處之有度，使他們面對(duì)挫折時(shí)既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國(guó)為民盡獻(xiàn)一份力量。然后從不同的角度分析論述，如開頭以抒情筆調(diào)巧妙點(diǎn)題，如“因?yàn)橛卸?，看花才能燦爛地盛開；因?yàn)橛卸龋蟮夭拍苋绱舜喝デ飦?lái)繁衍了萬(wàn)物；因?yàn)橛卸?，人類的理性才能在其中放出光芒”；下文從“愛因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個(gè)層次論述，結(jié)尾再次點(diǎn)題，如縱觀人類發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說(shuō)明：事事皆有度。選取“度”的一般意義，如“度過(guò)”“推測(cè)”等。是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生思考“度”在生活中的內(nèi)涵。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。有了“度”，人倫幸福，社會(huì)安定，國(guó)家強(qiáng)大。其實(shí)這是偏見了。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞不問(wèn)，這是冷落，是冷淡，但如果太過(guò)分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)的話，“美”這個(gè)東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實(shí)在就是一個(gè)長(zhǎng)得適中的效果而已，因?yàn)?，長(zhǎng)得適中的話就看著省力多了。
　　在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。”從這句話中可見中庸這種思想的核心地位了?！　∵@就是為什么《論語(yǔ)》里面會(huì)說(shuō)，“過(guò)之猶不及也”。做菜要掌握火候，火猛了會(huì)燒焦，不夠又做不熟。聽說(shuō)只要20元押金，15天內(nèi)免費(fèi)使用，超出15天可免費(fèi)續(xù)借3天，此外芝麻信用評(píng)分600分以 上的用戶，即可免押金使用魔力傘。想要租用籃球，需要通過(guò)微信支付29元錢的押金。經(jīng)過(guò)一年的時(shí)候發(fā)展，城市隨處可見共享單車的車影，而帶來(lái)的安全隱患也日益明顯。（2）做法（師長(zhǎng)的榜樣、以身作則）：遵守規(guī)則、按需取用、文明當(dāng)先?！　∠嘈旁谌脚χ鹿蚕韱诬噷⒏玫貫楣姺?wù)，共享經(jīng)濟(jì)也不會(huì)因亂而退出歷史舞臺(tái)?！　∫尮蚕韱诬囬L(zhǎng)久發(fā)展加強(qiáng)監(jiān)管必不可少。而事實(shí)卻是國(guó)民整體表質(zhì)達(dá)不到如此高的層次?！　∧敲慈绾谓鉀Q共享單車與國(guó)民素質(zhì)的矛盾?究竟應(yīng)該誰(shuí)適應(yīng)誰(shuí)?是提升國(guó)民素質(zhì)去適應(yīng)共享單車的經(jīng)營(yíng)模式還是加強(qiáng)監(jiān)管投入去適應(yīng)國(guó)民素質(zhì)現(xiàn)狀?筆者認(rèn)為，兩者應(yīng)該互相適應(yīng)，互相提高。與此同時(shí)共享雨傘、共享充電寶，身邊的共享事物也不斷出現(xiàn)。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。今世界，人才問(wèn)題已經(jīng)成為關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，人才資源是黨和國(guó)家最寶貴的財(cái)富，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第一資源?！边@句俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。這個(gè)故事雖說(shuō)是傳說(shuō)，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。最后可以寫自己的做法或期待，如無(wú)論是中國(guó)夢(mèng)，還是一帶一路，都需要我們?nèi)?shí)踐；少年人勇于實(shí)踐，長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人；人類離不開實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知等。“改革完善人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制，善聚善用各類人才，中國(guó)創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展”，主要強(qiáng)調(diào)人才的重要性，要正確認(rèn)識(shí)人才，科學(xué)合理利用人才等。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。在近20年的漫長(zhǎng)歲月中，琴納經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，最后終于取得天花接種這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的實(shí)驗(yàn)的成功。他先在動(dòng)物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗(yàn)成功。而趙括缺少的恰恰是實(shí)踐。在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬(wàn)人全部被俘。后來(lái)趙王中秦王反間計(jì)，讓他替廉頗為趙將?！边@是陸游說(shuō)的。有些痛苦矛盾是能憑借自己頑強(qiáng)的意志毅力能解決的，那我們就要有咬定青山不放松的精神，執(zhí)著前行，不跟自己的享受玩樂(lè)、自私自利和解。所以直到千年后的當(dāng)今，我們還在誦讀他的《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》……試想，如果陶淵明沒有當(dāng)初的找茬和后來(lái)的和解會(huì)是怎樣？沒有當(dāng)初的找茬，他也許一輩子衣食無(wú)憂，但絕不會(huì)有大量的美文存世；沒有后來(lái)的和解，他身在田園，心卻旁騖，怎能體悟到田園中的樂(lè)趣？，他們的生活條件也許并不比固守在家鄉(xiāng)的同齡人差，所不同的，僅僅在于他們比較喜歡跟自己抬杠、找茬，所以去了傳說(shuō)中的大都市?？忌伎际裁词桥c自己和解？為什么要和自己和解？為什么不要和自己和解？跟自己和解有什么結(jié)果？究竟要不要和解？在什么情況下和解？我們應(yīng)該怎樣做？然后選擇自己思考感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)。【解析】【分析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。試想剛受宮刑的司馬遷,剛坐輪椅的史鐵生,剛得漸凍癥的霍金,他們是多么不愿與生活和解,但生活總有事與愿違的時(shí)候,當(dāng)全力以赴仍無(wú)起色時(shí),他們學(xué)會(huì)了同自己和解。全力以赴,死磕到底,代表的只是一半的人生道理。再說(shuō)年輕人有的是精力和體力,更要有不怕輸?shù)牡讱?大不了從頭再來(lái)。我們年輕人往往是“常立志而非立志長(zhǎng)”,碰到困難輕易放棄。所以我認(rèn)為：我們要好強(qiáng)而不逞強(qiáng)。21．我們常常聽到“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話，然而有人卻說(shuō)：“不和解才有意思；要跟自己過(guò)不去，抬杠，找自己的茬。⑷老板角度2：暫時(shí)不給田波加薪。⑶老板角度1：應(yīng)該給田波加薪。為此，可立意為：莫為妖嬈迷心竅、打鐵還需自身硬?？傊?，贊同誰(shuí)或反對(duì)誰(shuí)，都要客觀、冷靜、理性、辯證，做到以情動(dòng)人、以理服人。首先要抓住矛盾的核心問(wèn)題，選準(zhǔn)一個(gè)角度，即“妖嬈”的拉面師傅田波該不該要求加薪？面館老板的指責(zé)是否有道理？其次，要懂得靠船下篙、就事說(shuō)理，不旁逸斜出、游離話題。美麗中國(guó)的問(wèn)世，小康社會(huì)的建成，便會(huì)水到渠成。就能大刀闊斧地興利除害，整肅官僚主義作風(fēng)。做學(xué)習(xí)的模范，當(dāng)學(xué)習(xí)的標(biāo)兵，成為學(xué)習(xí)的帶頭人。放在哪里都勝任工作，干什么都讓組織放心。工作作風(fēng)高效、務(wù)實(shí)，拼搏進(jìn)取。這“五硬”哪個(gè)都重要，但尤以“心硬”為最，假使其他幾硬力不從心、難有作為，只要還保持一個(gè)“心硬”，雖做不了干練能吏，至少可以做到潔身自好、名節(jié)不虧。　　《舌華錄》十五卷記：明人左英綸在示兒一文中叮囑子女說(shuō)：“丈夫遇權(quán)門須腳硬，在諫垣須口硬，入史局須手硬，拒賄賂贓錢須心硬，浸潤(rùn)之譖須耳硬。如果文雅一點(diǎn)，可以換句孔子之言即“其身正，不令而行。對(duì)于田波要求加薪的這件事，你有什么看法？請(qǐng)就此寫一篇文章?！　奈廴鞠蚓G色的轉(zhuǎn)型，不僅意味著承擔(dān)更多責(zé)任，更意味著刀刃向內(nèi)，與過(guò)去的行為習(xí)慣、發(fā)展模式作