【正文】 然后引出反面例證,強調(diào)堅守正直的必要性,形象生動,準(zhǔn)確典型,十分令人信服。媚俗的筆墨寫不出傳世的文章,偽飾的包裝掩不住丑惡的心靈。屈原正道直行,自沉汨羅,一篇《離騷》震撼天地,萬古長存。就有了一腔豪情,即使狂沙撲面而眼不迷。”這是一代良吏對自己的箴規(guī)。正直與正義骨肉相親,它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。艱危的環(huán)境里,歡樂,是它的槳聲?！敬鸢浮坷?堅守正直堅守正直,人生才氣象崢嶸,風(fēng)采絢麗。屈原在汨羅江邊的縱身一跳,喚醒了多少有骨氣的文人,這一跳，為他們樹立了堅守的榜樣；劉蘭芝“舉身赴清池”的一躍，警醒了多少封建時代固執(zhí)己見的家長,這一躍,讓他們明白了堅守愛情的力量；陶淵明“開荒南野際,守拙歸園田”,這“守拙”二字,讓多少人明白了堅守品節(jié)的高尚。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。但我所說的知足，不是意味著沒有進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。 廣廈千間，夜眠不過七尺。“苔痕上階綠，草色入簾青。所以，要不被購物沖動所裹挾，最好的抵御就是不接受那件“睡袍”。而擁有“開掛人生”的學(xué)神顏寧，用實力向優(yōu)秀揮手，以勤奮向優(yōu)秀致意，用才華與能力完美與優(yōu)秀相配，成就不凡。時代的潮流召喚新的陳設(shè)，人工智能初出茅廬，物聯(lián)互通小試牛刀。然后從不同的角度分析論述，如唯才華匹優(yōu)秀，方顯卓越，華貴睡袍的到來對于我們每個人來講便是優(yōu)秀的降臨，才疏學(xué)淺的人難與優(yōu)秀相配，唯有努力奮斗后的才子志士才配得上優(yōu)秀的“睡袍”；唯以新配新，方立民族之林，才人學(xué)士以優(yōu)配優(yōu)，富國強族更需以新配新，方致久久屹立，站于世界之巔；唯時時相偕，方得勇立時代潮頭，新時代新生事物層出不窮，“華美睡袍”頻贈意外驚喜，若難以新配新，則恐難逃時代淘洗浪潮而隨波逐流、日漸式微。 參考立意：：不被外物所役，迷失自己；內(nèi)心和諧，何必在意外物；行有所止，心有所足；追求本心，不為外物迷惑；永不滿足的欲望，失去了真正的快樂；減少物欲，追求簡單快樂，精神的充實；知足常樂當(dāng)珍惜，莫為環(huán)境惱；心中若有桃花源，何處不是云水間等。狄德羅因華美的睡袍而開心，卻因家里的舊式家具、陳設(shè)等與袍子不相襯而郁郁寡歡，于是趕緊把家里的陳設(shè)都換成新的，以求跟新袍子相匹配?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。時至今日，亦有無數(shù)仁人志士構(gòu)筑精神之雅舍，從湖北十堰的閱讀節(jié)到四川廣元的一片巴芋林，從《中國詩詞大會》到“朗讀亭”落地生花，一切恰如葉嘉瑩所言的“讓人心不死，織綿錦得成”。然而，今人在“物質(zhì)極大豐富”的現(xiàn)在，真正的雅舍似乎所剩無幾，多的是華而不實的“狄德羅式”房。構(gòu)筑雅舍乃一享受生活美趣、精神高居之旅。構(gòu)筑雅舍乃一摒棄外物干擾、精神深潛之旅?！彼寡匀缡?。他再沒有心思去感受袍子的舒適和華貴，而是趕緊把家里的陳設(shè)都換成新的，以求跟新袍子相匹配。狄德羅。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。（6）實踐創(chuàng)新：勇于實踐，敢于創(chuàng)新。（5）責(zé)任擔(dān)當(dāng)：鐵肩擔(dān)道義，任重而弘毅。我們的國家需要懂得如何學(xué)習(xí)的公民，他們能夠根據(jù)自己的需要去辨別、組織和使用一切學(xué)習(xí)資源。本題從六個角度立意：（1）人文底蘊：人文是人生的根柢。親愛的同學(xué)，請放下手中的網(wǎng)絡(luò)游戲，拿起人文名著來豐富自己吧！【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。這其實是重物質(zhì)輕人文的典型表現(xiàn)，是重富翁輕大師的典型表現(xiàn)。孰不知，人文底蘊是我們應(yīng)有的精氣神，是民族魂，是我們應(yīng)當(dāng)繼承、弘揚、傳承的至寶。為什么《中國詩詞大會》《見字如面》成為了火爆的文化節(jié)目？因為人們聽到了傳統(tǒng)文化的呼喚，人文精神感染了每位觀眾，讓每位觀眾的精神境界提升到了嶄新的高度。他們身上總有一種超然的氣質(zhì)，令人尊敬，就是因為他們都富含深厚的人文底蘊，使得他們超凡脫俗，氣宇軒昂。人文，很抽象的字眼，它卻是中華民族沉淀了千年的底蘊。請結(jié)合自己的觀察、體會或感悟，你認(rèn)為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述你的觀點、理由、認(rèn)識和思考。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。立意提示：一、贊成“手寫漢字”：（1）漢字書寫，需要回歸手寫 （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒傳統(tǒng)文化 （4）“失寫癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會發(fā)展的實際與需要。如果沒有傳統(tǒng)文化作為其研究對象，有則么能體現(xiàn)科技的先進(jìn)？本屆世博會中，中國館那用投影和三維動畫技術(shù)制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來，讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城；日本館的智能機器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動聽的《茉莉花》。再看中國的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時代的影響。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時在世博會上展現(xiàn)了他們的魅力，但在我看來，他們并不完全獨立，他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化代表著一個民族的根，一個民族的魂，人們精神與智慧的結(jié)晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。相反，在鍵盤上敲打、在手機上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對的問題。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。當(dāng)每一位中華兒女都勇于擔(dān)當(dāng)之時，一個繁榮昌盛的國家將崛起于世界的東方!擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。擔(dān)當(dāng)國家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。【素材】我們在社會生活中，必然要承擔(dān)一定的社會責(zé)任。參考立意：做一個有意志的人，堅守自我；自古以來能夠成就偉大功績的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，還一定要有愛國精神；經(jīng)過了一步步的攀登和努力，終會到達(dá)自己人生的頂峰；做一個堅強、有意志力的人；正確認(rèn)識自己、相信自己；自強奮發(fā)；家國情懷；進(jìn)取等。做一個正直的人，扎扎實實干活，干對國家和民族有益的事?！緦忣}】材料主要講全國勞動模范、某集裝箱碼頭公司高級經(jīng)理，中國科學(xué)院院士、中國月球探測工程某首席科學(xué)家的對于人生之路的闡述。擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。現(xiàn)在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！敬鸢浮控?zé)任與擔(dān)當(dāng)每一個人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。那個時候號召全國的年輕學(xué)子們?nèi)拘殉了母呱?，獻(xiàn)出無盡的寶藏，我那時剛剛高中畢業(yè)，就報考了北京地質(zhì)學(xué)院。閱讀下面材料，按照要求作文。 蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。首先要注意材料的特點： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。采用事實論據(jù)進(jìn)行論述時，事實部分要高度簡潔，重點是事實之后的分析。根據(jù)立意給文章擬一個鮮明的題目。奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。他的事跡表明，人只要有拼搏精神，成功的大門永遠(yuǎn)為你敞開。就像一朵含苞待放的鮮花在姹紫嫣紅的春天里遭到了嚴(yán)霜的打擊?！弊笏己敛粍訐u，并請求擔(dān)任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機苦學(xué)苦讀?！弊笏己懿环?，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以勤補拙。素材準(zhǔn)備：1. 司馬遷寫《史記》：漢朝的司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書，不料正在他著手編寫《史記》時禍從天降，遭“李陵之禍”的株連，被迫輟筆，但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨著——《史記》。有了理解，又有干勁，我們遇到困難就能克服困難，最終取得成功。路遙的名言意思是：想象與現(xiàn)實有距離。只要有堅定的信念，有堅韌的步伐，我相信定會走出一條光明大道，定會瞧見那天邊的七色彩虹。我愿和陶淵明去欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；和龔自珍去證實“落花不是無情物，化作春泥更護花”的真言天理；與李白共希翼“長風(fēng)破浪會時有，直掛云帆濟滄?！钡拿篮迷竿?；同蘇東坡相守那“但愿人長久，千里共嬋娟”的思想之情…… 我明白“天生我材必有用”，我陶醉于“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的境界?！笔堑模辛藟粝刖陀辛吮碱^，就有了人生的航標(biāo)。不信，你看那畫架下不倦的揮灑，鋼琴旁執(zhí)著的追求，運動場上矯健的騰躍……有人說，青春是雪白色的，它象征著青年人純真的心靈，無私的品質(zhì)，天真的幻想。五四青年是為了心中的夢想而全力以赴。④不得抄襲、套作?！度嗣袢請蟆肪幷咦鳛榍嗄陮W(xué)子，站在人生的新起點，你有怎樣的思考和體驗？結(jié)合上述三則材料，寫一篇文章。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。試題既讓每個考生有話可寫，又讓優(yōu)秀考生能夠脫穎而出。我國是世界是著名的文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非?！俺墒斓牡咀訒澭?，懂得彎腰，懂得謙遜，才能獲得進(jìn)步。最后可以寫自己的做法或期待，如低調(diào)是大山屹立于天地間的巍峨，低調(diào)是大地承載萬物的廣博，低調(diào)是大海吞吐日月的寬廣，低調(diào)處事，低調(diào)做人；“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，我們應(yīng)該將這句話永遠(yuǎn)銘記在心間。行文過程中，可引述與試題材料性質(zhì)相同或相反的名句材料，還可以引述與試題材料性質(zhì)相同或相反的名人、典故等，以表現(xiàn)文章的文化底蘊。意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲?！柏潩M者多損，謙卑者多?！?，貪心自滿的人多受損害, 謙虛退讓的人多得好處。行文時可按照并列式的結(jié)構(gòu)寫作，把選取的材料內(nèi)容平均使用筆墨逐一進(jìn)行解讀。懂得謙虛，適時的低下頭，做一個有深度、有尺度的人！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。謙虛，是中華薪火相傳的美德，它需要我們?nèi)嵺`，去傳承。它不僅是向強者表達(dá)的一種敬畏，更是向弱者展現(xiàn)的一中禮貌。因為他驕傲，所以他成了劉邦的手下敗將；因為他驕傲，所以他只能遺恨千古，只能稱霸王。真正厲害的人從不炫耀自己，因為他們相信總有一個機會來證明自己，是金子總會發(fā)光，并且他們不懼挑戰(zhàn)，兵來將擋。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敬鸢浮慷弥t虛歐陽修曾說“貪滿者多損，謙卑者多?！?，適時地低下頭，并非是不夠勇敢，而是在積蓄力量?！摹洞核发逓闀r代畫像，為時代立傳，為時代明德?！秶Z》②貪滿者多損，謙卑者多福。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③豐盈的精神，任性的世間；④不可任性；⑤任性不可無度；⑥是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴?？考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。這是一個社會是否民主的標(biāo)志。b．守望與制止。b．有錢、有才、有權(quán)、有勢也不可任性。當(dāng)然，也可以有其它的態(tài)度，如寬容、接納……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，實質(zhì)是一種風(fēng)采。有錢，有才，有權(quán)，有勢，有位，有個性，有嗜好興趣……對此觀點，學(xué)生可褒可貶。（3）材料內(nèi)容與含意分析A．材料的寫作內(nèi)容：主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。（2）材料解析：本作文由材料引出寫作范圍和寫作要求。輕挑一抹笑容面對生活，我們很幸福。炫富擺闊太多人咬牙眼紅，強權(quán)硬施太多人氣急敗壞，這些心情情有可原，但從來都不是我們生活的主導(dǎo)。我們常說他人任性，沒少帶著諷刺和鄙夷的目光，但其實更多的是對自身的消解和自嘲。從古至今任性者不可指數(shù)，周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯，唐玄宗為楊玉環(huán)興師動眾千里送荔枝；滴滴與快的為了爭奪市場掀燒錢戰(zhàn)爭，廣電為防資本主義思想侵襲頻頻發(fā)禁令等等。有錢，有貌，有才，有閑……在當(dāng)今社會的眼里擁有這些便是有了任性的資本。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)韻，多么地愜意！” 乙說：“有錢可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點,文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開頭,既再次表明自己的態(tài)度又深化文章的主旨。第二步,分析原因,擺出事實，闡明道理。選擇“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一樣的人生。寫作時可以從兩個方面考慮：一是高中生活是什么？二是高中生活教會了自已什么？從高中生活是什么角度：比如選擇理解、轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變自己的處世態(tài)度，換位思考，理解他人；或者理解，使自己的人際關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。(1)選擇兩個關(guān)健司來呈現(xiàn)