【正文】 蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。毋庸置疑 ，我們是祖國未來的建設(shè)者與接班人，肩負重擔(dān)，義不容辭，任重道遠。但愛國是否就要做出轟轟烈烈的大事，為國捐軀呢？擁有這種想法是至高無上的，但我們僅僅是普普通通的中學(xué)生，我們貌似還沒有能力去改變社會，難道就這樣無所事事,毫無顧忌嗎?答案當(dāng)然是否定的，雖然我們無需面對國土的淪喪，不必承受戰(zhàn)火與硝煙，無法為祖國做出巨大貢獻，無法成為時代的偉人，但身為初中生的我們青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，我想我們是可以愛國的，因為我們有能力去熱愛著我們的師長、班級、學(xué)校，我們有著強烈的責(zé)任意識和集體榮譽感。古往今來，多少愛國人士憑借著這一腔愛國情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動人事跡，時刻激勵著我們每一個中國人奮發(fā)向上！朔風(fēng)凜冽，蘇武與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。得知噩耗，張伯苓怔了許久后說：“吾早以此子許國，今日之事，自在意中，求仁得仁，復(fù)何慟為！”上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇講話稿用于班會上交流。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。材料的內(nèi)容主要是關(guān)于“偶像”這個話題的，理解作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時代精神”：60年代時代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻身國家；70年代的時代精神是投身科學(xué)、專心科研；80年代的時代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。尤其是在這個商業(yè)明星偶像價值取代了一切偶像價值，當(dāng)下的偶像已經(jīng)變成了充滿濃重的商業(yè)氣息和功利色彩的流行娛樂符號的時代，這更是我們的一種對時代的偶像的期望和尋找。不能否認的是，今天商業(yè)娛樂明星已經(jīng)成為了這個時代的偶像主體，我們的追求偶像的生活，也幾乎完全被商業(yè)娛樂明星偶像所代替，偶像的“粉絲”各種形式的追星則構(gòu)成了種種畸形世相。柯察金對革命的追求和信仰給予我很大的力量”，“我覺得，人不能平平度過自己的一生，要對生活和事業(yè)充滿激情”。方方不僅喜歡魯迅的文章，還欣賞他的傲骨氣質(zhì)?！敬鸢浮课覀冃枰鯓拥臅r代偶像？不久前，人民網(wǎng)文化頻道推出獨家策劃“那些年，我們一起追過的時代偶像”專欄，邀請國內(nèi)30位名家，講述他們心中的“時代偶像”，旨在回顧我們曾經(jīng)歷的時代人們的精神偶像，挖掘這些不同時代不盡相同的偶像身上所體現(xiàn)的時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒，留給人們的文化記憶，探尋偶像文化含義的時代演變軌跡。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻身國家是他身上最突出的閃光點；70年代，陳景潤懷著科技救國的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那郿個時代的偶像；80年代，中國女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下了世界排球史上的“五連冠”，成為了一代偶像；90年代，微軟公司的創(chuàng)始者比爾多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。論證過程中，要結(jié)合自身實際和時代特點，談如何做到既“好”又“對”。根據(jù)材料，在“好”與“對”關(guān)系的討論中，先明確一下自己的觀點，然后給文章擬一個明確的標(biāo)題。這樣的好，只針對亂停車的那個人，對其余人是造成了麻煩和困擾。7. 共享單車為我們的生活提供了便利，也有了些許負擔(dān)。他的謬誤，是文學(xué)史上的謬誤，而前后兩賦又真心令人折服，這才有了“錯也是好”的清風(fēng)徐來、水波不興。三百年后的今天，貝多芬晚期的四重奏作品，已是每個音樂家眼中“對”的作品。這是好的音樂，因為它震撼著每一個人的心靈。那是五首驚世駭俗的弦樂四重奏。這位二十多歲的年輕人，以華麗優(yōu)雅、調(diào)性和諧的歌劇，贏得了鮮花和掌聲。當(dāng)記者問他如何會得到導(dǎo)致獲諾貝爾獎的靈感時，田中回答說，這次實驗，完全是由于自己對化學(xué)的無知，錯誤地把一種溶液混入了另一種溶液，把不該放塊兒的東西混到了一塊兒。 諾貝爾化學(xué)獎起因是一個錯誤，一次失敗卻創(chuàng)造了震驚世界的重大發(fā)明 2002年的諾貝爾化學(xué)獎得主一田中耕一。有過亦可有功，不要害怕創(chuàng)新，勇敢地開拓未知的疆域。反之，一味的追求好而不顧對錯使我們鄙夷。一件對的事情，也許結(jié)果并不那么美好，我們依然無愧于心，甚至流芳千古?！緦忣}】此題是一篇關(guān)系型的議論文，首先應(yīng)該做的是解釋概念，什么叫做“對”，什么叫做“好”?！昂谩迸c“對”，一個規(guī)范我們最現(xiàn)實的準(zhǔn)則，一個則帶領(lǐng)我們追求超越時空的精神價值，兩者相依，相互轉(zhuǎn)化，永無法分離。這一次，永恒的“好”勝過了一時的“對”。在法律的路上，若縱容了這樣的小事，則只會造成進一一步的后退，為了使法的“對”能在未來與“好”更完美地契合，我們應(yīng)當(dāng)在“對”的選擇中矢志不渝地前行，感受今日“對”的理性。更有周邊的鄰里街坊對這家店產(chǎn)生的噪音與極不安全的煤氣感到擔(dān)憂。“好”與“對”之間無法劃上對等的符號。要求自選角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。兩名大學(xué)生利用長假，腳踩輪滑鞋，歷時5天半從山東到北京，完成了一次長達五百多公里的“長途刷街”，實現(xiàn)了一個多年的青春夢。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。包容就像一盞燈，燈亮了，光明就近來了，自然，溫暖就會溢繞著每一個人，人與人的感情就會被拉的跟近。大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙灘。我們現(xiàn)在認真學(xué)習(xí)，將來成為建設(shè)祖國的有用人才，這是愛國。大好的年華里，我們需要的不是守韶華向遠，難道不應(yīng)該為了將來而選擇在合適的年齡做了對的事。只有競爭才能促進發(fā)展，推動社會進步?！舅夭摹可系蹌?chuàng)造了孤單的人，人類之所以生存到現(xiàn)在，不是因為刀耕火種的演化，也不是因為戰(zhàn)火紛飛的時代變遷，而是因為他們從上帝手中學(xué)會了如何合作。參考立意：；（使命）是成就事業(yè)的動力；；，也要合作；；；。結(jié)合“要準(zhǔn)備和美國在‘山頂’上交鋒，做好一切準(zhǔn)備”分析，做一個有準(zhǔn)備的人。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考競爭與合作的關(guān)系，理性愛國等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。競爭本身不是目的，而是達到更高目的的手段。再一起去釣魚……合作與競爭，不是水火不相容的關(guān)系，而是相依相存，你中有我，我中有你的關(guān)系。說到合作創(chuàng)造雙贏，不得不說一個小故事：有兩個饑餓的人，碰到一個漁夫，漁夫給了其中一個人一條魚，另一個人得到一枝魚竿。有一個例子是：一個年輕人能力出眾，干活麻利可靠，他真誠坦白，從不驕傲，對同事也沒有小心眼，與合作者關(guān)系融洽?？茖W(xué)家說：“合作是幾種物質(zhì)在一定的條件下，可以生成一種新的物質(zhì)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。遲早我們要與美國相遇的，那我們就要準(zhǔn)備和美國在“山頂”上交鋒，做好一切準(zhǔn)備，從那時起，就做了一些準(zhǔn)備。華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對美國“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法：在5G技術(shù)方面，別人兩三年肯定追不上華為。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實，明確是非。成大事者，爭百年，不爭一息。漢光武帝劉秀，光復(fù)漢室，這是他的為。藺相如為國家進言獻策，用其三寸不爛之舌和視死如歸的勇氣，為趙國做出了很多貢獻，這是他的為。素材：譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國要強盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度。不爭還是一種清醒，一種達觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。（4）要理性競爭。參考立意：（1）競爭不可避免、競爭無所不在，若我們消極懈怠，不思進取，必將被時代拋得老遠，或是淘汰出局。第二、理性競爭。第二條名言是印度小說家普列姆昌德說競爭心對人類生活具有重大意義。三條名言材料圍繞的是：“爭與不爭”。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。誠然，有競爭心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。不是逃避，而是他知道，競爭所帶來的后果必是兩派對立、政治腐、敗,民間亦再無安寧之日，既不爭可換自身逍遙，不爭可得百姓祥和，又何不淡然處世？而競爭的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷?！闭\然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進行這一次又一次的實驗，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競爭科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。正所謂“事了拂衣去,深藏功與名”，在被競爭觀念充斥著的當(dāng)今社會，競爭心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭名奪利而玷污著本該是一塵不染、無比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。生活中有太多被污名化的競爭，脫下污名化的外衣，還競爭一個真相，給自己和社會一次機會，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要。馬克吐溫就曾說過：“黃金時代在我們身前而非身后。但人們也總會提起伊戰(zhàn)，想起魏晉風(fēng)流，可細而觀之，這也只是極端個例，不足以以偏概全地否定競爭。常言道：學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退。安于現(xiàn)狀的人總把不爭當(dāng)作懶惰的借口。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。可以寫家鄉(xiāng)新生的事物，新生事物帶來的一系列變化，新生了文化廣場、快遞小哥、支付寶、微信等，帶來了一系列的進步，給家鄉(xiāng)生活帶來了現(xiàn)代化?！窘馕觥吭囶}分析：本題是材料作文。如果我們不行走在消逝中，就永遠是“當(dāng)局者迷”，無法從紛繁的復(fù)雜中整理出一個頭緒，“取其精華、去其糟粕”不就是這樣的一種消逝中的繼承和行走嗎？試想在納粹當(dāng)局和蘇聯(lián)式的高壓統(tǒng)治之下，即使有理性的聲音，又如何傳到外面人們的耳中？如果它們沒有消逝，那種狂熱、高壓與荒謬仍籠罩在歷史的天空下，我們又去哪里反思如何避免出現(xiàn)下一個納粹和強權(quán)政府？又如何真正明白該如何做一個有尊嚴、有自由的人？消逝，有助于我們的反思，而反思則是進步的開始。歷史大潮中，落后與愚昧消逝了，行走在消逝中的社會卻獲得了發(fā)展，這不就是進步嗎？中世紀(jì)神權(quán)社會的消逝讓人權(quán)與科學(xué)獲得了前所未有的解放，王權(quán)統(tǒng)治的消逝又解放了多少先進和文明的思想，讓世界成為一個充滿智慧與自由的社會。在人成長的歷程中，一切都會無可挽回地消逝；消逝的可能是青春，可能是健康，可能是性格中那銳利的風(fēng)發(fā)意氣，但這些的消逝卻讓我們收獲對人生真味的一份體悟，收獲成熟。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。任務(wù)：學(xué)生的核心素養(yǎng)；構(gòu)思：比較三個方面（自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會參與）；要求：結(jié)合學(xué)校和社會教育，及自身成長。側(cè)重解決“怎么做”的問題。側(cè)重解決“為什么”的問題。側(cè)重解決“是什么”的問題。歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。堅強的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”?？档抡f：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個人的責(zé)任。請從“六大素養(yǎng)”中選擇兩或三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。從認同“有些事不該較真，有些事就要較真”的角度，可立意為“與自己較真需要理性的態(tài)度”“原則須較真，小節(jié)不計較”“與自己較真是一把雙刃劍”“較真，要懂得‘方圓適度，剛?cè)岵钡?。材料中提供了三種現(xiàn)象，第一種現(xiàn)象的核心在“要與自己較真”，第二種現(xiàn)象的核心在“不要與自己較真”，第三種現(xiàn)象則有所選擇，有些可較真，有些不要較真。與其讓自己身心疲憊，還不如在現(xiàn)實生活中，用一種“不較真”的思維方式，以平常之心、平靜之心對待人生，該糊涂時就糊涂，這是歷來被推崇的高明的處世之道。其次，要學(xué)會苦中作樂，善于在生活中尋找樂趣，多參加一些自己感興趣的活動，來發(fā)泄郁悶。懂得裝傻的人絕不是傻瓜，而是真正的聰明，就比如洛克菲勒。他是準(zhǔn)備好了來此與洛克菲勒大鬧一場的，并想好了洛克菲勒會怎樣回擊他，他再用想好的話去反駁。在為人處世方面，洛克菲勒很有一套，尤其善于裝糊涂?！币獯罄脑娙?、散文家和劇作家阿雷蒂諾說：“人如果太較真，就是不懂如何生活；不較真既是盾，刀槍不入；不較真又是箭，什么盾也擋不住。與其讓自己身心疲憊，倒不如對有些事睜一只眼閉一只眼。在人的成長旅途中，有的人說想要有所成就，就要凡事與自己較真；也有人說想要有所成就，就不要凡事與自己較真；還有人說，有些事不該較真，有些事就要較真。如以①⑥為基礎(chǔ)，結(jié)合我國現(xiàn)狀，探討改革的重要性，沒有改革就沒有發(fā)展，探討改革與社會發(fā)展的關(guān)系，窮則變，變則通；以②③④句為基礎(chǔ)，結(jié)合我國改革開放40年歷程，談?wù)勗撊绾蚊鎸Ω母镏杏龅嚼щy，該以如何的心態(tài)面對改革；吸取經(jīng)驗，勇于變革。是從勤于省身和動態(tài)的角度來強調(diào)及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關(guān)鍵。第二句是魯迅的名言，“改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的”就是說改革就會遇到艱難險阻，沒有一帆風(fēng)順的。第一句語出東漢，魏伯陽的《周易˙參同契》，“御政之首，鼎新革故”，鼎新革故：指去除舊的，建立新的。在六句名言之后說“今年是我國改革開放40周年。他們堅持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。夫天地萬物曾不能以一瞬，萬物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。也許接受會帶來一生的愁苦，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