【正文】 學(xué)會(huì)控制心情，你的生活才會(huì)少犯錯(cuò)誤。”最終，他成為了總統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。學(xué)會(huì)控制情緒，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?？伤麉s從未生氣。著名影視演員周星馳，他出身于農(nóng)村家庭。因此，我們想要擁有美好的生活就必須學(xué)會(huì)控制好負(fù)面情緒。宋濂是一個(gè)會(huì)控制負(fù)面情緒的人。學(xué)會(huì)控制情緒，讓你的生活更加美好。要求：選好角度，確定立意，文體自定，不少于800字。——惠特曼⑤人是這世上唯一的該臉紅或能臉紅的動(dòng)物。①怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。但我所說(shuō)的知足，不是意味著沒(méi)有進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計(jì)較太多。 廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺?！疤凵想A綠，草色入簾青。所以，要不被購(gòu)物沖動(dòng)所裹挾，最好的抵御就是不接受那件“睡袍”。而擁有“開(kāi)掛人生”的學(xué)神顏寧，用實(shí)力向優(yōu)秀揮手，以勤奮向優(yōu)秀致意，用才華與能力完美與優(yōu)秀相配，成就不凡。時(shí)代的潮流召喚新的陳設(shè)，人工智能初出茅廬，物聯(lián)互通小試牛刀。然后從不同的角度分析論述，如唯才華匹優(yōu)秀，方顯卓越，華貴睡袍的到來(lái)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)講便是優(yōu)秀的降臨，才疏學(xué)淺的人難與優(yōu)秀相配，唯有努力奮斗后的才子志士才配得上優(yōu)秀的“睡袍”；唯以新配新，方立民族之林，才人學(xué)士以優(yōu)配優(yōu)，富國(guó)強(qiáng)族更需以新配新，方致久久屹立，站于世界之巔；唯時(shí)時(shí)相偕，方得勇立時(shí)代潮頭，新時(shí)代新生事物層出不窮，“華美睡袍”頻贈(zèng)意外驚喜，若難以新配新，則恐難逃時(shí)代淘洗浪潮而隨波逐流、日漸式微。 參考立意：：不被外物所役，迷失自己；內(nèi)心和諧，何必在意外物；行有所止，心有所足；追求本心，不為外物迷惑；永不滿足的欲望，失去了真正的快樂(lè)；減少物欲，追求簡(jiǎn)單快樂(lè)，精神的充實(shí)；知足常樂(lè)當(dāng)珍惜，莫為環(huán)境惱；心中若有桃花源，何處不是云水間等。狄德羅因華美的睡袍而開(kāi)心，卻因家里的舊式家具、陳設(shè)等與袍子不相襯而郁郁寡歡，于是趕緊把家里的陳設(shè)都換成新的，以求跟新袍子相匹配?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。時(shí)至今日，亦有無(wú)數(shù)仁人志士構(gòu)筑精神之雅舍，從湖北十堰的閱讀節(jié)到四川廣元的一片巴芋林，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到“朗讀亭”落地生花，一切恰如葉嘉瑩所言的“讓人心不死，織綿錦得成”。然而，今人在“物質(zhì)極大豐富”的現(xiàn)在，真正的雅舍似乎所剩無(wú)幾，多的是華而不實(shí)的“狄德羅式”房。構(gòu)筑雅舍乃一享受生活美趣、精神高居之旅。構(gòu)筑雅舍乃一摒棄外物干擾、精神深潛之旅?！彼寡匀缡?。他再?zèng)]有心思去感受袍子的舒適和華貴，而是趕緊把家里的陳設(shè)都換成新的，以求跟新袍子相匹配。狄德羅。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。（6）實(shí)踐創(chuàng)新：勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。（5）責(zé)任擔(dān)當(dāng)：鐵肩擔(dān)道義，任重而弘毅。我們的國(guó)家需要懂得如何學(xué)習(xí)的公民，他們能夠根據(jù)自己的需要去辨別、組織和使用一切學(xué)習(xí)資源。本題從六個(gè)角度立意：（1）人文底蘊(yùn)：人文是人生的根柢。親愛(ài)的同學(xué)，請(qǐng)放下手中的網(wǎng)絡(luò)游戲，拿起人文名著來(lái)豐富自己吧！【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。這其實(shí)是重物質(zhì)輕人文的典型表現(xiàn)，是重富翁輕大師的典型表現(xiàn)。孰不知，人文底蘊(yùn)是我們應(yīng)有的精氣神，是民族魂，是我們應(yīng)當(dāng)繼承、弘揚(yáng)、傳承的至寶。為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》成為了火爆的文化節(jié)目？因?yàn)槿藗兟?tīng)到了傳統(tǒng)文化的呼喚，人文精神感染了每位觀眾，讓每位觀眾的精神境界提升到了嶄新的高度。他們身上總有一種超然的氣質(zhì)，令人尊敬，就是因?yàn)樗麄兌几缓詈竦娜宋牡滋N(yùn)，使得他們超凡脫俗，氣宇軒昂。人文，很抽象的字眼，它卻是中華民族沉淀了千年的底蘊(yùn)。請(qǐng)結(jié)合自己的觀察、體會(huì)或感悟，你認(rèn)為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述你的觀點(diǎn)、理由、認(rèn)識(shí)和思考。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。相較于話題作文那樣放得過(guò)寬，命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。立意提示：一、贊成“手寫漢字”：（1）漢字書寫，需要回歸手寫 （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒(méi)傳統(tǒng)文化 （4）“失寫癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時(shí)，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際與需要。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化作為其研究對(duì)象，有則么能體現(xiàn)科技的先進(jìn)？本屆世博會(huì)中，中國(guó)館那用投影和三維動(dòng)畫技術(shù)制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來(lái)，讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城；日本館的智能機(jī)器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《茉莉花》。再看中國(guó)的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時(shí)代的影響。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時(shí)在世博會(huì)上展現(xiàn)了他們的魅力，但在我看來(lái)，他們并不完全獨(dú)立，他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化代表著一個(gè)民族的根，一個(gè)民族的魂，人們精神與智慧的結(jié)晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。相反，在鍵盤上敲打、在手機(jī)上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對(duì)的問(wèn)題。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。（四）進(jìn)一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題?！皼](méi)有個(gè)人的奮斗，就沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展；沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，就沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)”一句，闡述的是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，它提示考生在寫作中要注意論述把個(gè)人的奮斗融入時(shí)代大潮的必要性?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。我們要以人民答不答應(yīng)、高不高興、滿不滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要把增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感作為我們的工作目標(biāo)，要把維護(hù)人民利益作為我們工作的根本遵循，盡職履責(zé)，不負(fù)使命。 “新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，美好生活靠奮斗。 幸福源于奮斗。全社會(huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)。習(xí)近平在回信中指出，你們?yōu)辄h和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，被評(píng)為勞動(dòng)模范，如今又在讀書深造，這是對(duì)大家辛勤勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的褒獎(jiǎng)，也是黨和國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)懷。 沒(méi)有個(gè)人的奮斗，就沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展；沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，就沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作 上世紀(jì)三四十年代，中國(guó)青年為追求民族解放拋頭顱、灑熱血。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。（四）進(jìn)一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。由此看來(lái)材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性。材料⑤說(shuō)興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。也就是說(shuō)教育部要求要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)，把加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進(jìn)文件。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力?！皸l條大路通羅馬”用哲理說(shuō)明位置不重要，重要的是心向羅馬，用朝圣殿的虔誠(chéng)和愚公移山般的不懈，不改初衷，便條條大路通羅馬。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺?ài)。正因?yàn)槿绱?，我們與其生活在永無(wú)止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向，然后邁出堅(jiān)定的步伐。偶爾有時(shí)閑侃，總會(huì)嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置，但必然堅(jiān)定地朝著當(dāng)初選定的正確方向，一路堅(jiān)守。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。比如本則作文，“有人說(shuō)，做人要像山；有人說(shuō)，做人要像水；有人說(shuō)，做人就要做大陽(yáng)；有人說(shuō)，做一只小小的螢火蟲(chóng)不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對(duì)應(yīng)要合理，如對(duì)應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。如山若水，成就圓融之美。人生的漫漫長(zhǎng)路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)?！墩撜Z(yǔ)》有云：小不忍則亂大謀。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無(wú)嵇康的《廣陵散》了……其實(shí)：山濤進(jìn)一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒(méi)有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭(zhēng)中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。文章緊接著提出觀點(diǎn)“如果你不想上梁不正下梁歪的話，你就必須正人先正己。（4）但凡事業(yè)成功者，無(wú)不希望自己的家族后代能夠一如既往地興旺發(fā)達(dá)下去，就如秦始皇給自己的選定帝號(hào)時(shí)所想的一樣，盼望子孫后代能夠做帝王，從二世、三世到四世，以至于子子孫孫無(wú)窮盡?！弊鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己行事正直，磊落，下屬也會(huì)被感染，即使不下命令，下面的人也知道該如何行事。（3）季康子曾經(jīng)向孔子詢問(wèn)怎樣治理政事。以身作則的“身教”就是通過(guò)自己良好的言行，有針對(duì)性的影響對(duì)方，使其信服自己并效仿榜樣的修為，只有這樣以身作則，樹(shù)立榜樣，才能把積極地能量傳輸給后人，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。暗含著生活哲理——人看到別人的缺點(diǎn)很容易，發(fā)現(xiàn)自己的毛病卻很難；當(dāng)出現(xiàn)“麻煩”時(shí)，與其怨天尤人，不如反省自身；我們的言行都在不知不覺(jué)地影響著他人，特別是老師、家長(zhǎng)、“上級(jí)”等，身教甚于言傳。不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【解析】【詳解】本題考查了寫作文的能力。一旦通過(guò)表率樹(shù)立起在下屬的威望，將會(huì)上下同心，大大提高團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力?，F(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來(lái)，他拒絕聽(tīng)從晉文公的勸說(shuō)，伏劍而死?？鬃影颜砜醋魇菑恼楣俚闹匾矫?？是有深刻的思想價(jià)值的。（離婁章句上）恭敬別人，自然不會(huì)侮辱；自己節(jié)儉，自然不會(huì)去掠奪。對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，確定好自己的地位和角色，尤為重要。然而女主人還帶它去看醫(yī)生，這就應(yīng)了中國(guó)的一句古話上梁不正下梁歪。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。高考試題閱讀下列材料，材料引起你什么感悟或思考？圍繞材料按照要求擬寫作文。無(wú)論是從業(yè)穩(wěn)定還是城市發(fā)展角度來(lái)看，網(wǎng)約車都需要建立規(guī)范，避免空心化監(jiān)管。正度和企業(yè)應(yīng)當(dāng)聯(lián)手解決問(wèn)題，而不能為私利暗斗，讓小問(wèn)題變成大問(wèn)題。“空心化”。而且還是必須在APP里打表，費(fèi)用透明，不像出租車漫天要價(jià)，還可能隨時(shí)繞路，或者就干脆告訴你我不打表，就要你多少錢，愛(ài)坐不坐，也不能及時(shí)投訴出租車。網(wǎng)約車的弊：①網(wǎng)約車存在人身安全隱患；②網(wǎng)約車給同行業(yè)帶來(lái)了生存壓力；等。結(jié)合上述三則材料的信息，我們需要辯證地看待“網(wǎng)約車”這一新的社會(huì)現(xiàn)象，深入合理地談清“網(wǎng)約車”的利與弊。解答此類題，應(yīng)注重對(duì)材料進(jìn)行分析，從材料中提取關(guān)鍵詞，來(lái)確定立意方向，從而取得最佳立意。具體來(lái)說(shuō)，平臺(tái)在接收到涉人身安全的投訴后，應(yīng)迅速轉(zhuǎn)交線索，并提供車主、車輛、路線、方位等詳細(xì)信息，配合警方精準(zhǔn)打擊。這其實(shí)也牽涉到警企對(duì)順風(fēng)車安全風(fēng)險(xiǎn)“共管共控”的命題。首先，應(yīng)將“售后服務(wù)”性質(zhì)的服務(wù)投訴，跟緊急聯(lián)系區(qū)分開(kāi)來(lái)，進(jìn)行分別設(shè)置，并明確對(duì)緊急情況的應(yīng)急處理機(jī)制。就該案看，滴滴風(fēng)控暴露出了不少薄弱地帶。值得一說(shuō)的是，日前“互聯(lián)網(wǎng)+物流”企業(yè)貨拉拉也被曝出“司機(jī)性騷擾女孩致其被嚇得住酒店20多天不敢回家”事件。6空姐坐順風(fēng)車遇害案”百日之后，浙江溫州樂(lè)清20歲女生趙某8月24日乘坐滴滴順風(fēng)車時(shí)，也遭到司機(jī)加害。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。直到2016年7月，網(wǎng)約車新規(guī)發(fā)布，網(wǎng)約車才正式告別“黑車”時(shí)代，獲得合法地位。很多人都有寒風(fēng)中叫不到車、出租車師傳拒載、打到黑車的經(jīng)歷，而網(wǎng)約車的出現(xiàn)讓這些問(wèn)題得到解決。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。其次簡(jiǎn)潔入題，開(kāi)篇點(diǎn)題，“有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承家國(guó)精神，放飛青春夢(mèng)想”。“為人民服務(wù)”，為人民的利益而工作的思想和行為。不考慮自己的私利。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神，共同譜寫民族精神的新篇章。不要認(rèn)為我們中學(xué)生是祖國(guó)的花朵，只享受祖國(guó)的陽(yáng)光雨露；我們同時(shí)