【正文】 材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作?？勺x書(shū)不只是眼球在字面上一略而過(guò)，而是要讀出其精髓。讀一本好書(shū)猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)焦渴的心田!沉浸在讀書(shū)的世界里，更像乘坐“書(shū)”舟，遨游知識(shí)的海洋!（5）“閑來(lái)無(wú)事常讀書(shū)”可以使我們陶醉在書(shū)中世界，忘掉一切。書(shū)可謂是眾多名人的“寵兒”。否則，當(dāng)疑不疑，當(dāng)不疑又亂疑，相反還會(huì)把思想引上邪路，這絕不是我們應(yīng)有的治學(xué)態(tài)度。明代人陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。書(shū)讀得多了，道理懂得透徹，就會(huì)潔身自好，依規(guī)而行。材料三講的是不能為了讀書(shū)而讀書(shū)，要善于靈活貫通，善于運(yùn)用，所以材料三告訴我們應(yīng)該怎樣去讀書(shū)。不管是一則材料還是多則材料，都需要認(rèn)真審題，多數(shù)材料都需要我們做一些辯證的分析，先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。千里之行，始于足下，讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變，讓我們?cè)谧x書(shū)中感受人生的哲理。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。讀書(shū)，使我們?cè)诜瞰I(xiàn)中快樂(lè)，在追求中堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。讀書(shū)能陶冶情操?！币粋€(gè)教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì)，就必須讀書(shū)加以補(bǔ)足，況且，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。要求：確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！醴蛑?）在讀書(shū)上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。每一件國(guó)寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(zhǎng)嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)。8冊(cè)“高橋歷史文化叢書(shū)”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書(shū)籍，成為“上海市學(xué)習(xí)型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會(huì)到如今的一百多年里，世博會(huì)始終保持了文化博覽會(huì)的特性，被譽(yù)為文化、科技的競(jìng)技場(chǎng)。【立意】抓住材料關(guān)鍵詞“中華傳統(tǒng)”“傳承”等立意如下：①要珍惜品牌文化②只有共享才能保持文化長(zhǎng)久發(fā)展③保持服務(wù)特色才是立身之本④與時(shí)俱進(jìn)才能永葆活力【素材】，奶奶眉開(kāi)眼笑地哼著小曲，開(kāi)始包粽子?！标P(guān)鍵詞是“中國(guó)文化”“傳承和共享”“活力”。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義?難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化為什么缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，把現(xiàn)代文化中的多元素融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。這種狀況，顯然難以適應(yīng)人們對(duì)餐飲品質(zhì)提升的需求。改革開(kāi)放40年，人們對(duì)美好生活有了更加豐富的需求。博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道，也融合在一碗面湯里。閱讀下面材料，按要求作文。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。（四）進(jìn)一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。我們經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以更應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境，對(duì)于過(guò)去的沖突，國(guó)與國(guó)之間應(yīng)該理解包容。國(guó)家之間要維護(hù)和平，相互尊重，中國(guó)和印度長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的邊境對(duì)峙，使雙方關(guān)系緊張。紀(jì)錄片《藍(lán)蝴蝶效應(yīng)》在韓國(guó)公映，引發(fā)廣泛關(guān)注。看似風(fēng)平浪靜的國(guó)際形勢(shì)，實(shí)則暗流涌動(dòng)，涉及安全與領(lǐng)土的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。青年是祖國(guó)的前途、民族的希望、創(chuàng)新的未來(lái)。我們不能因?yàn)樽灾餮邪l(fā)芯片難度非常大就直接采用國(guó)外進(jìn)口芯片。尤其是名為“ET醫(yī)療大腦”和“ET工業(yè)大腦”的兩大產(chǎn)品，加快了阿里人工智能的商業(yè)化速度。與大洋彼岸的硅谷精英們朝著人工智能快速進(jìn)發(fā)的腳步相并行，以百度、阿里巴巴為主的中國(guó)企業(yè)邁向人工智能的步履也格外鏗鏘。自18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)的每一次技術(shù)革命，都重塑了全球經(jīng)濟(jì)的格局，但似乎每一次我國(guó)都與之失之交臂，但今日人工智能革命讓中國(guó)幸運(yùn)地站到了與西方發(fā)達(dá)國(guó)家同一條起跑線(xiàn)上。素材：建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，爭(zhēng)做有“心”人習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)“瞄準(zhǔn)世界科技前沿引領(lǐng)科技發(fā)展方向搶占先機(jī)迎難而上建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)。行文結(jié)構(gòu)安排：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“持辯證眼光，筑美好未來(lái)”。邊境對(duì)峙、和平、難民組合，呼吁國(guó)家之間要相互尊重、理解包容、和平相處；和平、難民組合，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平的支持；生態(tài)、污染、金錢(qián)的組合，在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要重視環(huán)境保護(hù)；網(wǎng)絡(luò)、人工智能、華為組合，科技發(fā)展給人帶來(lái)生活的便利；五四運(yùn)動(dòng)、“燃”系青年組合，傳承五四精神，奉獻(xiàn)青春。本次作文有一定的限制性“最能體現(xiàn)人們對(duì)生活的關(guān)注，以及對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻的關(guān)注”，指出審題立意可圍繞對(duì)生活或?qū)?guó)際形勢(shì)的看法來(lái)寫(xiě)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對(duì)于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題?！币蝗缳Z平凹先生說(shuō)的。既然利與弊交錯(cuò)，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。”誠(chéng)如其言，一方面。然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。然而，在享受其便利的同時(shí)，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對(duì)于這種沖突，我們?cè)摮趾畏N態(tài)度？不可否認(rèn)的是，人工智能的普遍運(yùn)用給人類(lèi)帶來(lái)了極大的便利。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)選取兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的聯(lián)系。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話(huà)可說(shuō)。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。明確了每句話(huà)的意思，然后再確定組合項(xiàng)以及中心論點(diǎn)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，題干所給任務(wù)明確，如“以上這六句話(huà)摘自人民日?qǐng)?bào)微信公眾平臺(tái)所刊登的《最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)青年所說(shuō)的9句話(huà)》一文。無(wú)怨無(wú)悔，從容面對(duì)。只有一種口味的人生，未免太單調(diào)太無(wú)味，只有體會(huì)過(guò)苦的滋味，才會(huì)覺(jué)得甜的美好。命運(yùn)又總會(huì)眷顧為理想堅(jiān)定不移做足準(zhǔn)備的人，邰麗華以自己并不圓滿(mǎn)的身體，舞出了完美的《千手觀音》。所以有了志向便要義無(wú)反顧、堅(jiān)韌不拔、勇敢追求。傷心不已的談遷并沒(méi)有就此消沉，盡管自己的年事已高，又體弱多病，他毅然決然地重新拿起筆，經(jīng)歷了重重困難，終于完成了這部歷史巨著——《國(guó)榷》。蒼蠅羨慕蜜蜂的工作環(huán)境，羨慕所有的生靈對(duì)蜜蜂的贊美，卻不知，這些榮譽(yù)的背后，需要付出多少艱辛的汗水?！敬鸢浮俊安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功?，F(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。不要妄自菲薄，同時(shí)要自強(qiáng)不息。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。別說(shuō)和英語(yǔ)作比較，和其它同為聯(lián)合國(guó)官方語(yǔ)言的法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、俄語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)比都有不小的差距，甚至還不如葡萄牙語(yǔ)。但我們也要清楚的認(rèn)識(shí)到，以漢語(yǔ)為第一語(yǔ)言的國(guó)家只有中國(guó)。凡有母語(yǔ)的民族，不論大小，都熱愛(ài)自己的母語(yǔ)，都與母語(yǔ)有著深厚的感情。在此基礎(chǔ)之上，作文再表達(dá)對(duì)中華民族語(yǔ)言的熱愛(ài)，學(xué)習(xí)的決心、方法之類(lèi)。作文所給材料，來(lái)自不同國(guó)家、時(shí)期和人物，有正面人物，也有反面人物，材料中核心的概念是“語(yǔ)言”，從不同方面表達(dá)了對(duì)“語(yǔ)言”重要性的認(rèn)識(shí)?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。我相信我們今天在座的這么多的媒體朋友，還有今天同時(shí)正在工作的那么多的媒體同仁，你們一定會(huì)堅(jiān)持更多的你們的原則和力量，保護(hù)中國(guó)的形象。我們可以用他去塑造一個(gè)中國(guó)的形象。今年當(dāng)美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)(CNN)再一次出現(xiàn)辱華事件時(shí)，我們有那么多的中國(guó)留學(xué)生，那么多的華人都站出來(lái)，游行抗議。一個(gè)國(guó)家對(duì)另外一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生質(zhì)的勝利是什么？是他能讓那個(gè)國(guó)家的青年人失去對(duì)這個(gè)國(guó)家的信心?，F(xiàn)在是一個(gè)新媒體的時(shí)代，語(yǔ)言的力量越來(lái)越強(qiáng)大。在古代咱們說(shuō)的最多的是,君子“訥于而敏于行”。中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上了。他說(shuō)的是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)中，語(yǔ)言是最有力量的武器。但今天，局面有了怎么樣的改變？我們中國(guó)人已經(jīng)成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。120年以前的今天，1894年中日甲午海戰(zhàn)，跌落到太平洋深淵的，除了有北洋艦隊(duì)的全體官以外，還有晚清當(dāng)時(shí)脆弱的文化自信。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。布什曾說(shuō)：“要取得意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝利，如果不具備溝通所需的語(yǔ)言能力，所有的努力都將是徒勞的。re half way to 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 until　3. Thanks。6. So ______ ______ ______ ______solving a problem just by talking to someone about it! 你只要跟人聊聊這個(gè)問(wèn)題，你就已經(jīng)解決了問(wèn)題的一半。4. ______we talk to someone, we39。三、重點(diǎn)短語(yǔ)回顧1. ________________為……做準(zhǔn)備　　　　 2. ________________去看醫(yī)生3. ________________其他時(shí)間；別的時(shí)間 4. ________________閑逛；常去某處5. ________________前天 6. ________________后天7. ________________照料；照顧 8. ________________拒絕9. ________________去旅行 10. ________________(幫助……)分擔(dān)工作、解決難題11. ________________盼望；期待 1