【正文】 我沒(méi)有讓別人的傷口愈合嗎？（3）子墨子怒耕柱子的原因是“________”（用本文語(yǔ)句回答） （4）讀了故事，從耕柱子態(tài)度的轉(zhuǎn)變中，你悟出了________ 的道理，在你看來(lái)，墨子是一個(gè)________的人。B.我沒(méi)有把別人的病治愈嗎？ ①驥足以策_(dá)_______②故怒之________（2）下列選項(xiàng)中，對(duì)文中劃線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（（選自《墨子》）【注釋】①耕柱子:墨子的門(mén)生。耕柱子曰：“我無(wú)愈于人乎?”墨子曰:“我將上太行② ， 以驥③與牛駕，子將誰(shuí)策?”耕柱子曰:“將策驥也。 墨子怒耕柱子他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。 ⑵本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解。這表現(xiàn)了作者清高孤傲的個(gè)性和高雅脫俗的審美情趣。這里意思是“水波蕩漾的樣子”，寫(xiě)出了晴日里波光粼粼的情態(tài)，更襯托出煙雨朦朧的空靈之美。這表現(xiàn)了作者清高孤傲的個(gè)性和高雅脫俗的審美情趣?！耙粺o(wú)可看”暗含了對(duì)這些附庸風(fēng)雅之人的諷刺。語(yǔ)境義：結(jié)合“雨色涳蒙”“晴光”等詞句可知，寫(xiě)出了晴日里波光粼粼的情態(tài)，更襯托出煙雨朦朧的空靈之美。 （2） “與”本義為“和”，“天與云與山與水”連用三個(gè)“與”，使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來(lái)，有了一種動(dòng)態(tài)的融合美，結(jié)合“上下一白”可知，描繪了一幅水墨模糊的雪夜山水圖，體現(xiàn)了蒼茫空曠的意境。③引用董遇“三余”之說(shuō)，指出受世人冷落的冬日、月夜、雨雪之時(shí)，西湖才具別有風(fēng)味的美，而普通人是無(wú)法領(lǐng)略其中真意的。（2）生動(dòng)地寫(xiě)出了天、云、山、水之間白茫茫一片的景象，更突出了水天相連、渾然一體的整體感，體現(xiàn)了蒼?？諘绲囊饩常?）①“瀲”和“滟”是三點(diǎn)水旁，和水有關(guān)。示例：夜月空明，何遜朝花綽約：“綽”和“約”都是絞絲旁，和絲絨有關(guān)。③燎：火把。杭城風(fēng)俗。董遇曰：‘冬者，歲之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門(mén)軍酒錢(qián)，轎夫擎燎③ ， 列俟岸上。 …… 西湖七月半① ， 一無(wú)可看，止可看看七月半之人。（3）【悟癡心】閱讀下面鏈接材料，走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界，完成閱讀任務(wù)。 （2）【賞癡景】請(qǐng)根據(jù)情境，完成對(duì)話。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。 （那時(shí)）又慶幸（遇到）當(dāng)?shù)孛癖姙槟悄旯任锏呢S收而高興，樂(lè)意與我同游。 ⑷本題考查文言文翻譯的能力。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。故此句可以翻譯為：我來(lái)到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單。①述：記述；一：用。據(jù)此可知這句話的朗讀節(jié)奏正確的劃分方法是：使民知/所以安此豐年之樂(lè)者。BCD解釋正確。②修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)。D.B.晦明/變化者C.③本：根據(jù)。 夫宣上④恩德，以與民同樂(lè)，刺史⑤之事也。因?yàn)楸劲燮渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。 修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn) ， 又愛(ài)其俗之安閑。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 【甲】醉翁亭記（節(jié)選）答題時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 示例二：正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，先正面寫(xiě)月色之透明皎潔，后側(cè)面寫(xiě)“水草”交橫可見(jiàn)，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。據(jù)此答題即可。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。 （4）結(jié)合這兩篇表達(dá)的感情分析， 《記承天寺夜游》 寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職。從修辭角度進(jìn)行賞析： 運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。故此句可以翻譯為： 哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。“閑”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。②湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人！）（3）示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 ①相與步于中庭________②是日更定矣________③霧凇沆碭________④及下船________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。余強(qiáng)飲三大白而別。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。 【甲】北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒(méi)有窮盡。小橋的南面更加開(kāi)闊，旁邊沒(méi)有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個(gè)選項(xiàng)與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析，判斷其說(shuō)法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。 故答案為：⑴ C；⑵B；⑶D； ⑷ 形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛(ài)自然，意欲歸隱的感情。 （2）ACD符合文意，B縱廣合五六十“尋”中的尋不是“里”，古代八尺為一尋，相當(dāng)于兩米多，而一里是500米。 郁郁青青（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（4）寫(xiě)景散文繼范仲淹后呈現(xiàn)偏于議論的風(fēng)氣，請(qǐng)你分析畫(huà)線句表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度？ 【答案】 （1）C（2）B（3）D（4）形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛(ài)自然，意欲歸隱的感情。 夕陽(yáng)西下（馬致遠(yuǎn)《天凈沙水之陽(yáng)又竹 自以為大有所益（司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）B.下列不符合文意的一項(xiàng)是（形骸既適/則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪/則道以明形骸既適則神/不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪則道/以明（1）下列對(duì)文中畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（④碕（q237。）：土山。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。杠③之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。答這樣的題，必須著眼全篇內(nèi)容的理解和分析。 ⑶考查文言文句子翻譯。 ⑷ C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力，重在考查一詞多義，文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。 （4）ABD理解和分析正確。①且：尚且；等：等同；安：怎么，哪里。故選D。（4）C 【解析】【分析】（1）A吃；通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)?！炯住俊疽摇?jī)晌亩季哂星槔斫蝗诘奶攸c(diǎn)，但【甲】文重在說(shuō)理，在說(shuō)理中滲透強(qiáng)烈的情感，而【乙】文重在抒情，通過(guò)抒情讓后主明白道理?！罢f(shuō)”和“表”分別是選文的體裁，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，?xiě)法比較隨意，“表”是古代臣子寫(xiě)給皇帝的奏疏。（4）下列對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（宜付有司論其刑賞（《出師表》）C. 食馬者不知其能千里而食也B.先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬。 馬之千里者，一食或盡粟一石；食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 【甲】 ⑶本題考查體會(huì)作者情感態(tài)度的能力，體會(huì)作者情感態(tài)度的具體方法是：統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和態(tài)度的句子；從材料的中心內(nèi)容入手來(lái)分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；從作品的表達(dá)方式入手來(lái)分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。 ⑷ 千百年來(lái)，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。他為了蜀國(guó)“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，這在【乙】文中也提到。 （3）結(jié)合諸葛亮的經(jīng)歷分析，正是由于劉備三顧茅廬，諸葛亮才有輔助劉備的機(jī)會(huì)，劉備在臨死時(shí)把國(guó)家重?fù)?dān)托付給諸葛亮并請(qǐng)諸葛亮輔助劉禪，這都是對(duì)諸葛亮人生有重大影響的大事，由這三件大事可以看出劉備對(duì)諸葛亮的信任和賞識(shí)。D謀劃。 【解析】【分析】（1）曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。（3）這兩段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。 肉食者謀之（2）把語(yǔ)段【甲】中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 以傷先帝之明C.②操心制行：思慮行動(dòng)。蓋其操心制行② ， 一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 【甲】解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。父母對(duì)孩子說(shuō)話要算數(shù)，才能為孩子樹(shù)立一個(gè)守信的榜樣；大而言之是處世為人要講誠(chéng)信的問(wèn)題。教育兒童言行一致，家長(zhǎng)不能信口開(kāi)河，有言必信。句意為：母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。母欺子/子而不信/其母非以成教也C.”遂烹彘?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘①（zh236。 范仲淹擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)他寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》。 【乙】滕子京很有才華，造到許多人的嫉妒?？忌谡w感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進(jìn)行分析。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑷①我們要憂國(guó)憂民（吃苦在前，享樂(lè)在后）；②做人要有寬闊的胸襟；③對(duì)朋友要真誠(chéng)幫助；④要善于接受他人意見(jiàn)；⑤做人要謙虛。 （4）根據(jù)兩文的內(nèi)容和主旨談啟示即可。 （2）注意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行翻譯。②（他的）悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語(yǔ)和神態(tài)上。 ①不以物喜，不以己悲。斯：微斯人 樂(lè)：然則何時(shí)而樂(lè)耶 處：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 （節(jié)選自范公俑《過(guò)庭錄》，有刪改）【注】①負(fù)：憑仗。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。是進(jìn)亦憂，退亦憂。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。 漁夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。 東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇； ⑵本題考查學(xué)生對(duì)通假字的辨析能力。故答案為D。 （2）C.“便要還家”中的“要”通“邀”，邀請(qǐng)的意思。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無(wú)縫。文中畫(huà)線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”。 ） A.D.B. ） A.尋向所志阡陌交通落英繽紛（1）下面句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（及郡下，詣太守，說(shuō)如此。”此人一一為具言所聞，皆嘆惋。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。阡陌交通，雞犬相聞。便舍船，從口入。 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。4．閱讀《桃花源記》一文，回答下列小題。 我希望你們這些人把過(guò)去已經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)書(shū)，視若珍寶，（讀過(guò)后）一個(gè)月之內(nèi)，一定加以溫習(xí)。等到壯年之后，即使花費(fèi)數(shù)倍于（幼年時(shí)期）的努力，終究也只是不切實(shí)際罷了。 人們凡是讀書(shū)，二十歲之前所讀的書(shū)與二十歲之后所讀的書(shū)相差很遠(yuǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。 ⑵ ①怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)間）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。”可知少年時(shí)，所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)，人記憶力就不沒(méi)有少年時(shí)的好了，經(jīng)月就會(huì)忘記，不能持久，因此讀書(shū)要在少年時(shí)。猛?。荷钌畹刈晕曳词?。句意是：怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)間）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。① 固：副詞，本來(lái) ；② 若：