【正文】 生活還是一如既往，沒(méi)有什么因?yàn)槔先硕淖?。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移?dòng)身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽(yáng)光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。受過(guò)太多負(fù)面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會(huì)因?yàn)樾乃峄驊z憫而出手大方。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)反思生活，反省自我，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。李大釗《勞動(dòng)問(wèn)題的禍源》結(jié)構(gòu)：首先由生活中總會(huì)遭受風(fēng)雨引出觀點(diǎn)“同舟共濟(jì)，分擔(dān)風(fēng)雨，才能到達(dá)美麗的彼岸?！庇捎趦扇说恼嬲\(chéng)合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說(shuō)：“我過(guò)去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無(wú)怨言，只希望高抬貴手放過(guò)我妻兒……”沒(méi)等李光弼說(shuō)完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說(shuō)：“國(guó)家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時(shí)，怎能計(jì)較個(gè)人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。兩人之間有矛盾，平時(shí)互不講話。因?yàn)樗麄兓ハ嘤米约旱臏滓ㄈ馊ノ箤?duì)方。每個(gè)手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長(zhǎng)，沒(méi)法把東西送進(jìn)嘴里。有一個(gè)人和上帝談?wù)撎焯门c地獄的問(wèn)題。若各國(guó)在當(dāng)時(shí)互助合作，集中各國(guó)的兵力、物力和財(cái)力，是一定能夠打敗秦國(guó)的。立意：①同舟共濟(jì)，有難同當(dāng)。漫畫(huà)類作文一般包括圖畫(huà)、文字、漫畫(huà)題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息。有福同享，有難同當(dāng)，同舟共濟(jì)，直抵遠(yuǎn)方。二人相守前行，只會(huì)分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔(dān)。王安石在政見(jiàn)上激進(jìn)，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時(shí)有爭(zhēng)論，但同時(shí)他們之間又因文學(xué)上的成就而惺惺相惜。杜甫道：肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬乎取盡余杯?！敬鸢浮坷模和酃矟?jì)一個(gè)人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽(yáng)光。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對(duì)立，但二者之間相互尊重，相互學(xué)習(xí)，使中國(guó)的戲曲文化發(fā)揚(yáng)，傳播，使得這門(mén)技藝得以發(fā)展，足以稱為中國(guó)元素中不可或缺的一部分。因此我們深深地體會(huì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)文明的發(fā)展，而文明只有在包容中才能前進(jìn)。每一種文明都有著不可替代的地位與價(jià)值，每一種文明都為人類文明的發(fā)展作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)。各種文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是人類進(jìn)步發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ挥薪涣骰ヨb，一種文明才能充滿生命力。結(jié)尾深化主題?；蛘呷我庖粋€(gè)或者幾個(gè)特質(zhì)和文明交流借鑒結(jié)合立意也可。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會(huì)，構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜，書(shū)寫(xiě)了激蕩人心的文明華章。第二句，可立意為文明是多彩的。命題方式是材料作文。一枝獨(dú)放非春色，萬(wàn)紫千紅總是春。　　還有希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國(guó)，現(xiàn)在我們站在新時(shí)代回望歷史，看到這些國(guó)家都曾鑄就了輝煌，使文明達(dá)到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記。　　文明，因?yàn)榘荻篮??！　∫廊磺逦浀媚莻€(gè)男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅(jiān)定——周恩來(lái)總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個(gè)外交家，政治家包容天下的胸襟。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國(guó)少女，有神秘遙遠(yuǎn)的埃及女郎，也有含蓄婉約，風(fēng)情萬(wàn)種的東方女子。文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，材料作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。也就是說(shuō)，面對(duì)作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。【點(diǎn)睛】對(duì)材料作文審題立意，構(gòu)思行文要注意如下幾點(diǎn)。然后進(jìn)行并列式闡述。所以相信自己，每個(gè)人都可以成為英雄。堅(jiān)強(qiáng)的多吉，唱出高原上最深沉的歌?！ㄌ厝R爾雪域郵路上的忠誠(chéng)信使，“郵件的保護(hù)神” 其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險(xiǎn)和孤獨(dú)是常態(tài)，但他從來(lái)沒(méi)有畏懼過(guò)，更沒(méi)后悔過(guò)。這就是著名的“一二他被稱做中國(guó)人的脊梁是當(dāng)之無(wú)愧的。正因?yàn)槿绱?，這次作文的立意是很豐富的。本次作文的用意就是通過(guò)對(duì)材料中的歷史人物品質(zhì)精神的解讀，考查學(xué)生對(duì)“英雄氣”的理解，思考“英雄氣”的“現(xiàn)實(shí)意義”。我們是祖國(guó)的驕子，是新時(shí)代的寵兒。 漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。一個(gè)真正的人，首先必須是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。它是一條紐帶，一個(gè)號(hào)令，一個(gè)民族挺立的信念，一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石?！敬鸢浮啃貞炎鎳?guó)愛(ài)國(guó)是一個(gè)亙古不變的話題。這些名字在“歷史的天空閃爍”，“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望?！?，然后寫(xiě)“《時(shí)刻聽(tīng)黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走》這本書(shū)，讓滿滿的正能量充盈了我一度木然冷漠的內(nèi)心”。（《禮記》）”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際，愛(ài)國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國(guó)民不亂丟垃圾，禮貌現(xiàn)看比賽的行為……，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們，以愛(ài)國(guó)為自豪！、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面面前，滿懷愛(ài)國(guó)熱情，受命修建京張鐵路。愛(ài)國(guó)。這要求我們?cè)谛碌臍v史時(shí)代必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)一定要聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際談自己的體會(huì)和認(rèn)知。通過(guò)分析這兩個(gè)材料，我們發(fā)現(xiàn)：這兩則材料的共同點(diǎn)就是都有一顆愛(ài)國(guó)心，都有高尚的道德情操，都能在條件極端艱苦的環(huán)境下踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作。這一素材適合寫(xiě)“愛(ài)國(guó)”“奉獻(xiàn)”“甘于寂寞”這類話題。其中要求語(yǔ)為“作為年輕一代的我們，該如何去磨礪自己的品行，建設(shè)好自己的祖國(guó)？結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀愕母邢牒腕w會(huì)”，這就提示考生必須緊扣材料，結(jié)合對(duì)材料的理解，闡釋自己的見(jiàn)解，寫(xiě)成任務(wù)驅(qū)動(dòng)型文章。愛(ài)國(guó)，從小事做起。愛(ài)國(guó)，從小事做起。愛(ài)國(guó)銘記于心，從生活細(xì)節(jié)、日常小事做起，勿以惡小而為之， 勿以善小而不為。做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的小事，應(yīng)該勝于空喊無(wú)數(shù)口號(hào)。電焊槍發(fā)出的刺眼藍(lán)光暈染著飄散的煙塵，更氤氳出大寫(xiě)的工匠精神以及璀璨奪目的“中華技能大獎(jiǎng)”。月色皎潔的夜晚，完成了各科作業(yè)，捧讀著《時(shí)刻聽(tīng)黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走》這本書(shū)，輕輕地吟誦，深深地思考，滿滿的正能量充盈了一度木然冷漠的內(nèi)心。已是高中學(xué)生的我，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，兩耳不聞窗外事，哪管世界鬧翻天?！边@是習(xí)主席對(duì)當(dāng)代青年的諄諄告誡，高尚的品德是為人處世之本，愛(ài)國(guó)是一種良知，是永不褪色的主題。作為年輕一代的我們，該如何去磨礪自己的品行，建設(shè)好自己的祖國(guó)？結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀愕母邢牒腕w會(huì)?？飺P(yáng)武說(shuō)，我堅(jiān)信，苦地方是建功立業(yè)的好地方，我能驕傲地說(shuō)，我站立的地方是中國(guó)。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與子王仕花以海島為家，與孤獨(dú)相伴，在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。即便影片對(duì)于未來(lái)的設(shè)計(jì)、對(duì)于科學(xué)的假設(shè)、對(duì)于人物的呈現(xiàn)，還有多多少少的瑕疵和遺憾，但是它所開(kāi)啟的絢麗而宏大的科學(xué)與想象的未來(lái)，在中國(guó)電影中都可以說(shuō)是空谷足音?！苯o孩子們的夢(mèng)想插上科技的翅膀，才能讓未來(lái)科學(xué)的浩瀚星空群星閃耀。《流浪地球》的故事契合中國(guó)近幾年展現(xiàn)的要成為世界主要太空探索國(guó)的雄心，影片上映也恰逢中國(guó)在太空實(shí)現(xiàn)里程碑式跨越，上個(gè)月中國(guó)嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸月球，成為第一個(gè)造訪月球背面的探測(cè)器。然后從不同的角度分析論述，如生活中，我們要有《流浪地球》的擔(dān)當(dāng)；擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)大國(guó)氣派，表達(dá)宏大情懷；擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)家國(guó)情懷與人道主義精神的融合等?！读骼说厍颉繁磉_(dá)家園情懷。體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。這次，主流輿論引導(dǎo)了人們認(rèn)識(shí)科幻的積極效應(yīng)，包括科學(xué)精神、創(chuàng)新性、想象力、憂患意識(shí)、人類命運(yùn)共同體理念等，建立起對(duì)中國(guó)科幻的正確看法，抵制不和諧的聲音。弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。習(xí)近平總書(shū)記在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的這句話，“沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿。以至于很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們以為好的東西就是他們所樹(shù)立的那個(gè)樣子。這部電影作為中國(guó)第一部硬科幻作品，充滿著中國(guó)人獨(dú)有的人文追求，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。這充分體現(xiàn)了中華民族和中華文化的氣魄和膽識(shí)，像美國(guó)只有200多年歷史的國(guó)家可能不會(huì)這樣去想，也不敢想，而中華民族五千年，我們就會(huì)想到用2500年來(lái)實(shí)現(xiàn)地球從太陽(yáng)系抵達(dá)恒星新家園，2500年的流浪，靠的就是中華文化的底氣，靠自己的雙手付出汗水以及心血來(lái)表達(dá)這種不服輸和永遠(yuǎn)相信希望的精神。與此同時(shí)，我想這部影片還告訴我們中華文化為什么可以綿延五千年?！读骼说厍颉酚羞@樣一幕，深深印在我的腦海：在地球即將撞擊木星的危急關(guān)頭，中國(guó)航天員劉培強(qiáng)駕駛載有數(shù)十萬(wàn)噸燃料的空間站主控室撞向木星，從而使地球得以擺脫木星引力而獲救。有人說(shuō)，從“大禹治水”“嫦娥奔月”“后羿射日”這些神話傳說(shuō)中，可以看出我們的祖先很早就邁開(kāi)了科幻的腳步，是勇于科學(xué)幻想的精神推動(dòng)著人類的進(jìn)步；也有人說(shuō)，人類雖然探索外太空的腳步越走越遠(yuǎn)，可是對(duì)自我身心的了解卻仍然非常有限，與科技的日新月異相比，人類目前面臨的各種社會(huì)問(wèn)題也日漸突出，在科技空前發(fā)達(dá)的今天，人類更應(yīng)該反思和警醒。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。是對(duì)知羞改過(guò)的人的這種行為的贊賞；第④句，“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”，意思是“見(jiàn)到善要覺(jué)得趕不上似的急切追求,見(jiàn)到不善就要像用手試沸水一樣趕快躲開(kāi)”；第⑤句，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，意思是“君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行為也就沒(méi)有過(guò)失”；第⑥句，“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，意思是“高尚君子的行為,以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德”。恥辱，是插在人心頭的一把利刃，能夠把人的心割碎；恥辱，是呈現(xiàn)在眼前的一片陰影，無(wú)論怎樣都揮之不去；恥辱，是腦海深處蒼白的記憶，深深地篆刻在那里……面對(duì)恥辱，我已很坦然，因?yàn)槲议_(kāi)始慢慢領(lǐng)悟到“知恥近乎勇”的深層含義了?！狈哺哒f(shuō)：“恥辱是我的舉世才華在我在世時(shí)得不到任何的注意和支持，因此我只能用手槍來(lái)結(jié)束我這年輕而孤苦的生命。一直以來(lái)，忘記了還有這樣一句古訓(xùn)——“知恥近乎勇”。（《荀子》）⑥君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（《尚書(shū)》）②禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評(píng)縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動(dòng)、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對(duì)“夸夸群”過(guò)分依賴，則要保持警惕?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_(kāi)墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽(yáng)光，將撥開(kāi)生活的陰霾，給人們心靈以光明。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識(shí)自己”?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注?！翱淇洹庇袝簳r(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問(wèn)題。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問(wèn)題。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。當(dāng)然了，作為一種娛樂(lè)消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒(méi)什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來(lái)夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。退一步說(shuō)，如果有人覺(jué)得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購(gòu)買(mǎi)這樣的服務(wù)即可。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會(huì)讓人覺(jué)得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來(lái)說(shuō)，即便知道對(duì)方是“拿人錢(qián)財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺(jué)得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。美國(guó)著名作家馬克在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。這在有多種意象的朦朧詩(shī)中較常見(jiàn)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。明月幾時(shí)有》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。也有體現(xiàn)親情與距離的關(guān)系的，如杜甫《月夜》“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。” 生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在?！?男主人公向難以相見(jiàn)的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，可男主人公對(duì)伊人的思戀卻是如此的近；元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個(gè)立意上寫(xiě)出優(yōu)秀的作文來(lái)，而“無(wú)形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫(xiě)作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無(wú)形的距離”做文章。這是一則命題作文，要求以“距離”為題。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引用事實(shí)材料進(jìn)行論證，拓展作品寬度。近日，有網(wǎng)友爆料，從9月初開(kāi)始，大批打著“網(wǎng)文刷量”旗號(hào)的企業(yè)以及工作室利用，微信群、貼吧、論壇、以及群發(fā)郵件的形式，對(duì)外宣稱可以為作者提供部分知名網(wǎng)文平臺(tái)所謂的“點(diǎn)擊量”“評(píng)論”“推薦票”“月票”等等多個(gè)刷量服務(wù)項(xiàng)目4. 大多數(shù)小說(shuō)網(wǎng)站對(duì)于作者的全勤獎(jiǎng)都要高于固定數(shù)字，這就會(huì)產(chǎn)生一種情況，作者們每天只是為湊齊全勤字?jǐn)?shù)而碼字，小說(shuō)的質(zhì)量自然底下。特別是小說(shuō)行業(yè)，近幾年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展更是飛速成長(zhǎng)，出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀又好看的小說(shuō)。這種通俗化的、與網(wǎng)民熱烈互動(dòng)的文藝形式迅速積累了大量讀者，加之商業(yè)化浪潮席卷整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，催生了文學(xué)網(wǎng)站盈利機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作逐漸從個(gè)人化轉(zhuǎn)向職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，并孵化出一批粉絲眾多、點(diǎn)擊暴漲的作品?！半S著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn),一些文化作品的生產(chǎn)與傳播出現(xiàn)了如下情態(tài):發(fā)表作品相當(dāng)容易,人人都可以成為作家、音樂(lè)家；產(chǎn)品被廣泛共享,甚至免費(fèi)欣賞,人們可以從中