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老子道德經(jīng)與現(xiàn)代管理(ppt13)-經(jīng)營管理-wenkub.com

2025-07-31 18:00 本頁面
   

【正文】 綿綿若存,用之。圣人不仁,以百姓為芻狗。淵兮,似萬物之宗。不貴難得之貨,使民不為盜。是以圣人處無為之事,行不言之教。玄之又玄,眾妙之門。名,可名,非常名。以其無私,故能成其私。因此,樸學(xué)必將成為整個人類所關(guān)注的學(xué)問。法身是自然法則的真實體現(xiàn),是自我無為的結(jié)果,是浩然正氣的凝聚,是靈魂和合的象征。 ? 。 ? .柔弱而不逞強。 ? 。它空虛地存在,雖然擁有而不會盈滿。 老子 《 道德經(jīng) 》 與現(xiàn)代管理 ? 一 知 “ 道 ” ? ,是萬物生存、發(fā)展的空間(看不見、摸不著的 “ 道路 ” )。晚年在故里陳國居住,后出關(guān)赴秦講學(xué),逝于扶風(fēng)。老子 《 道德經(jīng) 》 與現(xiàn)代管理TaoDeJing and Modern Management 老子 《 道德經(jīng) 》 與現(xiàn)代管理 ? (1) 老子與 《 道德經(jīng) 》 ? (2) 老子像 老子 《 道德經(jīng) 》 與現(xiàn)代管理 ? 司馬遷 《 史記 》 :老子者,
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