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2025-03-30 06:49 本頁面
   

【正文】 ”  本文運用簡約、緊密、明晰的語言,粗淺易明白地說明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、構(gòu)成年代和歷史意義,重點概況了中國建筑在構(gòu)造和裝飾上的根本特征,提出了中國建筑學的“文法”理論,以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”征詢題,是梁思成建筑美學思想的詳細表達。梁思成在他的文章中,反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。梁思成教授,是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。  至于遵照宇宙萬物的規(guī)律,把握”六氣”的變化,巡游于無窮無盡的境域,他還仰賴什么呢!因而說,道德涵養(yǎng)高尚的”至人”能夠到達忘我的境地,精神世界完全超脫物外的”神人”心目中沒有功名和事業(yè),思想涵養(yǎng)臻于完滿的”圣人”從不去追求聲譽和地位。而擱置杯子就粘住不動了,由于水太淺而船太大了。覆杯水于坳堂之上,那么芥為之舟。彼其于世/彼其于世  (2)介詞,在。奚以知其然也    (1)連詞,而且。時那么不至  (3)連詞,那么。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞  (3)連詞,表并列。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之,不亦悲乎(指彭祖)  (5)代詞,這些。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來)/而徵一國者(使……信任)  二、文言虛詞    (1)助詞,的。通”返”,往返)  (5)而徵一國(通”耐”,能)  (6)御六氣
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