20xx依法執(zhí)政的基礎(chǔ)觀念演講范文-wenkub.com
2025-01-17 05:36 本頁面
【正文】 穩(wěn)定是法治的要求，也是執(zhí)政黨執(zhí)政效果的良性表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)合法性觀念是強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨必須具有執(zhí)政為民的理念和通過公正的法律程序進(jìn)入政權(quán)和行使權(quán)力的政治習(xí)慣。
六、結(jié)語
上述依法執(zhí)政的五種觀念相互聯(lián)系，互為因果的。一般地說，政策一旦作為國家進(jìn)行社會(huì)管理、社會(huì)控制和解決社會(huì)沖突的主要手段和重要方式，其過程的不穩(wěn)定性是必然的。
當(dāng)前要倡導(dǎo)穩(wěn)定觀，最重要的是要逐步改變改革初期“摸著石頭過河”的思維方式，將重大改革措施和立法結(jié)合起來，以相對(duì)穩(wěn)定的法制，規(guī)范改革的方向和過程。因此，依法執(zhí)政就要堅(jiān)持法的穩(wěn)定性，樹立穩(wěn)定的觀念。其次，執(zhí)政黨還要以合作的思維方式處理利益群體之間的矛盾與沖突，通過協(xié)商整合公眾意志，尤其是黨的xx大擴(kuò)大了黨的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨就更要善于倡導(dǎo)合作精神，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)攬全局的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。在成為執(zhí)政黨后，要鞏固自己的地位，就必須力求國家和社會(huì)的穩(wěn)定，迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷提高人民生活水平。近代以來每當(dāng)一個(gè)新的國家建立時(shí)，往往都要制定、頒布憲法和法律，不僅把戰(zhàn)勝者的意志通過一定程序轉(zhuǎn)變?yōu)閲乙庵荆瑫r(shí)還會(huì)對(duì)戰(zhàn)敗者做出一定的讓步，把戰(zhàn)敗者的部分意志和要求也吸納到國家意志中，使白熱化的階級(jí)斗爭(zhēng)演變?yōu)橹贫瓤蚣軆?nèi)的階級(jí)合作。
首先，合作和妥協(xié)是法治的內(nèi)在規(guī)律。即使對(duì)犯罪分子，作為執(zhí)政黨和政府也要保障他們的人格權(quán)、訴訟權(quán)以及民事權(quán)利不受侵犯，否則，執(zhí)政黨就不是依法執(zhí)政。但作為掌握國家政權(quán)的執(zhí)政黨的執(zhí)政觀念和執(zhí)政行為則應(yīng)當(dāng)是代表或兼顧全民利益。作為一個(gè)和平發(fā)展時(shí)期的執(zhí)政黨，之所以能夠進(jìn)入政權(quán)，是由全民選舉產(chǎn)生的。所以，現(xiàn)代法治不僅強(qiáng)調(diào)人權(quán)保障，更強(qiáng)調(diào)權(quán)力制約。由于一切利益最終都?xì)w屬于人，所以尊重人的觀念自然就包括了尊重人本身的價(jià)值以及尊重人所享有的權(quán)益的觀念。人權(quán)是人民作為主權(quán)主體和法律主體的意志、利益和尊嚴(yán)的具體化、法律化的確認(rèn)形式。脫離群眾，脫離人民，不能代表人民意志和利益，就不可能通過選舉程序獲得執(zhí)政地位，即使通過操縱選舉獲得了執(zhí)政地位，其手段的卑劣更會(huì)加劇其合法性危機(jī)。共產(chǎn)黨要經(jīng)受執(zhí)政的考驗(yàn)，實(shí)質(zhì)上是要在新的執(zhí)政條件下接受人民的評(píng)判和選擇。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國共產(chǎn)黨不可能通過“合法”的手段取得政權(quán)，而只能通過暴力革命取得政權(quán)成為執(zhí)政黨，并通過憲法和法律的確認(rèn)而取得合法性?！叭齻€(gè)代表”已經(jīng)成為解釋執(zhí)政黨實(shí)質(zhì)合法性的根本依據(jù)，成為評(píng)判執(zhí)政黨執(zhí)政的實(shí)質(zhì)合法性基本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)政黨能夠執(zhí)政，從根本上來說就是它能夠得到絕大多數(shù)人的擁護(hù)，能夠帶領(lǐng)一個(gè)國家按照時(shí)代進(jìn)步的潮流不斷發(fā)展和壯大。
一般說來，合法性有實(shí)質(zhì)合法性和程序合法性之分。但是，蘇聯(lián)解體和東歐巨變之后，人們開始重視合法性問題的研究，并將合法性喪失解釋為蘇、東巨變的重要原因之一。
合法性是政治哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，它不是簡單地指合乎法律，而是指公民對(duì)政治權(quán)威的自愿接受性 。
二、合法觀
前面討論了執(zhí)政觀問題，但這只是涉及到了政黨代表進(jìn)入國家政權(quán)機(jī)構(gòu)之后，應(yīng)該用執(zhí)政的觀念，而不是用領(lǐng)導(dǎo)的觀念來處理政務(wù)的問題。一般的政黨活動(dòng)并不必須是在政權(quán)內(nèi)的活動(dòng)，而執(zhí)政則必然是在國家政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)部的活動(dòng)。 它不僅要求政黨進(jìn)入國家政權(quán)要合法――合法選舉，還要求貫徹政黨意圖也要合法――通過法定程序?qū)⒈军h的治國綱領(lǐng)和主張上升為國家法律，并通過法定主體和法定形式貫徹實(shí)施。這些列舉的事項(xiàng)就是執(zhí)政者行使國家權(quán)力的范圍，也是執(zhí)政者承擔(dān)責(zé)任的范圍。二是以領(lǐng)導(dǎo)的方式處理黨與政權(quán)機(jī)關(guān)的關(guān)系。因此，與人民之間的關(guān)系是一種法律關(guān)系。
依法執(zhí)政觀念應(yīng)該說是一種觀念體系，在這個(gè)體系中，不同的觀念其地位
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