【正文】 在女兒城的對面有一塊巨石，形如大公牛。
蟒龍石 烏龍與牯牛在剪刀峽的上空進(jìn)行大戰(zhàn)，打的天上烏云蔽日，地上翻江倒海，只見牯牛是遍體傷痕，烏龍則片片龍鱗飛落。
第四紀(jì)冰川遺跡冰臼 據(jù)中國地質(zhì)學(xué)家李四光考證，東林大峽谷在第四紀(jì)冰川末期，是冰川沉積處，地質(zhì)上稱為冰窖盆谷。
聽濤山莊 過桂花潭，品完“玉液泉”就來到了聽濤山莊，山莊內(nèi)有聽濤軒，休閑別墅，游客可在此稍作休息、喝茶然后繼續(xù)游覽。廬山去咸陽，道里三四千。飄零委何處，乃落匡廬山。相傳為晉朝東林十八高賢之一的劉程之所植。游人宛如從一個(gè)綠色的天網(wǎng)中穿行。
神龜護(hù)寶 熱帶叢林旁的神龜潭，一只神龜正伸出它得腦袋，目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方的大元寶。
祭龍石刻碑文:清道光癸未庚 六月六日 四祖寄虛 西林敬侑 龍池石舟 龍?zhí)秵枬?煙水照明甘棠湖上雪松
祭龍石刻碑文的意思是：清道光年間，湖北黃梅四祖寺的寄塵、廬山西林寺的敬侑、廬山龍?zhí)端碌膯枬?、九江龍池寺的石舟大師及煙水亭的照明、甘棠的上雪松率弟子來烏龍?zhí)都例?，求東海龍王保佑風(fēng)調(diào)雨順?！?br />烏龍?zhí)?分上、中,下三潭，瀑布高達(dá)數(shù)十米， 三潭由一座巨大的石山構(gòu)成，上潭猶如巨大的圓形天井, 圓形天井右前方石壁上有烏龍行空時(shí)留下的痕跡，天井左上方石壁上有石如神龍見首不見尾。
烏龍?zhí)? 據(jù)《廬山志》記載：《桑疏》烏龍?zhí)?凡三潭,有蟲如鲇而黑,長三四寸,其旁有大石曰拜石,東林寺祭龍之所也. 《桑疏》 “初，慧遠(yuǎn)之立東林寺也，烏龍?zhí)洱垖?shí)與有力焉。好一派田園風(fēng)光。烏龍回來找它的龍珠時(shí)只見龍珠已經(jīng)變成了山峰，再也收不回來了。當(dāng)時(shí)廬山山頂上有一頭神牛，名牯牛。在此龍塹的風(fēng)云際會處上面龍?zhí)妒翘焐先碎g，下面虎溪為神州福地。明萬歷年間龍?zhí)端碌墓庞薅U師來烏龍?zhí)都例?，在此處刻下遠(yuǎn)公講經(jīng)圖一幅，來憑吊先師。有黃果樹瀑布之妙。真是美景如畫，叫人如癡如醉。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”不朽詩篇。棲棲世事月，中歲共相疏?；耐緹o歸人，時(shí)時(shí)見廢墟。劉裕以其不屈，乃旌其號曰“遺民”。在臥云垅中只見稻田阡陌，道路交橫，桃花點(diǎn)綴其間，純樸的山民日出而作，日落而息。與東林寺開山鼻祖慧遠(yuǎn)交往甚厚，常有詩文唱和。大家可以在桃花源做一些參與型的活動(dòng)和稍一休息。桃花源 大詩人陶淵明在著名的“桃花源記”中所寫的桃花源就是以這里的原始風(fēng)貌和田園風(fēng)光為題材而作的。行隨出洞水，回別緣崖竹。
浴仙池匡續(xù)先生與奚道仙人在此沐浴
山羊成仙處 在匡續(xù)先生結(jié)廬修煉處的一棵桃花樹下經(jīng)常有一頭千年老羊來此飲水，聽匡續(xù)先生說道，一聽就是幾百年，最后也得道成仙，剩下一副皮囊化為石頭留在山桃樹下。故而山取其號“匡廬”。現(xiàn)在請大家隨著我的手向上看，前面的一座山峰就象一尊大佛面帶慈祥坐臥在前方，他面對香爐峰，靜靜地注視著幾個(gè)虔誠的香客正在龍塹山上一步一步地向上攀登，他們是前往香爐峰上香的。后來由于各地高僧名士望風(fēng)而來者日益增多,精舍已不夠使用,于是在江洲刺史桓伊的全力資助下,在西林寺的東面,重新建寺院曰東林寺。
虎跑泉 在景區(qū)大門口左邊有一甘甜可口的泉水曰虎跑泉。行隨出洞水，回別緣崖竹。此后該泉便稱為“聰明泉”。現(xiàn)寺內(nèi)有大量的歷史文物古跡:晉代玉璽、唐代護(hù)法力士石雕象、出木池、神運(yùn)殿、聰明泉、六朝松、古蓮池、柳公殘碑、李北海殘碑、唐造像、唐經(jīng)幢、王陽明詩碑、三笑圖碑、石刻十八高賢圖等供游人參觀。《紀(jì)游集》初,遠(yuǎn)公自樓煩至廬山,結(jié)庵於西林之東以居,曰龍泉精舍?，F(xiàn)住持覺海在維修千佛塔時(shí)發(fā)現(xiàn)了地宮，內(nèi)有唐代物品，舍利子。塔高七層，呈六角，各面均有佛龕，佛龕內(nèi)有大大小小的佛象一千多個(gè)。西林寺是東晉名僧慧永所創(chuàng)。谷底寬闊處有上百米形成盆地，
狹窄處只有幾米，落差幾十米，人獸無法通行。其特點(diǎn)是數(shù)量多、規(guī)模大、形態(tài)美、氣勢雄，在全國眾多名山瀑布中久享盛名，觀賞瀑布是游覽廬山的主要內(nèi)容。
從自然景觀來說，旅游專家評價(jià)：廬山東林大峽谷有廬山最大的瀑布群，看瀑布云最佳點(diǎn)，是最美麗的登山道，是最神秘的大峽谷。蘇東坡在西林寺題詩西林壁，白居易香爐峰下筑草堂。東林大峽谷景區(qū)的景點(diǎn)及道路的原形是1600年前東林寺開山鼻祖慧遠(yuǎn)和東林十八高賢共同開發(fā)和修筑的?；⑾诘啦刂袨樘煜碌谌５亍?br />都市人自駕、自助或參加旅游團(tuán)游東林大峽谷，在景區(qū)小住休閑已成時(shí)尚。東林大峽谷的水量為廬山眾峽谷之最，是唯一的一年四季可賞瀑布的廬山景區(qū)；臥云壟景段為緩坡冰磧遺跡，泉流縱橫，跌水處處，集中分布了釋道儒古文化景觀和遺址。主生態(tài)景段由于第四紀(jì)冰川的作用，小天池山和橄欖山夾峙，形成深邃的峽谷，形態(tài)呈彎曲狀槽谷，兩側(cè)山儀重疊夾峙宛如剪刀。東林大峽谷景區(qū)由剪刀峽和臥云壟兩大景段組成，呈條狀。位于廬山腹地，云中山城牯嶺北側(cè)東林大峽谷內(nèi)。我是廬山剪刀峽旅游開發(fā)公司的導(dǎo)游，我姓樂，單名一個(gè)天字，大家稱我小樂。1935年，中國政府無條件收回牯嶺租界。在此之前，孫中山也被蒙蔽而授予他“和平使者”的勛章。也許大家對李德立這個(gè)人并不熟悉，但他在中國的近代史上留下了一個(gè)并不光彩的身影。
正是由于廬山的歷史悠久，人文活動(dòng)豐富，文化底蘊(yùn)深厚，在1996年，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。）隨著上個(gè)世紀(jì)20年代，廬山有了第一代居民開始，伊斯蘭教也在廬山扎下根來，并在此建了他們的朝拜場所——清真寺。讓人遺憾的是，廬山眾多的寺廟和道觀，都?xì)в谌哲娗终计陂g或者文革時(shí)期，保存下來的很少，規(guī)模也不大。道教自金元以來，分為全真道和正一道。于是南朝名道士陸修靜，開始在廬山修建簡寂觀，太虛觀，先天觀等道觀，與佛教爭奪廬山
的名山秀水。唐代和尚鑒真東渡日本的時(shí)候曾帶去了教義，至今在日本還是很盛行，并且還經(jīng)常派人來東林寺朝拜取經(jīng)。廬山作為一座風(fēng)景秀麗的名山也不會例外，并且從古到今，宗教在廬山一直都很興盛但是廬山又有一點(diǎn)不一樣，為什么呢？因?yàn)椤皬]山頂上六大教，走遍天下找不到”的確，在一座山中，有六大宗教，在中國乃至世界上都幾乎沒有。南宋理學(xué)家朱熹在廬山創(chuàng)辦了“白鹿洞書院”，它和岳麓書院，睢陽書院，石鼓書院并稱宋代四大書院?！碧拼硪粋ゴ笤娙税拙右自毁H為江洲司馬，在謫居九江期間，他寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古名句。”其中南山就是廬山。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。公元前126年他登上廬山，考察大禹治水的歷史，在《史記》中他寫道“余南登廬山，觀禹疏九江”。在宋代，為避趙匡胤的諱，一度改為“康山”。近代科學(xué)
家竺可楨在游遍廬山之后，發(fā)現(xiàn)廬山有三種奇觀：霧有聲，雨倒行，佛光佛燈。大家有興趣，可以在廬山品嘗，也可以買回家饋贈親朋好友。而是一種麻皮青蛙。石耳，屬于地衣類。大家在廬山期間，玩累了，可以泡上一壺廬山云霧茶，真可謂“甘甜苦澀壺中煮，湖光山色閑中趣。并被譽(yù)為天然保健飲品?！惫湃嗽啤霸绮蔀椴?，晚采為茗”茶葉以谷雨前茶，清明前茶最好。外形條索緊結(jié)、卷曲，翠綠多毫，湯色綠而透明，香高銳鮮好似蘭花，滋味濃厚、鮮爽，夜底嫩綠明亮。廬山濕潤的環(huán)境，非常適合茶葉的生長，因?yàn)槠涑Ｄ晟L在云霧飄緲的山間，因而得名云霧茶。以金邊瑞香最為名貴。說起天池，大家也許會以為很大，甚至?xí)氲介L白山的天池，其實(shí)廬山的天池會完全出乎大家的預(yù)料，他很小，小到什么樣呢，大家看了就知道，那為何又被稱為天池呢？我先在此賣個(gè)關(guān)子，到了景點(diǎn)以后再給大家細(xì)說。山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力無窮。廬山有22條瀑布，著名的又被李白描述為“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的秀峰開先瀑布，它位于廬山山南的秀峰景區(qū)，而廬山頂上有第一奇觀之稱的三疊泉瀑布，還有新開發(fā)的大口瀑布，九奇峰的彩虹瀑布等等。廬山不但山高景秀，水資源也很豐富，這樣又使廬山的相對濕度增大，廬山年平均相對濕度為74%，也就是說廬山比較潮濕，特別是梅雨季節(jié)，相當(dāng)潮，衣服洗了一個(gè)多禮拜都干不了，被子也潮潮的，家具都快發(fā)霉了，不僅在住家，連商店，賓館也不例外。明代理學(xué)家王陽明（王守仁）就因?yàn)檫@種現(xiàn)象寫了一首詩“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓，曉來卻問山下人，風(fēng)雨三更卷茅屋。因?yàn)閺]山本身就是一個(gè)天然的大空