形與影閱讀答案宗白華-資料下載頁(yè)
2024-12-06 23:11本頁(yè)面
【正文】 A．徐文長(zhǎng)提出的“舍形而悅影”的美學(xué)理論講求“離形得似”、“不似而似”，用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，來(lái)把握事物生命的本質(zhì)。 B．白居易的《賦得古原草送別》，歌頌草的韌性，是首有寄托的詩(shī)作，借物言情，雖詠物而不泥滯于物，此即所謂離形得似，不似而似。 C．羅丹的雕塑重視陰影在塑形上的價(jià)值，從形象里面發(fā)展，不講求外表形式，不計(jì)較物質(zhì)享受而關(guān)注精神愉悅。 D．徐悲鴻的《奔馬》，并不是注重于細(xì)節(jié)描摹，重在表現(xiàn)馬的內(nèi)在精神，恰恰正是生命，是精神，是氣韻，是動(dòng)。 8．（3分）*C．【A項(xiàng)徐文長(zhǎng)不是“為了追求寫(xiě)實(shí)”；B 項(xiàng)理解錯(cuò)誤，司空?qǐng)D《詩(shī)品》所評(píng)對(duì)象是詩(shī)；而且詩(shī)人畫(huà)家的技法也可能與其不謀而合， 未必以其論說(shuō)為根據(jù)。D 項(xiàng)判斷錯(cuò)誤，將其一方面特色說(shuō)成成功之處，擴(kuò)大了范圍?！? 9．（3分）*A． 10．（3分）*C．【C項(xiàng)“不講求外表形式”擴(kuò)大范圍，“不計(jì)較物質(zhì)享受而關(guān)注精神愉悅”是對(duì)“使物質(zhì)而精神化”的曲解?！?
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1