中學(xué)生傳統(tǒng)文化觀后心得體會(huì)-資料下載頁
2024-12-06 02:57本頁面
【正文】 文化文化底蘊(yùn)深厚，與竹文化、儒家文化都有著密切的聯(lián)系。相傳最早的扇子是虞舜所制，稱為“五明扇”。晉代《古今注輿服》記道：“五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開視聽，求人以自輔，故作五明扇焉。”由此可見中國的扇子起初并不用作納涼，而是一種權(quán)力的象征物，那時(shí)的扇子多見于皇宮中，所以扇子又叫”宮扇”。東漢時(shí)，人們常用絲或絹制作扇子，當(dāng)時(shí)的扇子多為橢圓，也有梅花、六角等形狀。繡上圖案，被人們稱為團(tuán)扇。隋唐之后，羽扇與執(zhí)扇大量出現(xiàn)。文人墨客常常執(zhí)扇吟詩，不少有名的詩，如白居易的《白羽扇》，唐怡的《詠破扇》等也在此時(shí)出現(xiàn)。到了清代，扇文化得到更大的發(fā)展，扇子不僅頻繁出現(xiàn)在文人官員手中，更成為了不少社會(huì)底層的人的袖中之物。即使在今天，許多傳統(tǒng)都被人們漸漸遺忘的時(shí)代，我們的生活中卻仍然充滿了扇的身影。平時(shí)用來扇風(fēng)納涼的是扇，被收藏家競(jìng)相追逐的是扇，就連跳廣場(chǎng)舞的大媽大爺手中拿的，也常常是扇。扇它貼近人們生活，又有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，難免受人們所喜愛。扇不僅歷史文化悠久，還常常用作人們情感的寄托。扇子常作為愛情的信物。東晉的桃葉——據(jù)說是王獻(xiàn)之的愛妾，寫下《團(tuán)扇歌》：“七寶畫團(tuán)扇燦爛明月光與郞卻耽暑相憶莫相忘?！绷⑾铝藢?duì)愛人永不相忘的誓言。漢朝的班婕妤，一首《怨歌行》?！靶铝妖R執(zhí)素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。長(zhǎng)恐秋節(jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！彼伦约壕拖癫缓蠒r(shí)節(jié)的團(tuán)扇，遭了君王的厭棄，在對(duì)自己悲慘命運(yùn)的感慨中又流露出對(duì)“一生一世一雙人”的愛情的渴望。扇子也常常用作人們對(duì)朋友的祝愿。扇諧音“善”，古人常在扇面上題詩作畫，贈(zèng)予朋友，互相祝愿，互相勉勵(lì)。所謂“執(zhí)扇在手，開合自如。開之則用，合之則藏?！贝蟾乓灿羞M(jìn)退自如，逍遙自在之意吧。扇子還是中國文化與世界文化相互交流的使者。據(jù)說在乾隆時(shí)期，廣州的工廠曾專門生產(chǎn)過歐洲貴婦愛好的象牙折扇。尤其是在17世紀(jì)和18世紀(jì)，折扇已成為歐洲國家宮廷中訂婚、結(jié)婚、舞會(huì)等重要禮儀場(chǎng)所的常用品。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歲月中，扇子漸漸凝聚了中華人民的智慧，凝聚了工藝美術(shù)之精華。這使它融入人們生活的同時(shí)，也成為獨(dú)具一格的藝術(shù)瑰寶。它既是中國人民智慧的體現(xiàn)，又是中國人民情感的載體，更是我們應(yīng)該保護(hù)發(fā)揚(yáng)的一種文化，一種中國的象征!中學(xué)生傳統(tǒng)文化觀后心得體會(huì)
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