【正文】 背景　　二戰(zhàn)使歐洲喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位，西歐各國聯(lián)系日益密切，為保障自身的安全與發(fā)展。　　(2)過程　?、?950年，法國外長(zhǎng)舒曼提出西歐國家實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的”舒曼計(jì)劃”?！　、?951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國簽訂了決定建立歐洲煤鋼共同體的《巴黎條約》?！　、?957年，西歐六國在羅馬又簽訂了《歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約》和《歐洲原子能共同體條約》，統(tǒng)稱《羅馬條約》。1958年，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體正式成立?！　、?967年，歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體合并，歐洲共同體成立?！　?3)影響：增強(qiáng)同美蘇抗衡的實(shí)力，使世界政治力量對(duì)比發(fā)生變化　　考點(diǎn)5迅速崛起的日本　　(1)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)(1945年1955年)原因：　　消除生產(chǎn)關(guān)系中封建落后因素、美國扶植、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)提供的契機(jī)。　　(2)高速發(fā)展(1956年1973年)　?、僭颍褐朴喓虾鯂榈慕?jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、重視教育。發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)　?、诒憩F(xiàn)：1955年，日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)大體完成。1956年到1973年，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。到20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國的世界第二經(jīng)濟(jì)大國?！　?3)謀求政治大國：20世紀(jì)80年代提出”政治大國”目標(biāo)　　考點(diǎn)5不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)　　①1956年，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、埃及總統(tǒng)納賽爾和印度總理尼赫魯舉行會(huì)談，提出了不結(jié)盟的主張?！　、谡叫纬桑?961年在貝爾格萊德召開第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會(huì)議斗爭(zhēng)目標(biāo)：奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟的政策?！　、?973年第四次首腦會(huì)議，將正式建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)?！　、?0世紀(jì)七八十年代，把反對(duì)霸權(quán)主義作為重要任務(wù)。從成立之日起就把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)作為中心內(nèi)容之一　?、輾v史意義：加速了殖民體系的崩潰。致力于建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序的斗爭(zhēng)　　考點(diǎn)5東歐劇變　　(1)含義：東歐各國執(zhí)政黨執(zhí)政黨紛紛喪失政權(quán)，社會(huì)制度發(fā)生根本性變化　　(2)表現(xiàn)：　　①波蘭劇變：發(fā)生于1989年，第一個(gè)發(fā)生劇變的國家　　②德國統(tǒng)一：1990年民主德國并入聯(lián)邦德國，兩德統(tǒng)一　　(3)劇變?cè)颉　、贇v史根源：照搬蘇聯(lián)模式，長(zhǎng)期受制于蘇聯(lián)　　②內(nèi)部原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。政治上忽視民主與法制，脫離群眾，導(dǎo)致政治危機(jī)　?、弁獠吭颍禾K聯(lián)的戈?duì)柊蛦谭蚋母锼枷氲挠绊憽Ｎ鞣絿业摹焙推窖葑儭钡日叩耐菩小　】键c(diǎn)5蘇聯(lián)解體　　(1)原因　?、俑驹颍焊?duì)柊蛦谭蚋母锉畴x了科學(xué)社會(huì)主義方向?！　、谕獠恳蛩兀何鞣劫Y本主義國家對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行”和平演變”戰(zhàn)略　　(2)過程　?、俑?duì)柊蛦谭蚋母镆匀说赖纳鐣?huì)主義代替了科學(xué)社會(huì)主義，導(dǎo)致政局動(dòng)蕩，民族分離活動(dòng)愈演愈烈?！　、诠肌短K維埃主權(quán)共和國聯(lián)盟條約》把蘇聯(lián)變成一個(gè)松散的邦聯(lián)?！　、邸卑艘痪拧笔录淖兞颂K聯(lián)國內(nèi)政治力量的對(duì)比，蘇共和俄共被停止活動(dòng)，蘇共被排擠出政權(quán)，國家政權(quán)性質(zhì)發(fā)生根本變化?！　、芏砹_斯等在1991年底年簽署《阿拉木圖宣言》，正式宣布成立獨(dú)聯(lián)體，蘇聯(lián)解體　　(3)影響：蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局解體，世界多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)?！　】键c(diǎn)5多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)及其影響　　(1)特點(diǎn)：呈現(xiàn)”一超多強(qiáng)”的局面，多極化趨勢(shì)發(fā)展　　(2)多個(gè)力量中心的存在和發(fā)展：　?、倜绹寒?dāng)今世界惟一的超級(jí)大國。　?、跉W共體：1993年歐盟成立，1999年歐元正式啟動(dòng)。　?、廴毡荆杭涌熘\求政治大國的步伐?！　、芏砹_斯：擁有與美國匹敵的軍事武器，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)?！　、葜袊簢H地位與影響日漸提高?！　「呖?xì)v史基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)　　分封制的影響　　(1)西周初期對(duì)當(dāng)時(shí)的影響　　①周天子具有較高的權(quán)威。分封制起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用?！　、谖髦芎笃?，分封制逐漸瓦解，導(dǎo)致了諸侯分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)?！　?2)對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響　　①影響中國封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封?！　、谥袊帐系钠鹪粗?，很多源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等?！　、壑袊牡孛?jiǎn)稱很多源于西周的諸侯國國名，如山東省簡(jiǎn)稱魯、山西省簡(jiǎn)稱晉等。　　宗法制的影響　　(1)對(duì)當(dāng)時(shí)：保證了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷及特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)?！　?2)對(duì)后世　?、僦匾暭彝ソㄔO(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)大的民族凝聚力。　?、谟绊懥撕笫廊藗兊乃枷胗^念及祭祀、修訂家譜、追根尋祖等社會(huì)習(xí)俗?！　、蹚?qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背?！　∮绊懶∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素　　(1)生產(chǎn)力因素。耕作方式、耕作技術(shù)、土地制度等?！　?2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身特點(diǎn)。自給自足特點(diǎn)、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱、抗御天災(zāi)人禍能力差等。　　(3)政府政策因素。封建政府為保證封建統(tǒng)治的穩(wěn)固，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。　　(4)封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重、社會(huì)的動(dòng)蕩及嚴(yán)重的自然災(zāi)害?！　　对娊?jīng)》在中國文學(xué)史上的地位和影響　　(1)《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，為后來的現(xiàn)實(shí)主義詩歌提供了范例?！　?2)賦、比、興三種藝術(shù)表現(xiàn)手法被歷代詩人不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，成為中國詩歌創(chuàng)作特有的民族藝術(shù)特色?！　?3)《詩經(jīng)》中民歌作品的巨大成就，確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的崇高地位?！　臅r(shí)代背景角度說明儒、法、道、墨家思想主張的特點(diǎn)　　(1)儒家的孔子主張“仁”、克己復(fù)禮，反映了面對(duì)春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)矛盾劇烈，希望緩和社會(huì)矛盾，繼續(xù)維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治的愿望。戰(zhàn)國時(shí)期的儒家孟子、荀子分別主張“仁政”“仁義”，反映了戰(zhàn)國時(shí)期新興地主階級(jí)調(diào)和階級(jí)矛盾、改造社會(huì)的愿望?！　?2)法家(韓非子)主張改革、君主專制、中央集權(quán)、法治，代表了戰(zhàn)國時(shí)期　　新興地主階級(jí)主張　　改革和加強(qiáng)中央集權(quán)的愿望?！　?3)道家主張“道”和無為而治的小國寡民社會(huì)，反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期沒落奴隸主貴族，面對(duì)諸侯爭(zhēng)霸、割據(jù)林立，一種消極情緒與應(yīng)世的態(tài)度?！　?4)戰(zhàn)國時(shí)期墨家(墨子)主張“兼愛”“非攻”“尚賢”　　先秦時(shí)期儒家的民本思想及其評(píng)價(jià)　　(1)孔子：“愛人”作為“仁”的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性，由“愛人”所推導(dǎo)的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對(duì)一般社會(huì)民眾的關(guān)注，也體現(xiàn)出對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與人之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切。這種以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾的精神，今天仍然具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值?！　?2)孟子：孟子的“仁政”貫穿著民本思想。孟子提出“施仁政與民，省刑罰，薄賦斂”是對(duì)孔子民本思想的繼承與發(fā)展。孟子總結(jié)戰(zhàn)國時(shí)期各國治亂興衰的規(guī)律，提出了一個(gè)著名命題“民為貴，社稷次之，君為輕”?！　?3)荀子：荀子大體遵循了孔孟的路線，主張“仁義”“王道”，提出“天之生民，非為君也。天之立君，以為民也”的著名觀點(diǎn)。在君民關(guān)系上，荀子提出著名的“君舟民水”論?！　∏爻醒牍僦频幕咎卣鳌　?1)以皇權(quán)為中心的中央行政體制。中央主要官職分工明確，各司其職，但都圍繞著皇權(quán)這一中心來設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn)。各個(gè)官職相互牽制，任何人都無法獨(dú)攬大權(quán)，最終軍政大權(quán)完全操縱于皇帝一人手中，保證專制君權(quán)不致旁落。　　(2)充分體現(xiàn)出“家天下”的`特點(diǎn)。諸卿中奉常、郎中令、宗正、將作少府等官職就是為皇室專設(shè)的，是為皇帝私家服務(wù)的。國與家同治，這是封建時(shí)代的統(tǒng)治特點(diǎn)。　　(3)官僚政治取代貴族政治。在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立起來的中央行政權(quán)力體系，為以后歷代王朝的中央機(jī)構(gòu)開創(chuàng)了模式。　　先秦貴族政治與秦朝官僚政治的差異　　(1)概念內(nèi)涵：先秦貴族政治是建立在分封制和宗法制以及“世卿世祿”制基礎(chǔ)上、以血緣宗法制度為基礎(chǔ)的政治體系。官僚政治是秦朝開始建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立的中央集權(quán)、地方服從的政治體系?！　?2)政治體制：西周分封制與貴族政治相伴而生，是父權(quán)家族制擴(kuò)大化的結(jié)果。宗法血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合，是已取得統(tǒng)治權(quán)力的宗族在擁有一個(gè)共主的基礎(chǔ)上，其他家族成員共同享有對(duì)整個(gè)國家的統(tǒng)治權(quán)力。官僚政治建立起以皇權(quán)為核心、以官僚制為載體的中央集權(quán)的“帝國體制”，中央統(tǒng)一管轄的郡縣制取代了層層分封的分封制，皇帝將地方的治民權(quán)與土地權(quán)分離，地方政府的官員一律由中央任命，代表皇帝去行使管理權(quán)?！　∏貪h時(shí)期商業(yè)發(fā)展的原因　　(1)秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建馳道，有利于商業(yè)的發(fā)展和國家的統(tǒng)一?！　?2)漢代“開關(guān)梁，弛山澤之禁”，一定程度上促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展?！　?3)秦漢時(shí)期大一統(tǒng)局面和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。(4)兩漢時(shí)期開通了陸上和海上絲綢之路，中外貿(mào)易發(fā)展起來。