【正文】 下要選擇什么樣的道路?習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，所以中華民族從選擇社會(huì)主義作為民族振興的唯一出路，走出一條道，走出一條適合中國(guó)自己國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，百年歷程說明一點(diǎn)就是必須堅(jiān)持社會(huì)主義，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這個(gè)道路之爭(zhēng)，也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間，百年的過程里面也是道路之爭(zhēng)的百年過程，必須要走在馬克思主義指導(dǎo)下選擇社會(huì)主義的方向，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇?！　∧敲次疫x擇了社會(huì)主義就會(huì)帶來一個(gè)問題，我怎么進(jìn)行社會(huì)主義革命，是搞一次革命，還是搞兩次革命，還是搞不間斷的兩詞革命，這里邊就有爭(zhēng)論。首先陳獨(dú)秀主張搞兩次革命，他認(rèn)為中國(guó)革命必須分兩次，第一次叫做資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)革命，完成反帝反封建任務(wù)。這個(gè)時(shí)候共產(chǎn)黨只能配角，第二步完成以后再進(jìn)行社會(huì)主義革命，這是右傾機(jī)會(huì)主義二次革命論。然后王明上臺(tái)以后，一下就左到不可再左了，就是一次革命，叫畢其功于一役，像蘇聯(lián)一樣攻打大城市，一口氣搞社會(huì)主義革命，進(jìn)入社會(huì)主義，叫一次革命論。這兩個(gè)一左一右，這條社會(huì)主義道路都走不通。毛澤東從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，毛澤東有一篇文章叫《中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命》。他說，中國(guó)半封建半殖民地社會(huì)決定了中國(guó)只能走工人階級(jí)政黨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主革命，然后在不間斷的從新民主主義革命過渡到社會(huì)主義革命，就是間斷的革命論?？吹竭@條是“兩步走”的不間斷的革命論。毛主席選擇的，最后經(jīng)過社會(huì)主義革命，經(jīng)過和平贖買政策，新中國(guó)建立后進(jìn)行社會(huì)主義改造，我們1956年建立了社會(huì)主義制度。這條道路之爭(zhēng)呢，說明毛澤東這條路選的是對(duì)的?！　∽呱鐣?huì)主義怎么走?社會(huì)主義成立以后，黨八大定了一條，就是主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾，階級(jí)矛盾降為次要矛盾。大規(guī)模的疾風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)不能再搞。而要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力，解決這個(gè)問題，發(fā)展生產(chǎn)力，八大的路線是正確。我們黨又進(jìn)行了對(duì)社會(huì)主義的艱辛探索，在這個(gè)過程中，我們有三個(gè)前提?！　〉谝粋€(gè)前提是馬克思主義經(jīng)典作家給我們留下的什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義，是重要理論前提，主要是兩個(gè)，一個(gè)馬克思恩格斯關(guān)于什么是社會(huì)主義的科學(xué)設(shè)想，馬克思講了，什么是社會(huì)主義?就是在資本主義生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上所建立的社會(huì)主義。他有四條，一叫做全部公有制，一點(diǎn)兒私有化沒有。第二，按勞分配。他認(rèn)為到共產(chǎn)主義是按需分配，在社會(huì)主義是按勞分配。第三叫做聯(lián)合勞動(dòng)，就所有人聯(lián)合在一起。第四，沒有商品，沒有貨幣，搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這是馬克思的當(dāng)時(shí)講的，但是馬克思也是原則性的講的，這是第一個(gè)遺產(chǎn)。第二個(gè)遺產(chǎn)，馬克思就提出了像東方中國(guó)這樣落后的社會(huì)主義國(guó)家可以非資本主義道路，就是不經(jīng)過資本主義的發(fā)展，不經(jīng)過資本主義的兩極分化的痛苦，直接跨入到社會(huì)主義。他這兩個(gè)理論給我們留下重要的理論前提，對(duì)這兩個(gè)理論前提，我覺得要采取和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合辦法解決，否則會(huì)出問題?！　〉诙€(gè)前提是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)也給我們留下了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)告訴我們哪些該做哪些不該做?！　〉谌齻€(gè)前提就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)探索有著充分準(zhǔn)備的，一開始照搬蘇聯(lián)，照搬馬克思搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，全都搞公有制的這種理論前提，叫照搬、教條，最后的結(jié)果不行。所以毛主席認(rèn)為全輸向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)恐怕是有問題。所以毛主席提出要以蘇為鏡為鑒，走自己的路，找到一條適合中國(guó)的，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合，所以毛主席進(jìn)行探索。實(shí)際上，社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就把毛主席講和鄧小平后來講的話差不多。鄧小平說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，市場(chǎng)多一點(diǎn)還是計(jì)劃多一點(diǎn)，不是區(qū)分上社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別，可以搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。他這個(gè)話從哪里來的?從毛主席那里來的。所以在這意義上講，毛主席的探索為中國(guó)共產(chǎn)黨走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義新路提供了充分的理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)、制度前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)，最后我們開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新路，這條新路，就是既不走邪路，就是資本主義邪路，我們改革開放40年，始終有一股右的力量，就是要走資本主義道路，要全盤西化，全盤自由化，全盤資本主義化，叫資產(chǎn)階級(jí)自由化思想，自由主義思想，這是不行的。再一個(gè)問題，就是極左的，走老路，回到僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，不要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是萬(wàn)惡之源，這兩條路都不行，唯一的一條就是中國(guó)特色社會(huì)主義新路，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，這四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義。　　始終不渝的堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持不懈的推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。有一首最流行的紅歌叫《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，這首歌唱出的全國(guó)人民的心聲，也高度凝練百年以來我們中華民族成功的根本所在，所以，黨是戰(zhàn)勝一切，是一切風(fēng)險(xiǎn)的定海神針。黨的領(lǐng)導(dǎo)必須全面整體哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)方面、哪個(gè)環(huán)節(jié)缺失、弱化，都會(huì)削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，損害黨和人民的事業(yè)。首先是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨如果是一盤散沙是不行的?！　∥疫@里有這么一段話，挺有意思，這是臺(tái)灣國(guó)民黨的一個(gè)老國(guó)民黨員寫了一篇很短的文章，他怎么評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨?他認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨救中國(guó)是對(duì)的。他說，如果國(guó)民黨打贏了內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)面兒上是統(tǒng)一了，但實(shí)際上是內(nèi)部是碎片化的。廣西有李宗云、李宗仁、白崇禧，陜西有閻錫山，估計(jì)上國(guó)民黨基本上進(jìn)入不了西藏，很難控制新疆。中國(guó)共產(chǎn)黨橫掃天下，把舊的勢(shì)力全部掃干凈，把土豪劣紳全部消滅干凈，從上到下打通。從此，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從版圖政治、文化上的真正統(tǒng)一，從此國(guó)家才有真正的力量。國(guó)民黨就是到了臺(tái)灣還是南臺(tái)灣、北臺(tái)灣，居然還能分成本土、外省，還能分出來藍(lán)營(yíng)、白營(yíng)、綠營(yíng)，國(guó)民黨這點(diǎn)能耐，如果在大陸就不定折騰出多少個(gè)營(yíng)了。這是他認(rèn)為國(guó)民黨不行，共產(chǎn)黨行，所以國(guó)民黨呢，這個(gè)老人講的話，寫了篇文章，我看網(wǎng)上傳的很假，他說國(guó)民黨肯定不如共產(chǎn)黨，這是國(guó)民黨人說的。所以必須要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！　?duì)堅(jiān)持還有削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，陳獨(dú)秀是放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，王明在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候也想放棄統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性，黨的獨(dú)立性，這都吃了虧。在改革開放中，始終有一股資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向，主張取消黨的領(lǐng)導(dǎo)，甚至主張取消中國(guó)共產(chǎn)黨，所以我們要斬釘截鐵的來堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。　　必須堅(jiān)持黨的建設(shè)偉大工程。反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上。毛主席講中國(guó)革命的三大法寶、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)。黨的建設(shè)是偉大工程。今天我們同樣要抓好黨的建設(shè)，沒有黨的建設(shè)，我們黨堅(jiān)強(qiáng)不起來，打鐵自己都不硬。這是第三個(gè)大問題?！　〉谒膫€(gè)大問題，要不要增強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和全黨團(tuán)結(jié)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的歷史、新中國(guó)的歷史會(huì)告訴我們，要治理好我們這個(gè)大黨，治理好好我們這個(gè)大國(guó)，保證黨的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨中央的集中領(lǐng)導(dǎo)，恢復(fù)黨的領(lǐng)袖的核心權(quán)威至關(guān)重要?！　∵@是我們黨成為成功的百年大黨的關(guān)鍵所在。遵義會(huì)議沒有毛澤東，那紅軍就完了，所以后來確定了毛澤東實(shí)際在紅軍和中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，張國(guó)燾在長(zhǎng)征的時(shí)候擁兵自重，分裂黨，想當(dāng)領(lǐng)袖，最后的結(jié)果，紅軍也受了損失。但因?yàn)橛忻珴蓶|的領(lǐng)導(dǎo)，我們挺過來，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，最近有一個(gè)片子叫做《跨過鴨綠江》，沒有毛澤東的決策，毛澤東當(dāng)時(shí)講，我們打完抗美援朝，我們要爭(zhēng)取100年的和平，來發(fā)展中國(guó)?！　≈袊?guó)從1949年到現(xiàn)在多少年，果然是如此，恩格斯是主張權(quán)威的，沒有權(quán)威是不行的。恩格斯講說，就像大海里航行的船，如果沒有掌舵的，不聽他一個(gè)人的意志，我們大家都完蛋，所以船長(zhǎng)的權(quán)威性必須得有，他關(guān)系到全船的生命。我們中國(guó)共產(chǎn)黨就是一條大船，全國(guó)人民就是一條大船，這條船如果沒有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有一個(gè)英明的領(lǐng)袖，是不行的?！　∷酝緜兓厝ズ笠獙W(xué)一學(xué)恩格斯的一篇文章叫《論權(quán)威》，這個(gè)文章寫的太好了，我原來寫了三頁(yè)來講這篇文章的觀點(diǎn)，我今天不講了，同志們可以看，還有一篇是列寧的對(duì)群眾階級(jí)政黨領(lǐng)袖學(xué)說的深刻闡述，是《列寧選集》第四卷，都講了領(lǐng)袖的重要性。這就是我講的四個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。這四大問題我覺得我們學(xué)習(xí)“七一”講話就可以有深刻的體會(huì)。第三，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“七一”重要講話，學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。　　第三，我就不展開。我覺得要在三個(gè)問題上下功夫，就是把“七一”講話和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來學(xué)，要在繼續(xù)學(xué)懂上下功夫，要在繼續(xù)弄通上下功夫，要在繼續(xù)做實(shí)上下功。所以我希望同志們要學(xué)習(xí)這個(gè)講話，真是要一個(gè)字一個(gè)字讀，如果都拿出認(rèn)真讀書，認(rèn)真研究，認(rèn)真思考精神來，我相信我們共產(chǎn)黨，我們?nèi)h同志一定會(huì)統(tǒng)一在習(xí)近平總書記的思想基礎(chǔ)上，就講到這，謝謝大家。