20xx春節(jié)心得及感悟范例參考-資料下載頁
2024-12-05 22:13本頁面
【正文】 外，消費(fèi)和生產(chǎn)是緊密相連的，二者有一種互相推動(dòng)的關(guān)系。家家戶戶張燈結(jié)彩、殺豬宰羊，這種消費(fèi)的擴(kuò)張對(duì)社會(huì)生產(chǎn)也是一種間接拉動(dòng)和推動(dòng)。目前，中國(guó)的“假日經(jīng)濟(jì)”就很值得研究?！ 〈汗?jié)作為一種特定的制度安排，對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展既有其積極的作用，也有其負(fù)面的作用。這種負(fù)面作用就是春節(jié)的“異化”。主要表現(xiàn)有：一是生產(chǎn)功能的“異化”。春節(jié)的合作變成為一部分人的拉幫結(jié)派。拉幫結(jié)派的主要目的是為了分配，是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，而不是為了生產(chǎn)。其對(duì)生產(chǎn)不僅不會(huì)產(chǎn)生積極作用，而且有時(shí)會(huì)產(chǎn)生較大破壞作用。二是分配功能的“異化”。春節(jié)成了少數(shù)人斂財(cái)和行賄的好季節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀所要求的禮尚往來和正常的人情交往在這里卻變了味，春節(jié)成了違規(guī)行為的高發(fā)期。目前在中國(guó)，如何有效治理利用節(jié)日形式所進(jìn)行的違規(guī)行為，有許多問題仍需深入研究。三是交換功能的“異化”。春節(jié)成了權(quán)錢交換的“集市”。一方用公權(quán)，一方用私錢，相互交換，“相得益彰”。這種交換只有利了少數(shù)人，但對(duì)社會(huì)上更多的人造成了損害；并且這種交換也損害了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的正常秩序，這種由秩序的破壞所產(chǎn)生的負(fù)作用對(duì)社會(huì)發(fā)展影響是巨大和持久的。四是消費(fèi)功能的“異化”。春節(jié)成了某些人進(jìn)行炫耀性消費(fèi)和畸形消費(fèi)的節(jié)日；其行為既腐化了社會(huì)風(fēng)氣，也不利于個(gè)人健康人格的形成?？偠灾汗?jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的正常作用應(yīng)當(dāng)是既促進(jìn)公平，又促進(jìn)效率；但春節(jié)的“異化”使社會(huì)既損失了公平，又損失了效率?！ ×硗?，春節(jié)對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個(gè)很不好的作用就是對(duì)血緣主義的固化。所謂血緣主義，就是將基于血緣關(guān)系所要求的生活準(zhǔn)則滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面。血緣是春節(jié)的紐帶。每年一度的春節(jié)對(duì)人的血緣意識(shí)起到了不斷強(qiáng)化的作用。人的意識(shí)與行為緊密相關(guān)。所以，血緣意識(shí)的增強(qiáng)與血緣行為的泛化也是緊密相關(guān)的?！ 囊庾R(shí)層面看，阻礙中國(guó)現(xiàn)代化的四大因素是：血緣主義、主義、平均主義和機(jī)會(huì)主義。而血緣主義在其中又居于主導(dǎo)地位。血緣主義使血緣成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的行為法則。其結(jié)果是：血緣內(nèi)有誠(chéng)信，血緣外是面子；家內(nèi)有秩序，家外是機(jī)會(huì)主義；熟人之間好辦事，陌生人之間就是鉆空子。所以，血緣主義導(dǎo)致了人情大于法治。而法治是現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，沒有法治就沒有中國(guó)的現(xiàn)代化。另外，血緣主義也具有主義的天然基因。而主義又不利于平等和民主精神的產(chǎn)生。再者，血緣主義也有一種平均主義的味道。而平均主義既不利于個(gè)人積極性的調(diào)動(dòng)，也不利于有效財(cái)產(chǎn)制度的建設(shè)。 中國(guó)要快速健康實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要走出血緣主義的溫情泥潭。人生需要血緣，需要家庭溫情，但社會(huì)不需要血緣主義。血緣關(guān)系的社會(huì)化必須以社會(huì)理性為前提條件。所以，這里也就有一個(gè)如何正確看待春節(jié)和如何有效利用春節(jié)的問題。
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