教師踐行三嚴(yán)三實(shí)演講稿與教授黨員三嚴(yán)三實(shí)對照匯編-資料下載頁
2024-11-23 04:13本頁面
【正文】 想。而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展中國特色的社會主義，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項(xiàng)事業(yè)堅(jiān)信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)和信仰追求上的集中體現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個(gè)信仰、為了維護(hù)這個(gè)信仰而努力奮斗?？赡軐Σ簧偻緛碇v，這個(gè)答案可能就會很含糊。在人的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當(dāng)下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動(dòng)搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時(shí)尚，渾然忘記了自己的身份。有的陷入了虛無主義的泥潭，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦。有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因?yàn)檎谧叩穆放c理想之間距離太遠(yuǎn)就停止進(jìn)步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實(shí)用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個(gè)問題絕不能含糊。通過黨的群路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要意義，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。“三嚴(yán)三實(shí)”要求是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子，為開展教育實(shí)踐活動(dòng)、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、“三嚴(yán)三實(shí)踐行”要求，與解決“四風(fēng)”突出問題是有機(jī)統(tǒng)一的整體，是開展教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容、有力抓手和實(shí)踐載體。各級黨委干部要充分認(rèn)識在新的歷史條件下學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對于深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的重大意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央要求上來。要通過中心組學(xué)習(xí)等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記有關(guān)重要論述，組織觀看電影《焦裕祿》，引導(dǎo)黨員干部大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，著力解決“四風(fēng)”突出問題，確保每個(gè)層級、每個(gè)單位的教育實(shí)踐活動(dòng)都真正取得實(shí)效，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供正能量。一、政治立場方面存在的問題一是政治理論學(xué)習(xí)不積極、不到位，運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作太少。具體表現(xiàn)為：一是政治理論學(xué)習(xí)自覺主動(dòng)抽時(shí)間去學(xué)習(xí)很少，一般都是通過學(xué)校黨支部組織的學(xué)習(xí)。除參加學(xué)校組織學(xué)習(xí)外，平時(shí)自己很少自覺主動(dòng)地抽出時(shí)間學(xué)習(xí)政治理論知識。二是學(xué)習(xí)的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報(bào)紙和電視新聞較多，認(rèn)真坐下來研究原著少。三是理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作上有差距，缺乏運(yùn)用理論解決面臨的實(shí)際工作問題的具體能力。二是政治敏銳性、政治鑒別力不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在對葉城當(dāng)前的維穩(wěn)形勢認(rèn)識不到位，對學(xué)生戴頭巾、小花帽認(rèn)識不到位，總覺得那是民族風(fēng)俗習(xí)慣，沒有意識到那是宗教狂熱的表現(xiàn)。二、“四風(fēng)”方面存在的突出問題(一)在形式主義方面，主要是工作作風(fēng)不夠細(xì)致和務(wù)實(shí)。主要包括工作有時(shí)只停留在表面，比如在婦女工作中有時(shí)下組了解問題只是根據(jù)工作需要做一些簡單的了解，沒能做到全心全意為女教師服務(wù)。還習(xí)慣于用會議落實(shí)工作，會后檢查督促力度不大，決心不大，導(dǎo)致工作落實(shí)不到位。(二)在官僚主義方面，主要表現(xiàn)在與師生交流過少。主要包括聽取學(xué)生意見不夠，僅僅在幾個(gè)聽話學(xué)生里面談心和了解情況，對待學(xué)生和教師的訴求有的不及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)和處理，有時(shí)傾聽不同意見有些不耐煩。比如在選班干部方面，僅僅以成績作為標(biāo)準(zhǔn)，所以選出來的班干部管理班級的責(zé)任心不夠，只知道自己努力學(xué)習(xí)。另外，在處理師生、生生矛盾上沒有聽取學(xué)生的意見，只憑自己的主觀意見武斷地解決問題，因此導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生有不信任我的現(xiàn)象發(fā)生。(三)在享樂主義方面，有時(shí)安于現(xiàn)狀，缺乏較強(qiáng)的憂患意識和創(chuàng)新精神。主要包括有時(shí)憑自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)辦事，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識意識不夠，進(jìn)取心不強(qiáng)，工作有時(shí)不是精神百倍的最佳狀態(tài)。工作效率有時(shí)不高。有時(shí)降低了工作標(biāo)準(zhǔn)，不主動(dòng)追求最佳工作成績。安排的工作，有時(shí)沒有達(dá)到盡善盡美，也沒有強(qiáng)求。特別是近年思想上存在“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”傾向，缺乏極為強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。有時(shí)存在“干累了，歇口氣”的想法。直白地說也就是“享樂起來”不那么深入思考問題了，由此不思進(jìn)取、缺少底線思維，進(jìn)而謀劃長遠(yuǎn)少了。
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