社區(qū)黨員三嚴(yán)三實學(xué)習(xí)心得體會與社區(qū)黨員三嚴(yán)三實思想?yún)R報范文三篇匯編-資料下載頁
2024-11-23 00:30本頁面
【正文】 對四風(fēng)的銳利思想武器。三嚴(yán)三實是對作風(fēng)建設(shè)的新要求。我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)，黨的事業(yè)每前進(jìn)一步，黨的作風(fēng)建設(shè)就推進(jìn)一步。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志在不同歷史時期，根據(jù)黨面臨的形勢任務(wù)和黨自身建設(shè)的實際情況，對加強黨的作風(fēng)建設(shè)先后作出一系列重要論述，把作風(fēng)建設(shè)不斷推進(jìn)到新階段。預(yù)備黨員學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實思想?yún)R報范文預(yù)備黨員學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實思想?yún)R報范文。三嚴(yán)三實繼承和發(fā)揚了我們黨作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，與黨的作風(fēng)建設(shè)理論一脈相承。同時，三嚴(yán)三實第一次由人及事及權(quán)，把做人做官做事作為一個整體提出。第一次從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準(zhǔn)則定向。第一次把作風(fēng)建設(shè)凝練為嚴(yán)、實兩個維度，既針對道德問題，又針砭為政時弊，是對黨的作風(fēng)建設(shè)要求新的科學(xué)概括。二、深刻領(lǐng)會和把握三嚴(yán)三實的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵三嚴(yán)三實概括起來，實質(zhì)就是：嚴(yán)字當(dāng)頭，重在實處?；蛘哒f，嚴(yán)是基本要求，實是基本標(biāo)準(zhǔn)。其中，修身是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，律己是根本，務(wù)實是核心。修身是基礎(chǔ)。我國自古以來就強調(diào)道德的作用，將修身作為齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記把嚴(yán)以修身作為三嚴(yán)三實之首，作為作風(fēng)建設(shè)之基，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻把握，又賦予修身以新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，共產(chǎn)黨員要以德為先，精神上不能缺鈣，要堅定三個自信，等等，都是講的修身問題，講的理想、品格、世界觀、人生觀的錘煉問題。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要清醒認(rèn)識到，只有加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能守住高潔，凈化靈魂，鑄就金剛不壞之身，使優(yōu)良作風(fēng)根基牢靠，使自己嚴(yán)得自覺、實得坦然。用權(quán)是關(guān)鍵。權(quán)力為民則利、為己則害。如何對待權(quán)力、使用權(quán)力，是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己、務(wù)實干事的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部如何用權(quán)，是衡量其操守和作風(fēng)的標(biāo)尺。對權(quán)力保持敬畏，嚴(yán)以制之，就會把權(quán)力作為利民惠民的工具，不虛浮、不放縱、不亂為，反之則會形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)大行其道。習(xí)近平總書記強調(diào)，嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這是對領(lǐng)導(dǎo)干部的保護(hù)和提醒，也是領(lǐng)導(dǎo)干部永葆優(yōu)良作風(fēng)的關(guān)鍵所在。此致敬禮匯報人：xx2017年xx月xx日
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