【正文】 ，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。形式主義的實(shí)質(zhì)是虛假、不實(shí)在。其中，修身是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，律己是根本，務(wù)實(shí)是核心。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的保護(hù)和提醒，也是領(lǐng)導(dǎo)干部永葆優(yōu)良作風(fēng)的關(guān)鍵所在。第一次從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個(gè)角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準(zhǔn)則定向。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，旗幟鮮明地反對(duì)四風(fēng)，意義重大。權(quán)力為民則利、為己則害。我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)，黨的事業(yè)每前進(jìn)一步，黨的作風(fēng)建設(shè)就推進(jìn)一步。黨的建設(shè)面臨許多新情況新問題，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)長(zhǎng)期而復(fù)雜，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能更好地治國、平天下，進(jìn)而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。如何進(jìn)行這場(chǎng)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)？形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志在不同歷史時(shí)期，根據(jù)黨面臨的形勢(shì)任務(wù)和黨自身建設(shè)的實(shí)際情況，對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)先后作出一系列重要論述，把作風(fēng)建設(shè)不斷推進(jìn)到新階段。如何對(duì)待權(quán)力、使用權(quán)力，是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己、務(wù)實(shí)干事的關(guān)鍵。四風(fēng)問題已經(jīng)蔓延到黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)的各個(gè)角落，侵蝕到黨的肌體和社會(huì)良序，影響到黨的戰(zhàn)斗力、政府的公信力，危害極大。第一次把作風(fēng)建設(shè)凝練為嚴(yán)、實(shí)兩個(gè)維度，既針對(duì)道德問題，又針砭為政時(shí)弊，是對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)要求新的科學(xué)概括。此致敬禮匯報(bào)人：xx2017年xx月xx日?；蛘哒f，嚴(yán)是基本要求，實(shí)是基本標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)質(zhì)上看，四風(fēng)集中表現(xiàn)為不嚴(yán)不實(shí)。對(duì)權(quán)力保持敬畏，嚴(yán)以制之，就會(huì)把權(quán)力作為利民惠民的工具，不虛浮、不放縱、不亂為，反之則會(huì)形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)大行其道。三嚴(yán)三實(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)了我們黨作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，與黨的作風(fēng)建設(shè)理論一脈相承。在第一批教育實(shí)踐活動(dòng)基本結(jié)束、第二批活動(dòng)正在啟動(dòng)之際，習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)、高屋建瓴，從戰(zhàn)略和全局高度，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出了三嚴(yán)三實(shí)新要求，必將推動(dòng)黨的作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步深入發(fā)展