【正文】 化、共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，直指做人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要領(lǐng)，內(nèi)涵豐富、思想深邃。從傳統(tǒng)文化來看，古人在修身、用權(quán)、律己方面都不乏真知灼見，需要我們共產(chǎn)黨人去認(rèn)真汲取和總結(jié)?！墩撜Z》曾子曰吾日三省吾身，古人尚且做到每天三次反省自身的缺點和錯誤，作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。管仲說審其所好惡，則其長短可知也，觀其交游，則其賢不肖可察也，管仲將一個人是否潔身自好、自覺修身，作為識人用人的重要依據(jù)，修身的作用由此可見一斑。唐太宗李世民說：夫以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)看，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的三實則是對共產(chǎn)黨人實事求是精神的凝練。毛在《整頓黨的作風(fēng)》一文中指出：我們應(yīng)該是老老實實地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的。鄧說：我看大慶講三老，做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是?？梢?，老實人精神，實事求是的思想路線是我們黨的一貫主張。三嚴(yán)三實為今天的共產(chǎn)黨人樹立了做人、做事新的更高標(biāo)桿，涵蓋了我們工作、生活的各個層面，是黨員干部的做人準(zhǔn)則、行為守則和為政之道，是擯除四風(fēng)的有力武器，更是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的有力保證。唯有嚴(yán)以修身，才能筑牢理想根基，才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗。唯有嚴(yán)以用權(quán)，才不會用權(quán)力來謀取私利，才不會玩權(quán)自焚以至于滑向罪惡的深淵。唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。唯有謀事要實，才不會讓形式主義和官僚主義絆住手腳，才不會犯本本主義和經(jīng)驗主義的錯誤。唯有創(chuàng)業(yè)要實，才不會在困難和矛盾面前畏首畏尾，才能真正創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展的實績。唯有做人要實，才算真正懂得了做人的根本，才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。對照三嚴(yán)三實的要求，當(dāng)前我們的一些黨員干部卻讓人汗顏。他們不是嚴(yán)以修身，而是精神空虛，熱衷于追捧西方的價值觀，心里只裝著自己的小九九，唯獨沒有裝著人民群眾。他們不是嚴(yán)以用權(quán)，而是把權(quán)力看成了手中的一張牌，當(dāng)成了自己的私有財產(chǎn)，進(jìn)而不擇手段地追逐權(quán)力、撈取私利，最終經(jīng)不起權(quán)力的考驗而滑向罪惡的深淵。他們不是嚴(yán)以律己，而是放松自我要求，放縱個人欲望，追求物質(zhì)享受，生活奢靡，在糖衣炮彈面前敗下陣來，甚至走上了違法犯罪的不歸路。他們謀事不實，習(xí)慣于紙上談兵、坐而論道，熱衷于拍腦袋上項目、關(guān)起門來作規(guī)劃，只會按本本辦事、憑經(jīng)驗做事。他們創(chuàng)業(yè)不實，熱衷于擺花架子，做表面文章。碰到困難拖著來、遇到矛盾繞道走。報喜不報憂，掩蓋問題和矛盾。工作看似落實了，實際并未落實。他們做人不實，習(xí)慣于逢人說人話、逢鬼說鬼話的處世原則，為人虛假，甚至欺上瞞下。踐行三嚴(yán)三實，要從以下幾方面下功夫。要對照黨章糾言行，始終把黨性修養(yǎng)作為永恒的課題，做到經(jīng)常對照黨章規(guī)定，反省自己思想上是否真正入黨，是否把個人的事情看得比黨的事業(yè)還重，是否把親情友情看得比黨的政策原則還重要，做到自覺修正錯誤言行，表里如一。要秉公用權(quán)為人民，始終牢記權(quán)力源自人民，必須用權(quán)為公，必須擺正位置，甘當(dāng)公仆，自覺丟掉官老爺?shù)牧?xí)氣，努力為人民掌好權(quán)，多為人民謀福利。要自律敬畏常警醒，嚴(yán)格自律、心懷敬畏、保持警醒，自覺接受監(jiān)督，使權(quán)力運行置于有效監(jiān)督之下，嚴(yán)把小節(jié)，從小事嚴(yán)起，從點滴入手，嚴(yán)以律己，真正筑起拒腐防變的大堤。要腳踏實地謀事創(chuàng)業(yè)，健全和完善科學(xué)民主決策，不拍腦袋上項目，不關(guān)起門來作規(guī)劃，多聽取各個層面和人民群眾的意見，不搞閉門造車，不搞低水平重復(fù)建設(shè)，主動問政于民、問計于民、問需于民，對涉及重大公共利益和群眾切身利益的決策公開征求意見，不搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ毯兔撾x實際的政績工程，真誠做人，踏實做事。作為經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的一名干部，就要堅持從經(jīng)開區(qū)實際出發(fā)，一方面要了解下情，做好調(diào)查研究，充分尊重群眾意愿，另一方面要落實市委要求，按照科學(xué)劃分都市功能區(qū)的定位來思考和謀劃經(jīng)開區(qū)的發(fā)展。真抓實干、敢于擔(dān)當(dāng)，努力踐行踏石留印、抓鐵有痕、低調(diào)務(wù)實、少說多干的作風(fēng)，增強一日無為、三日不安的緊迫意識，大力弘揚逢山開路、遇水架橋的實干精神，按照都市功能拓展區(qū)的定位，進(jìn)一步完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，拓寬比較坐標(biāo)、延展思維視野、加強分析研判，全力打造經(jīng)開區(qū)電子信息產(chǎn)業(yè)、高端裝備制造、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)三大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，實現(xiàn)錯位發(fā)展、特色發(fā)展、差異發(fā)展。主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實人、說老實話、干老實事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅持做實，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦嵺`。以三實祛虛浮，是作風(fēng)建設(shè)上的對癥下藥。在群眾路線教育實踐活動中，我們要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于三嚴(yán)三實的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面，對照檢查、提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚正氣。作風(fēng)建設(shè)是一項持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律。有制度導(dǎo)向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在他律和制度導(dǎo)向上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺了一系列針對四風(fēng)的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范。另一方面大力推動公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也獲得了淳化民風(fēng)的效果。作風(fēng)建設(shè)的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵循。成為價值觀，才意味著人人信守。習(xí)總書記關(guān)于三嚴(yán)三實的論述，正是從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中謀事創(chuàng)業(yè)做人囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面，修身用權(quán)律己里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。古人論為官，推崇清、慎、勤，常言公生明、廉生威。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果。慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無產(chǎn)階級革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，老實人精神和實事求是精神則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。在全面深化改革的今天，提出嚴(yán)與實更有著時代性和針對性。嚴(yán)是慎獨慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，是堅持黨性的覺悟。實是腳踏實地的干勁，敦本務(wù)實的精神，當(dāng)官不避事的態(tài)度，為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看，領(lǐng)導(dǎo)干部有謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的態(tài)度，才能在經(jīng)濟社會發(fā)展中腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造改革實績。有嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的警惕，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。為官莫忘嚴(yán)與實。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。