20xx景觀設(shè)計(jì)工作總結(jié)-資料下載頁(yè)
2025-11-11 03:23本頁(yè)面
【正文】 蒙》、《陽(yáng)宅十書》等。在建筑類古籍如《魯班經(jīng)》、《營(yíng)造法式》、《園冶》也有散見。在現(xiàn)存的古代建筑中，如 故宮、徽州民居、蘇州園林也有體現(xiàn)。我們的任務(wù)是要從這些“有字書”和“無字書”中把風(fēng)水精華整理出來，供當(dāng)今的建筑師們參考。
目前，國(guó)內(nèi)外關(guān)于”風(fēng)水說”的討論實(shí)際上多在風(fēng)水意識(shí)的表層結(jié)構(gòu)上進(jìn)行，所以有人認(rèn)為它是封建迷信的，也有人認(rèn)為它是科學(xué)的。但是，正如以上所 討論的?風(fēng)水說”并沒有對(duì)”環(huán)境現(xiàn)象吉兇感應(yīng)”關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系進(jìn)行解釋，而是進(jìn)行了系統(tǒng)的曲解。所以，無論把這一解釋體系當(dāng)作迷信或科學(xué)，實(shí)際上都無 助于對(duì)”風(fēng)水說”所欲解決的環(huán)境與吉兇關(guān)系的研究。如果我們能深入討論中國(guó)人環(huán)境吉兇意識(shí)形成和發(fā)展的歷史，分析”風(fēng)水模式”的深層意義由此找出人與環(huán)境 關(guān)系的定性和定?的規(guī)律，必將有益于建筑環(huán)境理論及人與自然關(guān)系科學(xué)研究的發(fā)展。使傳統(tǒng)文化的研究在更高的層次上進(jìn)行，這不單是對(duì)”風(fēng)水說”的研究而言 的，也是對(duì)中華民族其它文化遺產(chǎn)的研究而言的。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方、不斷趨新的同時(shí)，怎么可以數(shù)典忘祖?一個(gè)扎根于中國(guó)社會(huì)的建筑師，如果對(duì)本民族的文化都不懂，又怎么可能成為本民 族最優(yōu)秀的建筑師?人類已經(jīng)進(jìn)人多元文化時(shí)代，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文化的碰撞、融合中，必將煥發(fā)新的生機(jī)，建筑師應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，為宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華而奮斗。
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