20xx審美觀自我評(píng)價(jià)-資料下載頁(yè)
2024-11-20 03:02本頁(yè)面
【正文】 本身]分開(kāi)來(lái)了，而是兩者已經(jīng)合一了。這同時(shí)即是整個(gè)意識(shí)完全為一個(gè)單一的直觀景象所充滿，所占據(jù)?！?叔本華所說(shuō)的“直觀”，從美學(xué)意義而言，與我們說(shuō)的“觀照”基本上是一致的。盡管叔本華的觀點(diǎn)有其自己的出發(fā)點(diǎn)，但這里對(duì)于“直觀”也即審美觀照的分析是較為充分和合乎實(shí)際的。值得注意的是，叔本華在論述審美觀照時(shí)指出了由此而產(chǎn)生的審美愉悅(或云“快感”)，他說(shuō)：“不管它是由藝術(shù)品引起的，或是直接由于觀審自然和生活而引起的，本質(zhì)上是同一愉快?！痹谖铱磥?lái)，進(jìn)入審美觀照的過(guò)程，必然帶來(lái)的就是主體的審美愉悅感。主體隔斷了與其他現(xiàn)實(shí)事物的關(guān)系，而以特殊的興趣和情韻凝神觀照某一特定的對(duì)象，以至于達(dá)到物我兩忘、“自失”于對(duì)象之中的程度，不能不使主體產(chǎn)生一種充塞身心的審美愉悅感。劉勰所說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?《》)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”(《飲酒》其五)等等，都是在審美觀照中獲
背景
“審美觀照”這個(gè)范疇有著深厚的中國(guó)哲學(xué)背景，可以說(shuō)“觀照”的主要含義是來(lái)自于中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的。審美觀照的主體虛靜心境、物我兩忘的情境、主客體的意向性關(guān)聯(lián)以及本質(zhì)直觀等特征，都在中國(guó)哲學(xué)和美學(xué)有關(guān)“觀照”的思想資料中蘊(yùn)含。
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