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正文內(nèi)容

20xx園林實(shí)習(xí)總結(jié)-資料下載頁(yè)

2024-11-20 02:46本頁(yè)面
  

【正文】 27 年重建落成的江海關(guān)大樓,從早期的古廟式,到19 世紀(jì)末期的西洋式建筑,直至今日所見(jiàn)的巍峨雄峙、上有鐘樓的英姿,乃為歐洲古典和近代建筑相結(jié)合的折衷式。外墻用金山石作墻面,東部沿外灘高7 層用金山石砌筑,外灘大門前為希臘多立克式柱廊。望去氣魄偉岸,一掃中期西洋式的那種接近庭院式建筑的格局。上海街面日新月異的建筑,和街面上異彩紛呈的萬(wàn)國(guó)店面裝飾,將與外灘的高樓大廈萬(wàn)國(guó)建筑藝術(shù)風(fēng)格契合得更緊密、更融洽、更和諧。外灘將率領(lǐng)遍布上海的廣大建筑群,形成一個(gè)歐陸風(fēng)格的遠(yuǎn)東大都市。
  石庫(kù)門與新式里弄住宅
  上海的民居建筑形式,是適應(yīng)開(kāi)埠后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的需要而產(chǎn)生的,19 世紀(jì)后,上海脫離自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),而躍為開(kāi)放的國(guó)內(nèi)最大的貿(mào)易市場(chǎng),人口激增。為此中外業(yè)主開(kāi)始由東到西營(yíng)造民居。為提高地皮使用率,采用聯(lián)排并立、群體集居的方式,設(shè)計(jì)建筑成上海獨(dú)有的石庫(kù)門里弄民居。隨后在此基礎(chǔ)上,從20 世紀(jì)20 年代起,又出現(xiàn)了高級(jí)新式石庫(kù)門房屋,但真正代表石庫(kù)門特點(diǎn)的,還是初期形成的格局,這在上海住房中占有最主要的地位。
  上海的外灘建筑設(shè)計(jì)匯集了世界多種設(shè)計(jì)風(fēng)格,是建筑設(shè)計(jì)的大雜燴,從一側(cè)面反映了歐陸大都市正在行成。
  除了這些大面的建筑以外,我們還有幸參觀了上海博物館和2019年開(kāi)放的由貝聿名先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館。從中我們不僅感受這些古物的珍貴還體會(huì)上祖展現(xiàn)給我們的智慧和大氣。更多的我們還是留意設(shè)計(jì)大師對(duì)于展廳設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的特色和高超的技藝。蘇州博物館的設(shè)計(jì)最為引人注目,在建筑用色上采用黑白灰,符合了當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ厣?,在用材上采用就地取舍,巧妙的利用借景、框景,造景等多種造園方法。因地制宜,強(qiáng)調(diào)建筑與所在環(huán)境的融合。以尊重原有環(huán)境,不破壞原有環(huán)境為基礎(chǔ)。建筑延續(xù)傳統(tǒng)文脈,充分反映歷史特點(diǎn)。
  蘇州博物館與世界文化遺產(chǎn)拙政園和國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位忠王府毗鄰。因此,在設(shè)計(jì)中,怎樣使它能很好地 融入原有的環(huán)境中是設(shè)計(jì)師最用心去考慮的一個(gè)問(wèn)題。蘇州博物館中與拙政園相鄰的那面墻是整個(gè)設(shè)計(jì)的高潮。在設(shè)計(jì)師眼中,這可能不僅是一面墻,墻的另一面就是中國(guó)江南文化的一個(gè)凝聚地。她既是一個(gè)園林,也是一個(gè)世界。這個(gè)世界包攬了中國(guó)古代文人的全部世界觀,人生觀,審美觀,價(jià)值觀、怎樣通過(guò)一堵墻把古今聯(lián)系起來(lái)呢?設(shè)計(jì)師選擇了一幅畫——米芾的山水畫。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫,雖然內(nèi)容一般是名山大川,但寄予其中的更多的是作者的情懷與抱負(fù)。所以,“造園”與“做畫”有異曲同工之妙。以上這些處理手法,使蘇州博物館恰到好處地融入到蘇州這個(gè)文化積淀深厚的環(huán)境之中。在我看來(lái)蘇州博物館最打動(dòng)人的地方就是這了——?jiǎng)?chuàng)造意境。
  帶著這些深切體會(huì)我更能感覺(jué)到設(shè)計(jì)以人為本的重要性和必要性。從園林、高層建筑到博物館設(shè)計(jì)的游覽流程。每一處都在召示環(huán)境很重要。創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境是設(shè)計(jì)者成功的一半。而一個(gè)好的環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)就是以人為本、
  可以說(shuō)這次實(shí)習(xí)是含金量很高的,因?yàn)槲覀兊膶?shí)習(xí)安排很緊,時(shí)間又短,地方又多,目的性很強(qiáng),所以自由性比較差。雖然不能面面俱到,但不失的做到了小中見(jiàn)大。從我們看到的、想到的和體會(huì)到的,我們能對(duì)設(shè)計(jì)有個(gè)更加全面的細(xì)致的認(rèn)識(shí),身臨其境的感受設(shè)計(jì)帶給我們的便利和效益。從而為以后的設(shè)計(jì)提供借鑒和出發(fā)點(diǎn)。
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