“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)三篇與“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)：以“嚴(yán)”為戒尺以“實(shí)”為標(biāo)桿匯編-資料下載頁(yè)
2024-11-20 01:01本頁(yè)面
【正文】 有先做好人，才能做好官，服務(wù)好群眾。一個(gè)人做大的敵人不是別人，而是自己。從很多的落馬官員的懺悔中可以看出，為私利所擾、為人情所困、為利益所惑，是自己走入歧途的重要原因，歸根結(jié)底還是因?yàn)辄h性原則不強(qiáng)、因私利而廢公心。領(lǐng)導(dǎo)干部要常修從政之德，常懷律己之心，變他律為己律，做到慎欲慎獨(dú)、自警自省，以一身正氣兩袖清風(fēng)贏(yíng)得民心。要心存敬畏，手握戒尺，嚴(yán)格約束自己。做人要實(shí)就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民，對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，始終做實(shí)在人的楷模，做好官。就要先做好人，只有老老實(shí)實(shí)做人，才能實(shí)實(shí)在在做官、才能踏踏實(shí)實(shí)做好事。二、嚴(yán)以修身、謀事要實(shí)，為政之本古人云修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身在前，而三嚴(yán)三實(shí)的嚴(yán)以修身在首。可見(jiàn)，修身養(yǎng)性之重要，嚴(yán)以修身首要是正心，解決好世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，以先賢、先烈、先進(jìn)為鏡子，從內(nèi)心深處弄明白入黨為什么、為官做什么、身后留什么的大道理，在各種誘惑和考驗(yàn)面前堅(jiān)持信念不動(dòng)搖，宗旨不淡漠、道德不滑坡。中國(guó)古代把謀事是否實(shí)，為區(qū)分君子和小人的標(biāo)尺，夸夸其談，華而不實(shí)者，歷來(lái)讓民眾嗤之以鼻、被人們不屑一顧。謀事要實(shí)就必須尊重群眾、敬畏群眾、真心實(shí)意為群眾著想、從群眾中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，只有深于基層、深入實(shí)際、深入群眾、問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，才能符合實(shí)際情況、符合科學(xué)精神、符合群眾意愿。三、嚴(yán)以用權(quán)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，為官之道權(quán)利源自于民，就必須用之于民，只有為民創(chuàng)業(yè)，才能造福于民，只有秉公用權(quán)，才能推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，取信于民。公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。習(xí)近平總書(shū)記的要求就是警示領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)對(duì)照嚴(yán)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常反思自己，看看是否做到在其位，謀其政，對(duì)得起老百姓；反省自己、看看是否真正做到克己奉公，用好權(quán)為群眾謀福祉。只有這樣，才能凝聚民心民意，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。領(lǐng)導(dǎo)干部要置身到群眾生產(chǎn)、生活的第一線(xiàn)，去做好事、解難事、辦實(shí)事。對(duì)群眾承諾的是趕緊辦，擬定的目標(biāo)馬上干，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有謹(jǐn)記把嚴(yán)作為戒尺，把實(shí)作為標(biāo)桿。從嚴(yán)上要求、從實(shí)處著力，以嚴(yán)安身立命、以實(shí)干事創(chuàng)業(yè)。嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)修身正己，善始善終，才能做到改進(jìn)作風(fēng)實(shí)效，深化改革落實(shí)處。
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