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正文內(nèi)容

20xx年醫(yī)學(xué)專題—呼吸的重要性-資料下載頁

2024-11-19 04:40本頁面
  

【正文】 的時候,道家講得更細致具體,而佛家就講得籠統(tǒng)一些。比如,道家逐級講煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道,對這四個階段的前兩個階段講得特別具體;而佛家就講得很籠統(tǒng),就講暖、頂、忍、世,太籠統(tǒng)了。但是,到后面的高級階段,佛家講得更具體,而道家則講得籠統(tǒng)。并不是它們不同,而是用的話語體系、修煉的方法略有區(qū)別而已?!督饎偨?jīng)》中說:“一切賢圣皆以無為法而有差別。”所謂“東方有圣人,西方有圣人,此心同,此理同”。像佛道兩家,初級階段都是以行善為主,都是在“修資糧”。就中國的廣大群眾來說,真正修佛修道的,實際上是非常一致的,不謀而合的;很多不同,有的確實是印度和中國的話語體系或者思維方式的不同造成的,但另外有很多不同,不客氣地說,是人為的,是后人人為加上去的,所謂“門戶之見,宗派之爭”,這個跟真理就沒什么關(guān)系了?! ∷晕覀儾灰幷摚薮蟮赖娜瞬桓藸?,那些“我修煉的是佛家的,你修煉的是道家的,我就比你高”的說法,都是違背法教的。所謂“法法平等”,不要去爭,認真修行,不要去爭是非短長,時間長了,自然就能證明什么是對的、什么是不對的,這個也是修道當中涉及的做人道理。內(nèi)容總結(jié)
(1)呼吸的重要性
節(jié)選自《性命雙修:道家養(yǎng)生入門》
李謹伯講述 陳陽整理
  我們修煉,不管是佛門的、道門的、儒門的,都要掌握“止息法門”
(2)”這個在佛學(xué)里叫“風(fēng)”
(3)進入無為法的修煉,也就進了金丹大道的門了
(4)最后你能夠達到“止息”的程度,這就是訓(xùn)練“止息”的方法
(5)達到不用正身了,不用調(diào)整姿勢了
(6)明天給大家具體講修煉內(nèi)丹的方法,其實修煉內(nèi)丹和修佛太一致
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