【正文】 現(xiàn)在世人的面前。文中的人物描寫(xiě)也很有特色，讀者一看就能懂得各人的什么性格，這都是作者通過(guò)人物的外表心理和語(yǔ)言的描寫(xiě)反映出來(lái)的。還有作者竟能把大家都深思過(guò)而不好說(shuō)出的39。東西說(shuō)出來(lái)了。這是我更加佩服他的原因，文學(xué)是要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，他真的做得很好，在我以前看過(guò)的一些小說(shuō)中好像很難找到這么深入的反映社會(huì)的作品！說(shuō)實(shí)在的，這幾年我常想在這物流橫飛的時(shí)代， 中國(guó)的文壇已然雜草叢生了。莫言的得獎(jiǎng)讓我無(wú)地自容，讓我對(duì)文學(xué)有信心，更加迫切地想讀他的作品?！锻堋纷x后感13帶著欽佩之情，我用了一個(gè)星期的時(shí)間拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的代表作《蛙》。這部作品，作者用了十年之久，三易其稿，是以寫(xiě)信的口吻訴說(shuō)了所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國(guó)家計(jì)劃生育政策所發(fā)生的一些事情。小說(shuō)的名字叫《蛙》，聽(tīng)說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重“送子娘娘”，到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和娃娃有關(guān)。其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲很相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里的孩子，立刻變得神神叨叨，備受煎熬。因此，晚年的39。姑姑在老伴的支持下，做了無(wú)數(shù)個(gè)泥人，她說(shuō)這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒(méi)有人同情她，但是真的，她心里的無(wú)奈恐怕也只有看到過(guò)這些泥人的人才會(huì)懂。每個(gè)人都是自然人，都有愛(ài)護(hù)生命、尊重生命的天性，不是在逼不得已的情況下，“姑姑”也不愿去做這樣一件與本性相悖的事。第四篇：《蛙》讀后感讀后感2013年8月自從聽(tīng)說(shuō)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那一天，本人也附庸風(fēng)雅地想拜讀一下《蛙》。當(dāng)時(shí)此書(shū)在烏市居然脫銷，后來(lái)盡管買到，但也還是一直拖到這個(gè)暑假，才有心情和時(shí)空真正認(rèn)真品讀此書(shū)。莫言說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)的標(biāo)志和尊嚴(yán)是長(zhǎng)度、密度和難度，這部《蛙》正是以它的長(zhǎng)度、密度和難度讓我震撼。二十八萬(wàn)多字的篇幅，不羅列的密集的事件，個(gè)個(gè)鮮活又不同的密集的人物，相互沖突和絞殺的密集的思想，充滿原創(chuàng)智慧的內(nèi)容，書(shū)信體的整體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新性地融入話劇劇本的藝術(shù)形式，都著實(shí)吸引了我，讓我這個(gè)不常讀書(shū)的人，對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手。小說(shuō)由劇作家蝌蚪寫(xiě)給日本作家杉谷義人的五封書(shū)信、四部長(zhǎng)篇敘事和一部話劇組成。整部作品以從事婦產(chǎn)科工作五十多年的鄉(xiāng)村醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷為線索，用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)和自我反省，展現(xiàn)了新中國(guó)六十年波瀾壯闊的“生育史”，揭露了當(dāng)下中國(guó)生育問(wèn)題上的混亂現(xiàn)象，同時(shí)也深刻剖析了以敘述人蝌蚪為代表的中國(guó)知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的靈魂世界。作品雖然以“計(jì)劃生育”這一基本國(guó)策為集中表現(xiàn)的主題，但并非要寫(xiě)計(jì)劃生育事件的過(guò)程，而是以塑造人物為核心來(lái)寫(xiě)。因?yàn)樽髌分械暮芏嗲楣?jié)和人物直接取材于作者故鄉(xiāng)的生活和親友，讀來(lái)貼切、真實(shí)、感人。我為主人公姑姑近乎于神、近乎于魔的高度自覺(jué)的黨性與責(zé)任感，及其因此產(chǎn)生的鋼鐵般的意志而折服，她是中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)代環(huán)境中孕育出來(lái)的一個(gè)“典型環(huán)境中典型人物”，為王仁美、王膽誓死也要生男孩、并且最終殞命于此的命運(yùn)落淚，最終是為作者如此會(huì)講故事而深深感動(dòng)。雖說(shuō)我不能把書(shū)中所展示的所有的社會(huì)背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其之間的矛盾全部參透，但我感受到了作品中歷史的合理性與反人權(quán)，愛(ài)國(guó)思想和反人道，現(xiàn)代的生育觀念和老百姓傳宗接代的意識(shí)等等，各種矛盾混合在一起帶給人的深刻回味和思考?？催^(guò)有專家這樣評(píng)價(jià)這部作品：莫言選取具有重大而敏感的歷史、社會(huì)意義的題材，深刻剖析復(fù)雜的人性，以人文主義情懷審視和反思特定的時(shí)代，具有高度自覺(jué)的苦難意識(shí)和懺悔意識(shí)。無(wú)論是從人類學(xué)的角度還是從文藝美學(xué)的角度看，這都是一部十分厚重的作品。第五篇：蛙 讀后感心靈氧吧心靈深處的善良——《蛙》讀后感一語(yǔ) 王培玲真好，今年得獎(jiǎng)獎(jiǎng)了兩本書(shū)，分別是莫言的《蛙》和《生死疲勞》。寒假期間，便迫不及待地把《蛙》看完了。想來(lái)這本書(shū)，我最喜歡的便是整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，這部小說(shuō)中間穿插了四封長(zhǎng)信，最后又有九幕話劇組成。細(xì)細(xì)品味，用心觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)這四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，原來(lái)這每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離與開(kāi)始。更有趣的是原來(lái)我總是百思不得其解，整部小說(shuō)都是講計(jì)劃生育的，為什么要用“蛙”為書(shū)名呢，似乎與文章沒(méi)有多大的聯(lián)系啊，可是讀到后半部分，我漸漸明白了題目的意思深遠(yuǎn)，并且極有寓意。“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬(wàn)物者，由此看來(lái)書(shū)名是整部小說(shuō)的主旨和濃縮。由此，我對(duì)莫言深深地佩服，大作家就是大作家?？蓪?duì)于書(shū)中的故事情節(jié)，心中有諸多說(shuō)不出的堵塞。有時(shí)，覺(jué)得我沒(méi)有完完全全看清許多東西，所以我也讀的不是很懂。為了找到可以交談的人，我上網(wǎng)搜了一下大家對(duì)《蛙》的評(píng)論與感想，同時(shí)也幫我來(lái)釋?xiě)?。?dāng)看到大家各抒己見(jiàn)時(shí)，我也漸漸明白，并且從書(shū)中悟到了許多，看到了許多，聽(tīng)到了作者的心聲，體會(huì)到了作者的心思。比如在小說(shuō)中，我看到王仁美和王膽的死時(shí)，心里有諸多說(shuō)不出的難受，當(dāng)時(shí)也留下了眼淚?？墒乾F(xiàn)在來(lái)看，才發(fā)現(xiàn)王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，但也是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。作者在小說(shuō)中詳細(xì)描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，讓讀者感到殘酷與痛心，同時(shí)也體現(xiàn)了“青年姑姑”的果斷麻利、鐵面無(wú)私，就這樣，我們也發(fā)現(xiàn)人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面，并且有些東西是我們無(wú)法改變的事實(shí)，我們也必須去承擔(dān)這個(gè)時(shí)代所賦予我們的歷史責(zé)任?！袄夏旯霉谩迸c“青年姑姑”卻又不一樣了，事隔多年，姑姑的心理發(fā)生了巨大的變化，也形成了鮮明的對(duì)比，在這變化與對(duì)比中向我們展現(xiàn)了人性生命的堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)與脆弱，而這堅(jiān)強(qiáng)與脆弱也會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。我?guī)е环N淡淡的悲傷將這個(gè)故事情節(jié)波折的小說(shuō)讀完，心情也隨著書(shū)中的人物變化而不斷變化，雖然小說(shuō)為虛構(gòu)，可我似乎看到的是許多真實(shí)的情景，許多真實(shí)的生活，許多我從外界聽(tīng)來(lái)的真實(shí)的事情。這部小說(shuō)，就猶如我們的生活：有向往，有期待，有夢(mèng)想，有幽默，有無(wú)知，還有愚昧，同時(shí)更有善良的味道。我們也許會(huì)同姑姑一樣，在普通的城市和鄉(xiāng)村中愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，“殘忍”過(guò)，我們這一路走來(lái)，有平凡、有感動(dòng)、有淚花，也許還會(huì)有著性格的種種變化，可唯一不變的就是我們?nèi)诵缘哪欠萆屏迹?