【正文】 以書家的最高稱謂：“書圣”。他的書法中最負(fù)盛名的莫過于《蘭亭序》了，被譽(yù)為“天下第一行書”，對(duì)后世的書法文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[運(yùn)用方向] ⑴書法文化⑵漢字⑶書法與人品⑷世界之最⑸藝術(shù)價(jià)值⑹書法與數(shù)字化⑺學(xué)會(huì)賞析⑻開宗立派⑼筆墨與抒情如何駕馭素材的指點(diǎn)：2006年全國(guó)語(yǔ)文卷以及各地的（包括近年來(lái)的）語(yǔ)文卷，越來(lái)越多地重視“文化類”的寫作，從2004年江蘇的“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”，到2005年浙江省的“一枝一葉一世界”，以及2006年北京卷的“北京的符號(hào)”等，這些都說(shuō)明了文化與歷史、文化與人生是密切相關(guān)的主題，而文化與經(jīng)濟(jì)、文化與交流、合作，與世界接軌更是具有劃時(shí)代的重要意義，因此，2007年的作文命題肯定少不了“文化類”的內(nèi)容。那么，怎樣才能寫好文化類的作文呢？下面主要說(shuō)明兩點(diǎn)。揚(yáng)長(zhǎng)避短，寫自己熟習(xí)的文化。例如，“北京的符號(hào)”，它是城市“能代表其文化特征并具有傳承價(jià)值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號(hào)”。你可以寫“故宮、四合院是北京的符號(hào)”；“天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號(hào)”；“琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號(hào)”；“王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號(hào)”，還可以寫“隨著時(shí)代的發(fā)展，今后還會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的北京符號(hào)”等?！胺?hào)很多，考生可以隨意發(fā)揮自己的想象。?? 但是，考生如果能縱觀古今，將北京的古老符號(hào)和現(xiàn)代符號(hào)結(jié)合起來(lái)，那是最好不過，不僅顯示出自己對(duì)北京文化的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，從整個(gè)文章感覺上來(lái)看，顯得視野廣闊，更加大氣，有一種以小見大的感覺。當(dāng)然，要寫自己所熟悉了解的事物，防止因一知半解而造成失誤。深思熟慮，挖掘深刻的文化內(nèi)涵。例如，江蘇考生《西安與南京——山與水的對(duì)話》寫到：“西安與南京，長(zhǎng)安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長(zhǎng)江默默，秦嶺無(wú)言，無(wú)聲地講述逝者如斯的歷史。西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國(guó)厚實(shí)的依靠。黃帝、漢武帝、武則天??一個(gè)個(gè)震爍古今的人物，不約而同地?cái)D在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來(lái)自土地最原始的堅(jiān)實(shí)，一種亙古不變的沉靜。?? 長(zhǎng)江頷首道：“秦兄言之有理。想當(dāng)年，當(dāng)中原的文明已繁榮之時(shí)，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動(dòng)飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時(shí)的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！” 秦嶺續(xù)道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標(biāo)簽?zāi)?？說(shuō)什么‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩(wěn)無(wú)言，江弟怕只能是美麗灑脫?！?長(zhǎng)江回答道：“正因?yàn)槭廊说臉?biāo)簽，使得南京靈動(dòng)有余，而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅(jiān)韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來(lái)著實(shí)心痛?！?秦嶺說(shuō)：“我也正有同感?，F(xiàn)今的西部大開發(fā)確實(shí)需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神?！?長(zhǎng)江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負(fù)著中國(guó)的歷史與未來(lái)，應(yīng)該攜起手來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓水不僅靈動(dòng)，而且堅(jiān)韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且性靈。”西安無(wú)言，南京無(wú)言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長(zhǎng)江，卻一起面朝大海，霎時(shí)春暖花開?！薄按宋拿钤诳酆项}意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實(shí)而又靈動(dòng)；哲理與詩(shī)情,歷史與現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，都融合為一個(gè)有機(jī)的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套?！?駱冬青語(yǔ))透過本文可以看出“西安與南京，長(zhǎng)安與金陵”兩地為紐帶，以山與水的對(duì)話為契機(jī)，以詩(shī)詞歌賦為文化背景，以靈動(dòng)與沉穩(wěn)為哲學(xué)內(nèi)核，以歷史與人文為情結(jié)，很好地演繹了中華民族具有“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”這一博大精深的歷史與現(xiàn)實(shí)，以及未來(lái)的生活畫卷。因此，培養(yǎng)自己熱愛自己的故鄉(xiāng)，挖掘其人文情懷，不僅是作文的真諦，而且也是做人的宗旨。拓展資料：名言警句、人物碎片 1．每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個(gè)樣子。??此地既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上，上下空濛，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥幽鳴，真不能不說(shuō)是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰(shuí)來(lái)到這里，難道還能不顧而樂之嗎？（季羨林《月是故鄉(xiāng)明》）2．李苦禪便經(jīng)常對(duì)兒子說(shuō)：“人，必先有人格，爾后才有畫格；人無(wú)品格，下筆無(wú)方。秦檜并非無(wú)才，他書法相當(dāng)不錯(cuò)，只因人格惡劣，遂令百代世人切齒痛恨，見其手跡無(wú)不撕碎如廁或立時(shí)焚之。據(jù)說(shuō)留其書不祥，會(huì)招禍殃，實(shí)則是憎惡其人，自不會(huì)美其作品了”。（《李苦禪教子故事》）3．“典故是一滴水，映射著大千世界，大到治國(guó)安邦，小到處事為人，中華五千年的歷史文化，在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的典故中得到了充分的體現(xiàn)?！保ā吨袊?guó)古典文學(xué)名著集”中華成語(yǔ)典故》）4．達(dá)芬奇從被微風(fēng)吹皺的漣漪碧波中找到了蒙娜麗莎謎一般的線條；鄧肯說(shuō)她的靈感可以從“云彩、海浪以及介于熱情與山嵐之間和恬靜與微風(fēng)之間的共振”中得到；“濡濕的貝多芬”（因經(jīng)常冒雨散步，濕透衣裳而得此雅號(hào)）從“小溪的潺潺流水聲”和“樹葉中小鳥的歌唱”中喚起了寫作《田園交響曲》中“溪畔小景”的靈感；而傅雷，則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥ァ＃愪摗朵撉偌业哪_》）5． “作家的作品要能夠相當(dāng)強(qiáng)烈地打動(dòng)讀者的心胸，只有作家所描寫的一切——情景、形象、狀貌、性格等等能歷歷地浮現(xiàn)在讀者的面前?！保ǜ郀柣Z(yǔ)）6．清代詩(shī)人舒位的詩(shī)作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識(shí)和創(chuàng)作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。（《獨(dú)具個(gè)性話書齋》）7．戴叔倫的《堤上柳》：“垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離。行人攀折處，是妾斷腸時(shí)?！痹?shī)中“柳”與“留”；“絲”與“思”，即為“諧音”修辭格，傳達(dá)出一對(duì)情人在堤柳蔭下，那種相思、相愛，難分難舍的情狀。（筆者《古詩(shī)中的柳》）8．《齊書》上說(shuō)：“手扇上圖山水，咫尺之內(nèi)，便覽萬(wàn)里為遙。”小小一柄扇子，濃縮了祖國(guó)的山山水水、傳達(dá)出各地的風(fēng)土人情，記錄了人世間的悲歡離合、反映了歷史的滄桑巨變。它是我國(guó)工藝品中的一朵奇葩，它是中國(guó)文化瑰寶中的一顆璀璨的明珠。（筆者《咫尺扇面話風(fēng)情》）一：作家富豪榜要點(diǎn)：作家富豪榜第三度發(fā)布引起轟動(dòng)。評(píng)說(shuō)：2008年中國(guó)作家富豪榜揭曉后，依然是風(fēng)風(fēng)火火，依然攻占著媒體頭條。在年底風(fēng)起云涌的文化集市，吸引并吊足了作家、寫手、文化看客及網(wǎng)絡(luò)草民的胃口，給諸多評(píng)論人提供了寫作由頭，給讀者提供了談資，給媒體添了版面，給網(wǎng)站帶來(lái)了流量——君不見，就連人民網(wǎng)都推出討論專題，稱之為改革開放三十年的一個(gè)文化標(biāo)志性事件。然而，耐人尋味的是，作家富豪榜每年推出后都引得眾生喧嘩，觀其背后，究竟是作家財(cái)富勾起大眾的好奇心，還是人們對(duì)文學(xué)本身抱有幻想？抑或如知名學(xué)者葉匡政所言，這份榜單早就活在每一個(gè)與文學(xué)相關(guān)的人的頭腦中，已成為左右我們今天文學(xué)秩序的一種力量。證明的恰恰不是文學(xué)的興旺，而是文學(xué)的消亡？有趣的是，高二退學(xué)到北京從事編輯工作的制榜人吳懷堯，如今已成為話題人物，甚至推出國(guó)內(nèi)首檔個(gè)人媒體品牌《懷堯訪談錄》，與文化名家頻頻對(duì)談并受到追捧。難怪媒體感嘆，中國(guó)作家富豪榜已成為吳懷堯個(gè)人的護(hù)身符和通行證。二：余秋雨含淚要點(diǎn)：余秋雨博客發(fā)文勸慰失去親屬的災(zāi)民。評(píng)說(shuō)：2008年對(duì)國(guó)人而言是悲喜交集的一年，喜的是奧運(yùn)圓滿成功，悲的是汶川大地震，地震期間，中國(guó)文人的表現(xiàn)可謂千姿百態(tài)，看風(fēng)流人物，數(shù)余秋雨風(fēng)頭最勁，因6月5日貼出博文以“死后會(huì)成菩薩”等觀點(diǎn)勸慰失去親屬的災(zāi)民，遭遇了文化界的口水箭陣，當(dāng)然也不乏挺余盾牌，歸納起來(lái)就是出現(xiàn)兩種截然不同的聲音：認(rèn)同者稱贊余秋雨語(yǔ)重心長(zhǎng)，極具責(zé)任感，“又一次展現(xiàn)了優(yōu)秀知識(shí)分子的人格水平”；反對(duì)者批評(píng)他是站在“死者身上跳舞”，不久這篇博客遭到網(wǎng)友“炮轟”，但很快近100頁(yè)反對(duì)者的留言全部被刪掉，之后博客評(píng)論功能也被關(guān)閉。余秋雨在悲情時(shí)分含淚納上的投名狀不一定深刻地反映社會(huì)文化的變遷，但作為一種征候的意義總是存在的。換言之，他給中國(guó)作家上了一課：如何在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)、正確的地方說(shuō)一些正確的話。時(shí)隔不久，余秋雨又遭遇“大師門”和“故居申請(qǐng)文保單位”事件，身處輿論旋渦的余秋雨手把紅旗旗不濕，甚至登上了不少小報(bào)的娛樂頭條。三：王兆山鬼文要點(diǎn)：詩(shī)句“縱做鬼，也幸?！碧煜聜髡b。評(píng)說(shuō)：在一個(gè)母牛撞翻女主人，驢子見狀笑癱都能婦孺皆知的年頭，6月6日《齊魯晚報(bào)》“青未了”副刊發(fā)表山東作協(xié)副主席王兆山的“墳?zāi)鬼灨琛焙芸炀吞煜聜髡b，王兆山的言論同樣引起很多人的驚駭和不解，激起此起彼伏的不滿和反感，山東有作家因羞于與王兆山為伍而憤然退出作協(xié)，吁請(qǐng)將王兆山逐出作協(xié)成為強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)呼聲，在接受《新京報(bào)》采訪時(shí)，就連鐵凝也覺得王副主席的大作“不妥并讓人遺憾”，并表示作家應(yīng)該遵從起碼的社會(huì)公德。不久前，有媒體報(bào)道“重慶投資7億元打造豐都鬼城”的消息，就有網(wǎng)友提議由王兆山來(lái)當(dāng)鬼城的“形象大使”，據(jù)說(shuō)廣告語(yǔ)很貼切，大概意思是：“游鬼城，誦鬼詞；縱做鬼、也幸福?！彼模褐x晉謝幕要點(diǎn)：著名導(dǎo)演謝晉10月18日辭世。評(píng)說(shuō)：從上個(gè)世紀(jì)50年代到80年代中期，導(dǎo)演謝晉的高度可以說(shuō)就是中國(guó)電影的高度。他的電影是以普通人的故事來(lái)詮釋一種信仰體系。在他的作品里，中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的情懷更是顯露無(wú)遺，對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感貫穿始。他用中國(guó)觀眾所喜聞樂見的方式，創(chuàng)造了既屬于他自己同樣又影響著中國(guó)電影的美學(xué)觀念。他的《芙蓉鎮(zhèn)》《牧馬人》《天云山傳奇》《高山下的花環(huán)》等作品令無(wú)數(shù)觀眾唏噓落淚，據(jù)媒體估算，他的觀眾曾有一億。2008年10月18日，謝晉在故鄉(xiāng)浙江上虞逝世，終年85歲。對(duì)于這位唯一的和不可復(fù)制的導(dǎo)演，懷念者眾。經(jīng)歷作為一種文化，使謝晉成了我們追溯一代人的標(biāo)本。此情此景，也容易讓人想起大陸彼岸的臺(tái)灣：四月二十九日凌晨作家柏楊病逝，享壽89歲，文人墨客聞之哀惋。這個(gè)“丑陋的中國(guó)人”，曾經(jīng)以一本《丑陋的中國(guó)人》深深地刺痛了一代中國(guó)人的心。柏楊曾經(jīng)說(shuō)過：“中國(guó)人有這么多丑陋，只有中國(guó)人才能改造中國(guó)人，如果我們每一個(gè)人都成為一個(gè)好的鑒賞家，我們就能鑒賞自己，這是中國(guó)人目前應(yīng)該走的一條路，也是唯一的一條路。”黃鶴一去不復(fù)返，此地空余黃鶴樓，想想謝晉柏楊們，我們感嘆，這唯一的路到底要走多久。五：何三坡百萬(wàn)詩(shī)集要點(diǎn)：史上最牛詩(shī)集售價(jià)百萬(wàn)引爭(zhēng)議。評(píng)說(shuō)：批評(píng)國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)昏話不如一只青蛙，炮轟德國(guó)漢學(xué)家顧彬不懂中國(guó)文學(xué)盲人摸象，文化批評(píng)家何三坡的每一次天外來(lái)客式的發(fā)言都會(huì)引起軒然大波，頗有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。但最讓人大跌眼鏡的是，今年6月底，他的詩(shī)集《灰喜鵲》出版所引起的詩(shī)歌界震動(dòng)。這本詩(shī)集定價(jià)98元，被稱為“史上最牛詩(shī)集”。何三坡公開叫喧：“我的詩(shī)集不賣給窮人，因?yàn)樗麄冑I不起；我的詩(shī)集不賣給商人，因?yàn)樗麄兛床欢?；我的?shī)集不賣給那些沒有靈魂的人，因?yàn)樗麄兛戳艘彩前卓?。最該買我詩(shī)集的人是大學(xué)中文系教授、講師、研究生、本科生。一個(gè)連詩(shī)歌也欣賞不了的家伙，就不配呆在大學(xué)里?！?很多網(wǎng)友對(duì)何三坡的此番行為提出質(zhì)疑，認(rèn)為是無(wú)聊的炒作，也有人認(rèn)為在詩(shī)歌被惡搞的時(shí)代，何三坡的詩(shī)集標(biāo)出了漢語(yǔ)詩(shī)集第一高價(jià)，是對(duì)傳統(tǒng)出版商業(yè)模式的孩子氣的嘲弄，值得肯定。但無(wú)論如何，高價(jià)不一定能買到高貴，何三坡的《灰喜鵲》能飛多高，是好是壞，也許只有時(shí)間能給出明證。六：作協(xié)主席擂臺(tái)賽要點(diǎn)：30省市作協(xié)主席網(wǎng)上打擂。評(píng)說(shuō)：由起點(diǎn)主辦的全國(guó)30省市作協(xié)主席小說(shuō)競(jìng)賽啟動(dòng)之處，短時(shí)間吸引了不少眼球，雖然余華、蘇童等當(dāng)紅作家拒絕參加，但這場(chǎng)傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的“艷遇”，已經(jīng)足夠制造一起文化事件，成為網(wǎng)上的一種文學(xué)足球賽。有人說(shuō)，起點(diǎn)中文網(wǎng)的確需要這樣一場(chǎng)比賽，因?yàn)槠瘘c(diǎn)需要擺脫自己的俗氣、妖氣和脂粉氣。起點(diǎn)是以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起步，以玄幻、武俠等娛樂作品見長(zhǎng)，可要想讓盛大文學(xué)名副其實(shí)，起點(diǎn)中文網(wǎng)就不能拋棄、也離不開傳統(tǒng)文學(xué)。否則，起點(diǎn)中文網(wǎng)充其量只是盛大的“游戲后花園”，而不是一個(gè)真正意義上的文學(xué)網(wǎng)站。遺憾的是，據(jù)《天府早報(bào)》調(diào)查，主席們點(diǎn)擊率遭遇慘敗，即使擺擂炒得最熱的一周，閱讀量也不及當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的1/15。在關(guān)于幾位名家小說(shuō)的評(píng)論中，網(wǎng)友的點(diǎn)評(píng)毫不留情：“味同嚼蠟?！敝麑谧骷翼n浩月撰文稱，事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)一直在各自的領(lǐng)域安之若素，如果說(shuō)有區(qū)別的話，也是面粉和面團(tuán)的區(qū)別。日益電子化是未來(lái)的閱讀趨勢(shì)，那時(shí)候“文學(xué)”頭上將不會(huì)再有什么帽子，其實(shí)就是些帶有情感元素的字節(jié)而已。至于“作協(xié)主席賽”，不過是一場(chǎng)試圖將傳統(tǒng)文學(xué)這塊“面團(tuán)”揉向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這堆面粉中去的一個(gè)手法而已。七：韓寒舌戰(zhàn)主席團(tuán)要點(diǎn)：作協(xié)主席PK80后代表。評(píng)說(shuō)：9月下旬，文化界稱不上多事之秋，但也是波瀾泛起。在各地方作協(xié)的老作家領(lǐng)導(dǎo)集體上網(wǎng)興風(fēng)作浪之際，寒風(fēng)依然凜冽的韓寒再次表達(dá)了作協(xié)和老作家的不屑和調(diào)侃，惹來(lái)眾老怒。有的說(shuō)要是自己是他父親立馬就殺了他，有的說(shuō)他太無(wú)知，有的說(shuō)他功底差，溫和一點(diǎn)的說(shuō)等他長(zhǎng)大啦就知道老作家的價(jià)值。有更讓人啼笑皆非的是，有些沒有被韓寒點(diǎn)到名的作家，生怕落了單，趕緊上馬提槍要和韓寒過招，一時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上鬧成一團(tuán)，大狗叫小狗嚷，粉絲們更是群情激奮，大有2006年“韓白之爭(zhēng)”之勢(shì)，然而，讓人唏噓和心酸的是，與韓寒打口水仗的眾傳統(tǒng)作家們相當(dāng)沒有范兒，比如河北省作協(xié)副主席談歌，河南省作協(xié)副主席鄭彥英，還有自稱當(dāng)紅女作家，每篇文章前都要加上自己故作優(yōu)雅照片的趙姓作家，在寫文章中都少用“我”字，改用第三人稱稱呼自己，其顧影自憐和自我推銷由此可見一斑。八：茅盾獎(jiǎng)七年之癢要點(diǎn)：第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)廣遭質(zhì)疑。評(píng)說(shuō)：四年一度的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)10月27日晚鳴金揭曉，新鮮出爐的四部獲獎(jiǎng)作品分別是：賈平凹《秦腔》、遲子建《額爾古納河右岸》、麥家《暗算》、周大新《湖光山色》。這四部獲獎(jiǎng)作品是從24部入圍終選的作品中經(jīng)評(píng)委投票產(chǎn)生的。對(duì)于獲獎(jiǎng)的作家來(lái)說(shuō)，雖然幾萬(wàn)元的獎(jiǎng)金不算高，但獲獎(jiǎng)就有可能當(dāng)作協(xié)主席這條潛規(guī)則，對(duì)他們影響可就大了。不過，評(píng)選結(jié)果公布不久，就出現(xiàn)各種質(zhì)疑之聲。有讀者認(rèn)為，和以往的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)相比，此次獲獎(jiǎng)作品的分量明顯不足?；仡櫼幌?，第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品有阿來(lái)的《塵埃落定》和王安憶的《長(zhǎng)恨歌》等，第六屆獲獎(jiǎng)作品有張潔的《無(wú)字》和徐貴祥的《歷史的天空》，這些作品明顯比本屆更壓得住陣腳。對(duì)此，國(guó)內(nèi)不少作家和文學(xué)評(píng)論家也發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，有人甚至斥之為白癡獎(jiǎng)。從1981年設(shè)獎(jiǎng)至今，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)已頒出六屆了，今年是第七屆，很不幸，它遭遇了傳說(shuō)中的七年之癢。但愿癢過之后，下屆能夠生出新肉，選出幾部服眾的作品。九：中華文化