形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)-資料下載頁
2024-11-19 00:50本頁面
【正文】 四風(fēng)的制度、規(guī)定很多，也非常具體明確，而且根據(jù)形勢任務(wù)的變化經(jīng)常做出調(diào)整，為什么四風(fēng)還是剎不住、減不下來呢？就在于有些人不把四風(fēng)當回事，膽大妄為，頂風(fēng)違紀沒有得到及時有效的曝光和處理，甚至是處理不力，所以才一而再，再而三，形成一種不良風(fēng)氣。因此，領(lǐng)導(dǎo)在聽到和發(fā)現(xiàn)身邊人有四風(fēng)現(xiàn)象的，一定要在一定的場合上曝光，進行嚴肅的批評，責(zé)令人寫出檢討，寫出書面保證，取消評先資格，他們的行為就一定會有所收斂，也能起到以儆效尤、教育一片的目的。只有領(lǐng)導(dǎo)敢于把舉起的“板斧”砍下去，著實讓干部群眾看到你狠剎四風(fēng)的決心，那么，誰也不敢再去違禁違規(guī)。讓群眾監(jiān)督自覺接受群眾監(jiān)督，把自身放在群眾的顯微鏡下，不僅可以防止四風(fēng)的發(fā)生，更能拉近干群關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)作決策、訂計劃，要注意聽取群眾的意見，防止閉門造車，違背群眾意愿。把群眾歡迎不歡迎、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為根本標準。堅持讓群眾評議領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)工作，機關(guān)是應(yīng)付差事還是為下面辦實事，一問群眾就清楚。接受群眾的監(jiān)督，才能使形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)無藏身之地。第五篇：在形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)存在哪些問題形式主義,官僚主義,享樂主義,奢靡之風(fēng)存在哪些問題形式主義主要表現(xiàn)為：知行不一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。形式主義的東西，重形式輕內(nèi)容、重過程輕結(jié)果、重印象輕實質(zhì)，違背了唯物主義的基本原則。有的習(xí)慣于以會議落實會議、以文件落實文件，熱衷于造聲勢、出風(fēng)頭，最后卻不了了之。形式主義的出發(fā)點，不是以黨和國家的事業(yè)為重，以發(fā)展大局為重，而是以表面風(fēng)光為標準，以個人利益為軸心。形式主義的價值準則，不是追求質(zhì)量效益、珍惜人力物力，而是不惜無益耗費、不計成本代價。有的只要個人或小團體得好處，哪管國家、集體利益受損失。形式主義看上去很重“形式”，實際上重視的是“形式”下包藏的狹隘私利。官僚主義的主要表現(xiàn)為：脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實，唯我獨尊、自我膨脹。官僚主義在對待人民的態(tài)度上，不是一切為了人民、一切依靠人民，尊重人民主體地位，全心全意為人民服務(wù)，而是在立場上與人民利益分離，在感情上與人民冷暖疏遠，在工作中與人民愿望脫節(jié)。有的不愿幫助基層和群眾解決實際問題，甚至不愿同基層和普通群眾打交道。在對待權(quán)力的態(tài)度上，把權(quán)力看成是個人的工具、地位的標志、威嚴的憑據(jù)。有的官氣十足、獨斷專行，對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下吆五喝六、橫眉豎目。在對待工作的態(tài)度上，對自己沒利的事情就敷衍塞責(zé)、推諉扯皮，對自己有利的事情就設(shè)卡爭權(quán)、亂管胡來。官僚主義的群眾觀、權(quán)力觀、工作觀，實質(zhì)上都是沒有真正貫徹群眾立場、群眾路線、群眾觀點。享樂主義的主要表現(xiàn)為：精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行。享樂主義奉行及時行樂的人生哲學(xué)，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意須盡歡”。有的意志消沉、信念動搖，追求物質(zhì)享受，縱情聲色犬馬。享樂主義是落后的、消極的甚至是頹廢的人生觀、價值觀的反映，是放棄崇高理想信念追求、放棄高尚人生品格追求的產(chǎn)物。一些黨員、干部經(jīng)過若干年的“奮斗”取得一定地位后，就放松世界觀、人生觀、價值觀上的修煉和提升，產(chǎn)生了“補償”心理。一些黨員、干部掌握一定的權(quán)力和資源，就成為拉攏腐蝕、賄賂利用的對象，享樂主義是攻破他們心理防線和道德底線的利器。奢靡之風(fēng)的主要表現(xiàn)為：鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。奢靡之風(fēng)與享樂主義是孿生物，享樂主義必然導(dǎo)致奢靡之風(fēng)，奢靡之風(fēng)就是走到極端的享樂主義。奢靡之風(fēng)需要以社會物質(zhì)生產(chǎn)力達到一定水平為條件，但更重要的是財富、資金、資源的用途有誤，沒有用于擴大再生產(chǎn)、創(chuàng)造新財富上，而是用于享樂、消費、門面等用途上。奢靡之風(fēng)只顧自我感官滿足，心中毫無勞動大眾，肆意揮霍公共財富。奢靡之風(fēng)實質(zhì)上反映了理想信念的丟失，是精神的自我麻醉。
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