【正文】 國家對于資源的管理，建立資源節(jié)約型的國民增長體系。（4）建立可持續(xù)發(fā)展的綜合決策機制和協(xié)調(diào)管理機制。只有依靠完善的法律體系、政策體系和強有力的執(zhí)法監(jiān)督，才能使可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略得到貫徹和落實。（5）加強國際合作與交流。國際環(huán)境將會成為中國實施可持續(xù)發(fā)展的推動力和突破口。？為何中國存在三農(nóng)問題？ 三農(nóng)問題：收入減少是農(nóng)民沒有更多的資金可以用來投資農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村經(jīng)濟的長期發(fā)展失去了保障，農(nóng)村經(jīng)濟停滯又導(dǎo)致了農(nóng)村社會發(fā)展滯后，與城市而言越發(fā)顯得貧窮與落后。原因：（1）中國的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和政策。（2）國內(nèi)外的市場規(guī)模。（3）扭曲的國民收入分配格局。（4）公共產(chǎn)品供給不足。（5）政府失靈。論述題 1．可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展是指在不犧牲未來幾代人需要的情況下，滿足我們這代人的需要。其基本思路是：（1）改變單純追求經(jīng)濟增長、忽視生態(tài)環(huán)境保護的傳統(tǒng)模式；（2）由資源型經(jīng)濟過渡到知識技術(shù)型經(jīng)濟，綜合考慮社會、經(jīng)濟、資源與環(huán)境利益；（3）通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與合理布局，開發(fā)應(yīng)用高新技術(shù)，實行清潔生產(chǎn)和文明消費，提高資源和能源的使用效率，減少廢物排放等措施，協(xié)調(diào)環(huán)境與發(fā)展之間的關(guān)系，是社會經(jīng)濟的發(fā)展即能滿足當(dāng)代人的需要，又不致對后代的需要構(gòu)成危害，最終達到社會、經(jīng)濟、資源與環(huán)境的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展有三個原則：（1）公平性原則。（2）可持續(xù)性原則。（3）共同性原則。 人力資本是體現(xiàn)在人身上的技能和生產(chǎn)知識的存量。它是人類自身在經(jīng)濟活動中獲得收益的能力，這種能力主要指勞動力質(zhì)量。形成的途徑：（1）衛(wèi)生保健設(shè)施和服務(wù)，一般來說包括所有影響人均預(yù)期壽命和人體體力、腦力、耐久力和活力的設(shè)施及服務(wù)；（2）在職培訓(xùn)，包括由企業(yè)組織的傳統(tǒng)的學(xué)徒式教育；（3）正規(guī)的初等、中等和高等教育；（4）非企業(yè)組織的成人在職教育，包括農(nóng)村的一些推廣項目；（5）為了適應(yīng)不斷變化的就業(yè)機會而進行的個人和家庭的遷移。意義：一是擴大了資本含義，改變了人們長期形成的資本總是有形的、物質(zhì)的觀點，開辟了經(jīng)濟學(xué)研究的新領(lǐng)域。二是對現(xiàn)代經(jīng)濟增長做出了新的解釋。（1）生產(chǎn)要素的嚴(yán)重短缺。發(fā)展中國家遭遇物質(zhì)積累不足的困境，這種積累不足在很大程度上影響了發(fā)展中國家的經(jīng)濟增長，最后形成一種惡性循環(huán)。其次，與發(fā)達國家一百余年來教育水平的飛速發(fā)展相比，發(fā)展中國家的教育水平發(fā)展舉步維艱。教育水平的低下，直接影響了人力資本的形成，但與發(fā)達國家相比，任然存在巨大差距。（2）生產(chǎn)要素使用低下以及勞動生產(chǎn)率不高。經(jīng)濟增長必須依靠大量的生產(chǎn)要素投入來拉動經(jīng)濟增長，而發(fā)展中國家本來就面臨生產(chǎn)要素緊缺和投入不足的問題，在這種情況下，經(jīng)濟增長越發(fā)顯得吃力。（3）結(jié)構(gòu)性弱點。發(fā)展中國家普遍存在結(jié)構(gòu)性弱點，主要表現(xiàn)在：一是工農(nóng)產(chǎn)業(yè)部門發(fā)展不平衡，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，使得農(nóng)業(yè)部門勞動生產(chǎn)率極為低下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門增長緩慢，無法滿足工業(yè)化和城市化進程需要。二是外貿(mào)嚴(yán)重依賴初級產(chǎn)品的出口。三是收入分配不均造成的國內(nèi)需求結(jié)構(gòu)畸形。（4）各國經(jīng)濟的相互影響。經(jīng)濟全球化將各國卷入了同一個體系中，對發(fā)展中國家經(jīng)濟增長既是機遇又是挑戰(zhàn)。許多發(fā)展中國家抓住經(jīng)濟全球化的機遇，積極引進先進技術(shù)，提高本國生產(chǎn)率，并且以出口作為增長的主要動力，實現(xiàn)了持續(xù)的高增長率。全球化國際間經(jīng)濟的相互影響對于經(jīng)濟增長有正向作用，然而，負面作用也是存在并且有很大危害的，發(fā)展中國家在全球化大潮中，如果不第五篇：經(jīng)濟學(xué)心得范文經(jīng)濟學(xué)心得體會01110901 李浩先說一下以前對經(jīng)濟學(xué)的認識。在大一下學(xué)期，我選擇了《生活中的經(jīng)濟學(xué)》這門課。在宋憲萍老師的這門課上，我了解到了：經(jīng)濟學(xué)，就在我們平常的小事中，大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股，小到我們自己平常的記賬理財，甚至還有商場里的促銷手段，以及生活中的很多細微現(xiàn)象，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本，可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本。但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。所以，用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)來解釋了。但是，宋老師的課我并沒有太多的去聽，故沒有獲取太多的經(jīng)濟學(xué)知識，只有僅有的一點而已，或許是因為老師講課的風(fēng)格問題吧。從劉老師的課上，我覺得給我感觸最大的，還應(yīng)該說是兩個尺度：真理尺度和價值尺度。我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟學(xué)中的各種發(fā)展問題。不管是一個國家，一個企業(yè)，都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展?fàn)顩r。一個國家GDP的高速增長，從西方普遍認同的真理尺度來衡量，它確實是發(fā)展了；但是用價值尺度來衡量，人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏，而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展，雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟的發(fā)展造成影響，但是，從長遠上來看，滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟的衰敗，而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。談到發(fā)展問題，就想到老師給我們講到的從前的ford集團和現(xiàn)在的富士康集團，兩個截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式，從生產(chǎn)率角度來看待這個問題，它確實是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升，使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，而獲得高額的利潤。不變的工作時間，提高的工作效率，那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了，因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。同時，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。因此，我們就看到了ford集團因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。相比較而言，富士康集團同樣采取了這種模式，但是結(jié)果卻又是另一番景象：13名員工在短短的幾個月時間，相繼跳樓。這個現(xiàn)象，我覺得在很大程度上，是公司的這種分工模式導(dǎo)致的。首先，分工正如ford集團一樣，也提高了相對剩余價值，但是由于所處的時代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟效益沒有ford集團以前那么高了，再加上富士康集團處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。其次，中國人口眾多，大學(xué)生普及，如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力，一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由，這個在很大程度上導(dǎo)致了富士康員工的跳樓事件。我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn)，分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟效益，為企業(yè)帶來了競爭力，這在真理尺度的衡量下是可取的；但用價值的尺度來衡量，企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛，甚至可以說是退化，每個員工被變相的當(dāng)做了“機器”，重復(fù)著簡單的機械動作，大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。Ford集團沒有出現(xiàn)這種狀況的原因，我認為是分工模式剛開始，ford集團賺取了巨大的超額剩余價值，因此它提高了工人們的工資，滿足了他們的切身利益，在一定程度上資本主義社會的特殊形式，也對公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性，因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。這是通過課堂上，劉老師的講解，以及自己的一些看法來對問題進行了一些簡單的分析。我覺得經(jīng)濟學(xué)是很重要的一門基礎(chǔ)課程，通過課堂上的學(xué)習(xí)及平常的知識積累，在今后的生活當(dāng)中，經(jīng)濟學(xué)一定能幫助我更清楚的來看待這個社會，了解這個社會的運行而受益終生。