【正文】 表現(xiàn)出來的那種異常堅(jiān)決態(tài)度和勇敢精神，贏得了涓生的愛慕，同時(shí)喊出了個(gè)性追求的時(shí)代最強(qiáng)音。涓生表現(xiàn)的不如子君勇敢和熱烈，但他比子君更能經(jīng)受失業(yè)的打擊，比子君看到更廣的人生意義。他們?cè)趷矍榈淖非笊铣浞煮w現(xiàn)了新時(shí)代青年的覺醒，但強(qiáng)大的封建專制勢力和自身的弱點(diǎn)使他們的愛情過早的凋零。為什么他們的愛情慢慢變淡，最終走向失敗，主要有三個(gè)方面的原因：（一）他們生活在舊社會(huì)。（二）他們自身性格的特點(diǎn)。（三）經(jīng)濟(jì)上的困頓。關(guān)鍵詞：先進(jìn)知識(shí)分子愛情悲劇原因《傷逝》是魯迅的一篇小說，收錄在小說集《彷徨》里，終筆于 1925 年 10 月 21 日。同時(shí)這也是魯迅唯一以愛情為主題的小說，他以男主人公涓生為第一人稱來敘述的?！秱拧访鑼懙氖窃谥袊本?920 年代，涓生與子君的愛情故事。社會(huì)先進(jìn)知識(shí)分子青年涓生與子君有著文學(xué)和制度變革的共同話題。他們打破了傳統(tǒng)的長輩指婚的禁錮，在自由戀愛的基礎(chǔ)上開始了同居生活。生活中涓生遭遇了被辭工的打擊，并且以譯書來賺生活費(fèi)。家庭失去了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，逐漸走向了貧困。他們失去了以往心靈的交流，最終對(duì)生活感到厭倦的涓生放棄了與子君的愛情，并且告訴了子君。子君后來被她父親接走，不久便在家鄉(xiāng)死去。涓生表達(dá)了自己的悔恨與悲哀，并要走出“新的生路”。作為魯迅的唯一愛情小說，卻以涓生和子君他們愛情的破裂為結(jié)局，這是一個(gè)悲劇，我們可以分別以下幾個(gè)方面一一剖析造成他們愛情悲劇的原因。的樊籬，但由于整個(gè)社會(huì)并沒有因此改變，黑暗的社會(huì)是決不允許有這種叛逆者存在的。因此，在他們同居后，社會(huì)對(duì)他們的打擊、摧殘始終沒有停止。當(dāng)初涓生和子君在找住所的時(shí)候，尋找住所實(shí)在不是容易的事，大半是被托詞拒絕，由此看來封建衛(wèi)道士們看不起那些禮教的逆者。還有涓生的失業(yè)，說到底一句就是那些封建衛(wèi)道士們?cè)趬褐浦干??！澳茄┗ǜ啾闶蔷珠L的兒子賭友，一定要去添些謠言，設(shè)法報(bào)告的①”，其實(shí)，那不是什么謠言，那只是說涓生和子君違背了封建倫理道德，沒有經(jīng)過雙方家長的同意便同居了，那是大大的破壞社會(huì)風(fēng)氣的了！這樣的謠言造成涓生的失業(yè)，這對(duì)他倆擊最沉重，因?yàn)檫@幾乎使得這對(duì)青年喪失了生存的最低條件。盡管他們也曾經(jīng)掙扎過，但最終還是無法擺脫貧窮的困境。顯然，這加劇了他們的悲劇。最后，當(dāng)子君無奈回到娘家后。封建勢力繼續(xù)對(duì)她施以“威嚴(yán)”、“冷眼”，最終吞噬掉她的生命。內(nèi)心深處只有“禮教”這兩個(gè)字，根本沒有“愛情”的概念。二他們自存在的性格弱點(diǎn) 子君的“怯弱”，涓生的自私，是最終導(dǎo)致他們分手，不能抵御外來迫害，度過難關(guān)的一個(gè)重要原因。他們兩個(gè)人同居之后，他們的性格也隨著發(fā)生了很大的變化。由于生活的壓迫接踵而來，生計(jì)斷絕的困境中，涓生那自如的心情沒有了，隨即自己的自私、虛偽和卑怯的心理便膨脹起來。這樣，他們的一他們生活的舊社會(huì)封建思想數(shù)千年來，都在沉重地壓制著人們的思想，壓制著人的個(gè)性的發(fā)展。它不會(huì)給你一個(gè)小小的空間，讓你去發(fā)展。在那些封建衛(wèi)道士的眼里，你一旦反抗了，那就是和他們?yōu)閿沉?。涓生和子君只是希望獲得自由戀愛和婚姻自主，可以說，是這個(gè)世界上一個(gè)小小的愿望。涓生和子君雖然依靠“個(gè)性解放”等思想，一時(shí)沖破了封建家庭愛情也就在自己那膨脹的心理中慢慢地變質(zhì)，慢慢地變淡，最后走向了破裂。剛開始的時(shí)候，涓生是勇敢的，對(duì)愛情也是真摯的，也是令人感動(dòng)的?！拔覑圩泳讨映鲞@寂靜和空虛②”他們都是覺醒的知識(shí)分子，他們彼此鼓勵(lì)著，彼此依偎，準(zhǔn)備逃脫這個(gè)沉滯的社會(huì)，追求自己的愛情，他們拋棄了世俗的眼光。在剛開始的三個(gè)星期里，他們的確找到了自己的愛情。他們的愛是甜蜜的，“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂。③”但是，涓生他本身的弱點(diǎn)，在社會(huì)和生活的壓力下，慢慢地流露出來。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣教育兒子：要記住，愛情首先意味著對(duì)你的愛侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己精神力量獻(xiàn)給愛侶，為他（她）締造幸福。愛情是一種責(zé)任，是一種奉獻(xiàn)。而涓生沒有做到這一點(diǎn)。人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道捶著一個(gè)人的衣角，那便雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡新的路的開辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡咋一看，好象還挺有道理的，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，這樣是無可厚非的，也會(huì)贊同。但是，仔細(xì)想想，他們所生活是怎樣一個(gè)社會(huì)？是一個(gè)蔽塞落后的吃人的社會(huì)。涓生那樣做，實(shí)際上是一種不負(fù)責(zé)任、把子君往死里推的表現(xiàn)！一種虛偽的心態(tài)！他也知道子君一旦離開了他，回到她父母的家里，她一定會(huì)死于那無愛的世界。最后子君死于那無愛的世界里。涓生沒有做到為愛侶奉獻(xiàn)，更沒有盡到對(duì)愛情應(yīng)該負(fù)的責(zé)任，他想的只是他自己。類似那種夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛的思想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，他離開了子君，實(shí)際上就是把子君送向死亡的盡頭！與涓生同居后，她不再前進(jìn)，也沒有新的理想、信念，一心一意只想當(dāng)好家庭主婦，做家務(wù)，成了她對(duì)人生應(yīng)盡的唯一義務(wù)，并沉醉于其中而不自覺。此時(shí)，她已從昔日所反叛的封建家庭中走出來，又自己將自己束縛在一個(gè)新的牢籠里。從過去做封建家長的奴隸角色，變成做自己新家的“家庭奴隸”的角色，她生命的意義被消蝕掉了。這正是她的思想弱點(diǎn)帶來的必然結(jié)果，這結(jié)果本身就是她的一種人生悲劇，一種“幾乎無事的悲劇”，一種“飽食終日，無所用心”的悲劇。經(jīng)濟(jì)上的困頓。三經(jīng)濟(jì)上的困頓美國心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層級(jí)，生理的需要排在首位，也是最基礎(chǔ)的位臵。一個(gè)人想在社會(huì)有一番建樹，首先應(yīng)該是解決生存問題，生存的問題解決不了，還談什么其他奮斗？在涓生和子君生活的社會(huì)里，他們要生存，最起碼的是要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以他們必須解決經(jīng)濟(jì)這個(gè)問題才有機(jī)會(huì)令愛情更加牢固。涓生和子君的愛情雖然都有很深的感情（剛開始的時(shí)候）。但是，到最后他們那朵美麗的愛情花朵也是悄然凋落。在除了社會(huì)壓逼和他們個(gè)人性格特點(diǎn)的缺陷之外，生活的困頓，使他們失去了斗志，美滿的愛情是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的！在經(jīng)濟(jì)困頓上，涓生和子君那輕松自如的心境沒有了，當(dāng)涓生被局里開除了的時(shí)候，子君的第一反映是：“無畏的子君也變了顏色④”，涓生也只有忙碌在于那求生的道路上，以前的那些輕松心情沒有了，他忙碌在那抄抄寫寫的工作中，由此也和子君產(chǎn)生了矛盾。涓生要一個(gè)安靜環(huán)境去工作，而子君也為了生活上的一點(diǎn)瑣碎的事情和生活上的拮據(jù)而同鄰居爭論不休，致使涓生有了那么的一種感覺：“天氣的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身⑤”，這樣的生活，愛情會(huì)長久嗎？答案是肯定的。一個(gè)人要想戰(zhàn)斗，首先你得不餓著肚子，不至于餓著肚子戰(zhàn)斗，減了銳氣，涓生和子君都具有很強(qiáng)的反抗精神，但是由于經(jīng)濟(jì)陷入了困境，涓生無法在家里靜靜地做他的事情，子君也得去為了生計(jì)而忙碌著，他們?cè)僖矝]有時(shí)間談“家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊卜生，談泰戈?duì)?，談雪萊……⑥”，自然就少了一份理解與交流了。也許他們都忘卻了經(jīng)濟(jì)對(duì)他們來說是那么的重要，記得魯迅在《娜拉走后怎樣》里面說道：但人不能餓著靜候理想世界的到來至少也得留一點(diǎn)殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經(jīng)濟(jì)權(quán)，一面再想辦法。所以，涓生和子君想得到美滿的愛情，得去解決一下自己的經(jīng)濟(jì)問題才行啊。夢是好的，否則，錢是要緊的魯迅在《娜拉走后怎樣》就這樣說了出來，也可以說是對(duì)青年的一種告誡吧。他和許廣平離開北京正是經(jīng)濟(jì)困頓的時(shí)候，他們相約分頭苦干兩年，掙得足可以維持半年生活費(fèi)的積累，以便不至于社會(huì)壓迫來了，餓著肚子戰(zhàn)斗，減了銳氣。他告訴我們，不要讓愛情麻木了自己的思想，不要以為有了愛情就可以得到了一切，肚子問題同樣要解決，否則，腳下的路便難走了很多?？偟膩碚f，涓生和子君的愛情失敗，是因?yàn)樗麄兩钤谀菈阂值纳鐣?huì)，同時(shí)他們自身的性格所表現(xiàn)出來的弱點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的困頓也是他們愛情失敗的重要原因。要想得到真正的愛情自由，必須沖破封建社會(huì)的禁錮，做一個(gè)真正的覺醒者，同時(shí)也要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不要餓著肚子戰(zhàn)斗，減了銳氣！參考文獻(xiàn)：［1］ 魯迅《傷逝》［2］ 魯迅《娜拉走后怎樣》